(صيغة الجمع) أهلون وأهالٍ وآهالٌ العشيرة وذوو القُربى. قال تعالى: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} [ط?ه:132]. وقال تعالى: {شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا} [الفَتْح:11].؛- الرَّجُلِ: زوجُه وأولاده. وفي القُرآن: {إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ} [العَنكبوت:33]. وقال تعالى: {قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ} [يُوسُف:25].؛- الشَّيْءِ: أصحابه. قال تعالى: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} [فَاطِر:43].؛- الدّار: سُكّانُها.؛- النار: الكُفّار.؛- المَدَر: الحَضَر، سُكّان الأبْنِيَة.؛- الأمر: وُلاتُه.؛- المعروفِ: أصحابُ الإحسان.؛- له: مُسْتَحِقٌّ له، مُؤهَّل له، جَدير/خَليقٌ به.؛- البيت: أُسْرة الرَّسول محمد (صلعم).؛- البيت: سُكّانه. وفي القرآن: {هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ} [القَصَص:12].؛- الكتاب: قُرّاء التّوراة والإنجيل. قال تعالى: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ} [آل عِمرَان:70].؛- القرية: قاطنوها والمنتمون إليها. قال تعالى: {قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِين} [العَنكبوت:31].؛- الحَديث: الفُقهاء الذين كانوا يَبحثون عن نصّ من القُرآن أو السُّنّة يَهتدون به في فَتاويهم.؛- المَذهب: مَن يدين به.؛- الحَلّ والعَقْد: الولاة وعِلْيَة القَوم الذين بيَدِهم الأمْر.؛- الخِبْرة: ذوو الخِبْرة.؛- الوَبَر: البَدو الرُحَّل سُكّان الخِيام.؛- الرّأي: الفُقَهاء الذين كانوا يَتوسَّعون في الاسْتِنْباط والقياس.؛- العِلْم: العُلَماء.؛هو - لكذا: مُستحِقٌّ له، جَديرٌ/خَليقٌ به [يكون للمُفرَد والمثنّى والجمع المذكَّر والمؤنَّث].