في القرأن "عِوَجاً لا أمتا".والأمْتُ: أن تَصُبَّ في السِّقا ماءً تَملَؤُه فيَنثَني، وذلك الثِّنْيُ هو الأَمْت، وإذا مُلِئَ وتمدَّدَ فلا أَمْتَ فيه.وهذا شيءٌ مأموت، أي معروف، قال رؤبة:
هيهاتَ منها ماؤها المأموتُ