ـ الأصْمَعُ: الصَّغيرُ الأُذُنِ، والسَّيْفُ القاطِعُ، والمُتَرَقِّي أشْرَفَ المَواضِعِ، والسادِرُ، والكَعْبُ اللطيفُ المُسْتَوي، والنَّبْتُ خَرَجَ له ثَمَرٌ ولم يَنْفَتِقْ، والريشُ القَشِيبُ اللطيفُ، أو أفْضَلُ الرِيش،
ـ ج: صُمْعانٌ، بالضّمِ.
ـ والأصْمَعُ: القَلْبُ الذَّكيُّ المُتَيَقِّظُ،
ـ والأصمَعانِ: هُوَ، والرأيُ الحازِمُ، وعبدُ الملِكِ بنُ قُرَيْبِ بنِ عبد الملِكِ ابنِ عليِّ بنِ أصْمَعَ، أبو سَعيدٍ الأَصْمَعِيُّ، ويُكْنَى أبا القُنْدَيْنِ أيضاً.
ـ والصَّمْعاءُ: الصغيرةُ الأُذُنِ، والأُذُنُ الصغيرَةُ اللطيفَةُ المُنْضَمَّةُ إلى الرأسِ، والسالِفَةُ، والمُدَمْلَكُ المُدَقَّقُ من النَّباتِ، أو البُهْمَى إذا ارْتَفَعَتْ قبلَ أن تَتَفَقَّأَ، أو كُلُّ بُرْعومَةٍ مُجْتَمِعَةٍ لم تَنْفَتِحْ بعدُ،
ـ ج: صُمْعٌ.
ـ ويقالُ للكلابِ: صُمْعُ الكُعوبِ، أي صِغَارُها.
ـ والصَّوْمَعَةُ، كجَوْهرةٍ: بَيْتٌ للنَّصارى،
ـ كالصَّوْمَعِ، لِدِقَّةٍ في رأسِها، والعُقابُ لارْتِفاعِها، والبُرْنُسُ، وذُِرْوَةُ الثَّريدِ.
ـ وصَمِعَ، كَفرحَ: رَكِبَ رأسَه غيرَ مُكتَرِثٍ،
ـ وـ في كلامِهِ: أخْطَأ.
ـ وصَمَعَهُ بالعَصا، كمنَع: ضَرَبَه،
ـ وـ القومَ: مَرَّ بهم فَحَبَسَهم بالكلام.
ـ وصَمَّعَ على رأيِه تَصميعاً: صَمَّمَ.
ـ وظَبْيٌ مُصَمَّعٌ، كمعظمٍ: مُؤَلَّلٌ.
ـ وثَريدةٌ مُصَمَّعَةٌ، ومُصَوْمَعَةٌ: مُدَقَّقَةُ الرأسِ.
ـ وصَوْمَعَها: دَقَّقَ رأسَها،
ـ وـ الشيءَ: جَمَعَه.
ـ وبَقَراتٌ مُصَمَّعاتٌ، أي: عِطاشٌ، مُلْتَزِقاتٌ، فيهنَّ ضُمْرٌ.
ـ وسَهْمٌ مُتَصَمِّعٌ: ابْتَلَّتْ قُذَذُه من الدَّمِ وغيرِهِ فانْضَمَّتْ.
ـ وانْصَمَعَ في غَضَبِه: مضَى.