ـ آلَ إليه أوْلاً ومَآلاً: رَجَعَ،
ـ وـ عنه: ارْتَدَّ،
ـ وـ الدُّهْنُ وغيرُهُ أوْلاً وإِيالاً: خَثُرَ. وأُلْتُه أنا، لازِمٌ مُتَعَدٍّ،
ـ وـ المَلِكُ رَعِيَّتَهُ إيالاً: ساسَهُمْ،
ـ وـ على القومِ أوْلاً وإِيالاً وإيالَةً: ولِيَ،
ـ وـ المالَ: أصْلَحَهُ وساسَهُ،
ـ كائْتالَهُ،
ـ وـ الشيءُ مآلاً: نَقَصَ،
ـ وـ من فلانٍ: نَجا لُغَةٌ في: وَأَلَ،
ـ وـ لحْمُ الناقَةِ: ذَهَبَ فَضَمُرَتْ.
ـ وأوَّلَهُ إليه: رَجَعَهُ.
ـ والإِيَّلُ، كقِنَّبٍ وخُلَّبٍ وسَيِّدٍ: الوَعِلُ.
ـ وأوَّلَ الكَلامَ تَأْويلاً،
ـ وتَأَوَّلَه: دَبَّرَهُ وقَدَّرَهُ وفَسَّرَهُ.
ـ والتأويلُ: عبارَةُ الرُّؤْيا، وبَقْلَةٌ طَيِّبَةُ الرِّيحِ، من بابِ التَّنْبيتِ.
ـ والأُيَّلُ، كخُلَّبٍ: الماءُ في الرَّحِمِ، واللَّبَنُ الخاثِرُ،
ـ كالأَيِّلِ، أَو هو وعِاؤُهُ.
ـ والآلُ: ما أشْرَفَ من البعيرِ، والسَّرابُ، أَو خاصٌّ بما في أَوَّلِ النَّهارِ، ويُؤَنَّثُ، والخَشَبُ، والشَّخْصُ، وعَمَدُ الخَيْمَةِ،
ـ كالآلَةِ،
ـ ج: آلاتٌ، وجَبَلٌ، وأطْرافُ الجَبَلِ ونَواحِيهِ، وأهْلُ الرجُلِ، وأتْباعُهُ وأوْلِياؤُه، ولا يُسْتَعْمَلُ إلا فيما فيه شَرَفٌ غالِباً، فلا يقالُ: آلُ الإِسْكافِ كما يقالُ: أهلُهُ، وأصْلُهُ: أهلٌ، أُبْدِلَتِ الهاءُ هَمْزَةً، فصارتْ أَاْلٌ، تَوالَتْ هَمْزَتانِ، فأُبْدِلَتِ الثانيةُ ألِفاً، وتَصغيرُهُ، أُوَيْلٌ وأُهَيْلٌ.
ـ والآلَةُ: الحالَةُ، والشِّدَّةُ، وسَريرُ المَيِّتِ، وما اعْتَمَلْتَ به من أداةٍ يكونُ واحداً وجَمْعاً، أَو هي جمعٌ بِلا واحدٍ أو واحدٌ،
ـ ج: آلاتٌ.
ـ وأوْلٌ: ع بأرضِ غَطَفانَ، ووادٍ بين مكةَ واليمامةِ.
ـ وأوالٌ، كسحابٍ: جَزيرةٌ كبيرةٌ بالبَحْرَيْنِ، عندَها مَغاصُ اللُّؤْلُؤِ، وصَنَمٌ لبَكْرٍ وتَغْلِبَ. والأوَّلُ: لِضِدِّ الآخِرِ في: وأل.
ـ والإِيالاتُ، بالكسر: الأَوْدِيَةُ.
ـ وأوِلَ، كفرِحَ: سَبَقَ.
ـ وأوْلِيلُ: مَلاَّحَةٌ بالمَغْرِبِ.