الشيءُ ـَ جَهْراً: عَلَن وظهر. وـ بالكلام ونحوه، جَهْراً، وجِهاراً: أعلنه. وفي التنزيل العزيز: {وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى}. ويقال: جهر الكلامَ، فالكلام ونحوه جهير. وهو جهير الصَّوْت. وـ الشيءَ: رآه بلا حجاب. وـ حَزَرَه وقدَّره. وـ الشَّمسُ فلاناً: حيَّرت بصَرَه منها فلم يُبْصِر. وـ الأرضَ: سلكها من غير معرفة. وـ الجيشَ والقومَ: كَثُرُوا في عينه. وـ الشيءُ فلاناً: عظم في عينه وراعه جَمالُه وهيئته. وفي حديث عليٍّ في صفته صلى الله عليه وسلم: (لم يكن قصيراً ولا طويلاً، وهو إلى الطُّول أقرب. من رآه جَهَرَه). وـ فلانٌ البئرَ: نقَّاها من الحَمْأة. وـ نزحها. وـ حفرها حتى بلغ الماء. وـ السِّقاءَ: مخضه واستخرج زبده. وـ القومَ: صبَّحهم على غِرَّة.؛جَهِرَ الإنسانُ وغيره ـَ جَهَراً: تحيَّرَ بصره من الشَّمس فلم يبصر. ويقال: جَهِرَت العينُ. وـ فلانٌ: جَحَظَت عينه. وـ حَوِل حَوَلاً مليحاً. وـ الفرسُ: غَشَّت غُرَّتُه وجهه. وـ الإنسانُ، جُهُورة، وجَهارة: تمَّ جسمه وحسن منظره. فهو أجهر، وهي جهراء. (ج) جُهْر.؛جَهُرَ الصَّوتُ ـُ جُهُورة، وجَهَارة: ارتفع. وـ فلانٌ: تمَّ جِسمه، وحَسُن منظره. فهو جَهِير.؛أجهَرَ: أعلن. وـ بالكلام ونحوه: جَهَر به. ويقال: أجهره. وـ فلانٌ: عُرِف بجهارة الصَّوت. وـ جاء ببنين ذوي جهَارة: منظر حسن.؛جاهَرَه بالعَداوة: بادأه بها. وـ بالأمر: عالنه به. وفي المثل: (مجاهرة إذا لم أجِد مَخْتَلاً): أجاهر فيما أطلب إذا لم أجدْه خَتْلاً. وـ غالبه به.؛جَهْوَرَ فلانٌ: رفع الصَّوت بالقول. ويقال: جهْوَرَ الصوت. فالرجل جَهْوَرِيٌّ، والصوت جَهْوَرِيٌّ. وـ الحديثَ وبه: أظهره.؛تجاهَرَ فلانٌ: أظهر أنَّه أجهر البصر.؛اجْتَهَرَ الشيءَ: رآه بلا حجاب. وـ الجيشَ والقومَ: جهرهم. وـ فلاناً: عظم في عينه وراعه جماله وهيئته. ويقال: اجتهره الشيءُ. وـ البئرَ: نقَّاها من الحَمْأَة. وـ نزحها.؛الجَِهار يقال: لقيه نَهاراً جَهاراً: عِياناً.؛الجَهْر: الحين من الدهر. وـ السنة الكاملة.؛جُهْرُ الرجل: هيئته ومنظره. يقال: ما أحسن جُهْرَه، وما أسوأ جُهْرَه.؛الجَهْراء من الأرض: المستوية لا شجر فيها ولا آكام، وإنِّما هي فضاء. وـ الرَّابية السَّهلة العريضة. وـ من القوم: جماعتهم. وـ أفاضلهم.؛الجَهْرَة: ما ظهر. ويقال: رآه جَهْرَة: عِياناً: غير مستتر عنه بشيء. وفي التنزيل العزيز: {لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً}.؛الجَهْوَر: الجريء المَقدِم الماضي.؛الجَهِير، وجه جهِير: ظاهر الوَضاءة. ورجل جهير للمعروف: خليق له. (ج). جُهَرَاء. وـ من اللَّبن: الذي لم يخلط بماء.؛الجَهِيرَة): جهِيرَة الإنسان: عَلانِيَته. (ج) جهائر.؛المِجْهار: الذي من عادته أن يجهَرَ بكلامه. (ج) مجاهير. وـ (في علم الفيزيقا): جهاز تصدر عنه ذَبْذَبات صوتيَّة جهيرة بفعل الذبذبات الكهربائيَّة فيه. (وهو المعروف بالسَّماعة). (مج).؛المِجْهَر: الميكرسكوب. (ج) مجاهِر.؛المَجْهُور من الأصوات: صوت يتذبذب معه الوتران الصوتيَّان في الحنْجرة ذبذبات منتظمة، كالزَّاي والذَّال مثلاً، والحروف المجْهورة: تسعة عشر حرفاً يجمعها قولك: (ظلّ قوّ رَبَضَ إذْ غزا جُنْد مطيع).