الشَّخْس: الاضطراب والاختلاف. وأمرٌ شَخِيْس: أي مُتَفَرِّق. ومَنْطِقٌ شَخِيس: متفاوِت. ؛ وقال الليث: الشَّخْسُ: فَتْحُ الحِمارِ فَمَه عند التثاؤب والكَرْفِ. ؛ وقال أبو سعيد: أشْخَسْتَ في المَنطِقِ وأشْخَصْتَ: أي تَجَهَّمْتَ. ؛ وأشْخَسْتُه -أيضًا-: اغْتَبْتُه. ؛ وتَشاخَسَتْ أسْنانُه: إذا اختَلَفَتْ ومالَ بَعْضُها وسقط بعض من الهَرَم. وأنشد ابن الأعرابي لأرْطاةَ بن سُهَيَّة ؛ بِنا مثلُ صَدْعٍ إنْ يُعْطَ شاعِبًا *** يَدَعْهُ وفيهِ عَيْبُهُ مُتَشاخِسُ ؛ أي: وإن أُصْلِحَ فهو مُتَمَايِل لا يَسْتَوي. ؛ وقال ابن السكِّيت: تَشَاخَسَ ما بينَ القَوم: أي فَسَدَ. ؛ وتَشَاخَسَ الحِمار: مِثْلُ شَخَسَ، قال الطِّرِمّاح يَذْكُرُ وَعِلًا ؛ وشاخَسَ فاهُ الدَّهْرُ حتى كأنَّه *** مُنَمِّس ثيرانِ الكَريْصِ الضَّوَائنِ ؛ وقال ابن السكِّيت في قوله: "شاخَسَ فاه الدَّهْرُ": يقول: خالَفَ بين أسْنانِهِ الكِبَر، فبعضها طويل وبعضها مُنْكَسِر، حتى كأنَّه كَرِيْصٌ مُنَمِّس؛ وهو المُتَغَيِّر المُصْفَر القديم. وقيل: الضَّوَائنُ: البيض، وقيل: التي عُمِلَت من الضأن. ؛ ويُقال للشَّعّاب: قد شاخَسْتَ: أي ما يَلْتَ صَدْعَ القَدَحِ فَبَقِيَ غَيْرَ مُلْتَئمِ. ؛ وقال ابن دريد: ضَرَبَ الرجلُ الرجلَ على رأسِهِ فتَشَاخَسَ قِحْفُه: إذا افْتَرَقَ فِرْقَتَيْن. ؛ وتشاخَسَ أمر القَوم: إذا افتَرَقَ وتَبايَن. ؛ والتركيب يدل على اعوجاج وزوال عن نهج الاستقامة.