الأَيمُ من الحيّات: الأبيض اللّطيف، قال:
كـــــأنّ زمامهــــا أَيْــــمٌ شــــجاعٌ
تَـــــرَأَّد فــــي غُصــــونٍ مُعْضــــئلّهْ
شبّه تحريك الزّمام بحيّة بين أغصان متشابكة.والإِيامُ: الدّخان، قال أبو ذؤيب:
فلّمـــا اجتلاهـــا بالإيـــام تحيـــزت
ثُبـــاتٍ عليهـــا ذُلُّهـــا واكتئابُهــا
وامرأةٌ أَيِّم قد تَأَيَّمَتْ، إذا كانت ذات زَوْج، أو كان لها قبلَ ذلك زوجٌ فمات، وهي تَصْلُح للأزواج، لأنّ فيها سُؤْرةً من شبابٍ.. والأَيامَى: جَمعُها... تقول: آمتِ المرأة تئيم أَيمنا، وأيمة واحدة، وتأيَّمَتْ، قال:مغايراً أو يرهبُ التّأييماوالآمة: العيب، قال عبيد:
مهلاً أبيت اللّعن مه_لاً، إنّ فيما قلت آمهْ

والآمة من الصّبي، فيما يقال: هي. ما يَعلَق بسُرّته حين يولد، ويقال مالفّ فيه من خرقة، وما خرج معه، قال حسان:
ومــــوءودةٍ مقـــرورةٍ فـــي مَعـــاوزٍ
بآمتهــــا، مرســــومة لـــم تُوســـَّدِ
والأُوام: حرّ العَطَش في الجَوْف، ولم أسمع منه فعلاً، ولو جاء في شِعْرٍ: أوّمه تأويما لما كان به بأس.