(صيغة الجمع) آذان عُضو السَّمْع [مُؤَنَّثة].؛- الإناء: عُرْوَته.؛- الرَّجل: بِطانَته وحاشيته.؛- الزَّمان: الشُّهْرة البَعيدة؛ العالِم بكلّ ما يَجري.؛- خَيْر: يسمع الخير ولا يسمع الشرّ.؛هو أُذُن: مستمع قابل لما يُقال.؛هو أُذُن قَوْمه: يَنْصَحُهم.؛لَبِسْتُ أُذُني له: أعرَضتُ عنه أو تَغافَلْتُ.؛ه?ذا رَجلٌ أُذُنٌ: يَقْبَل كلّ ما يُقال له. وفي القُرآن: {وَيِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ} [التّوبَة:61].؛جاء ناشِرًا أُذُنَيه: جاء طامِعًا.؛جاء بأُذُني عَناق: بالباطل والكَذِب.؛في أُذُنيه وَقْر: هو مُكابِر عَنيد.؛- جَدْلاءُ: وسط بين الكبيرة والصغيرة.؛- زَبّاءُ: كثيرة الشَّعر.؛- شُفارِيَّةٌ: طويلة عريضة واسعة الغضروف كأُذُن الأرنب.؛- صَمْعاءُ: صغيرة.؛- قَفْعاءُ: منكمشة من أعلاها ومن أسفلها كأنّها أُحرقت بالنار.؛- كَشْماءُ: مقطوعة من أصلِها.؛- لَزْقاءُ: لَزِقَ طرفها الأعلى بالرأس.؛- هَدْباءُ: طويلة الشَّعر.؛- هَطْلاءُ: طويلة مُتَحَرِّكة.