المعجم العربي الجامع

ديناميكٌ

المعنى: عِلْمٌ يَبْحَثُ في الْحَرَكَةِ بِمَعْناها العامِّ.
المعجم: معجم الغني

دينَةٌ

المعنى: جذ.: (دين) | 1. "يَلْتَزِمُ بِقَواعِدِ الدِّينَةِ": قَواعِدِ الدِّينِ، العِبادَةِ. 2. "يَرْغَبُ في دِينَتِهِ": في طاعَتِهِ. 3. "اِتَّفَقَ مَعَهُ على دينَةٍ": على دَيْنٍ، قَرْضٍ لأَجَلٍ مُعَيَّنٍ.
صيغة الجمع: دِينٌ
المعجم: معجم الغني

دَيْنونَةٌ

المعنى: جذ.: (دين) | يَوْمُ الدَّيْنونَةِ: يَوْمُ الدِّينِ، يَوْمُ الحِسابِ.
المعجم: معجم الغني

دِينِيٌّ

المعنى: جذ.: (دين) | (مَنْسوبٌ إلى الدِّينِ). "شَديدُ التَّمَسُّكِ يِالقَواعِدِ الدِّينِيَّةِ": بِالقَواعِدِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالدِّينِ.
المعجم: معجم الغني

دِيوانٌ

المعنى: 1. "ديوانُ شِعْرٍ": كِتابٌ تُجْمَعُ فيهِ قَصائِدُ شاعِرٍ أَوْ شُعَراءَ. قَصائِدُ كُنْتُ أَكْتُبُها في دَواوينِي" (بدر شاكر السياب). 2. "ديوانُ الْجُنودِ": السِّجِلُّ تُكْتَبُ فيهِ أَسْماءُ الْجُنودِ وَأَماكِنُ وُجودِهِمْ، وَما يَتَقاضَوْنَهُ مِنْ مَعاشٍ. 3. "الدِّيوانُ الْمَلَكِيُّ": إِدارَةٌ تابِعَةٌ لِسُلْطَةِ الْمَلِكِ يَشْتَغِلُ فيها مُوَظَّفونَ سامونَ يُرَتِّبونَ أَعْمالَهُ وَشُؤُونَهُ وَقَضايا الدَّوْلَةِ. ديوانُ الوَزيرِ" • "مُديرُ الدَّيوانِ". 4. "لُغَةُ الدَّواوينِ": اللُّغَةُ الإِدارِيَّةُ لِلدَّوْلَةِ.
صيغة الجمع: دَواوينُ
المعجم: معجم الغني

دَيُّوثٌ

المعنى: جذ.: (ديث) | رَجُلٌ دَيُّوثٌ: رَجُلٌ لا يَغارُ على أَهْلِهِ وَلا يَخْجَلُ.
المعجم: معجم الغني

ذ

المعنى: الْحَرْفُ التَّاسِعُ مِنْ حُروفِ الهِجاءِ، شَمْسِيٌّ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. أ. صَوْتِيًّا: لِسانِيٌّ - أَسْنانِيٌّ رَخْوٌ، يُنْطَقُ بِتَفاعُلِ ذَلَقِ اللِّسانِ وَأَطْرافِ الأَسْنانِ الأَمامِيَّةِ العُلْيا والسُفْلَى تَفاعُلًا جُزْئِيًّا بِحَيْثُ لا تَتَّصِلُ الأَعْضاءُ الْمُصَوِّتَةُ اتِّصالًا مُحْكَمًا وَهُوَ النَّظيرُ الْمَجْهورُ للتّاءِ، إِذْ مَعَهُ يَهْتَزُّ الوَتَرانِ الصَّوْتِيَّانِ. ب. عَدَدِيًّا: في حِسابِ الْجُمَّلِ يُمَثِّلُ سَبْعَمِائَةٍ (700).
المعجم: معجم الغني

ذا

المعنى: 1. اِسْمُ إِشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ والْمُذَكَّرِ القَريبِ. أ. تَدْخُلُ عَلَيْهِ "ها" التَّنْبيهِ وَحْدَها: "هَذا الرَّجُلُ"، أَوْ مَعَها كافُ الخِطابِ: "هَذاكِ". ب. تَلْحَقُهُ كافُ الخِطابِ: "ذاكَ الرَّجُلُ". ج. تَتَوَسَّطُ لامُ البُعْدِ بَيْنَها وَبَيْنَ الكافِ. "ذَلِكَ الرَّجُلُ". 2. اِسْمُ مَوْصولٍ وَتَكونُ "ذا" اسْمًا مَوْصولًا بِمَعْنَى الَّذِي إِذا وَقَعَتْ بَعْدَ "ما" أَوْ "مَنْ" الاسْتِفْهامِيَّتَيْنِ وَوَقَعَ بَعْدَها فِعْلٌ: "ماذا صَنَعَتْ يَداكَ؟" وَمَنْ ذا في البَيْتِ؟". 3. وَتَأْتِي ذا بِمَعْنَى صاحِب في حالَةِ النَّصْبِ: "صارَ ذا مَجْدٍ". 4. وَتَأْتِي ذا بِمَعْنَى الوَقْت مُطْلَقًا: "لَقِيتُهُ ذَا صَباحٍ": في مَحَلِّ نَصْبٍ على أَنَّها صِفَةٌ نائِبَةٌ عَنِ الظَّرْفِ.
المعجم: معجم الغني

ذائِبٌ

المعنى: جذ.: (ذوب) | (فا. من ذَابَ). 1. "سُكَّرٌ ذَائِبٌ": تَحَلَّلَ وَسَالَ عَنْ جُمُودِهِ. 2. "تَنْتَظِرُ بِقَلْبٍ ذَائِبٍ": مَلْهُوفٍ، مُشْتَاقٍ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني

ذائِدٌ

المعنى: جذ.: (ذيد) | (فا. مِنْ ذادَ). 1. "ذائِدٌ عَنْ حَوْزَةِ الوَطَنِ": مُدافِعٌ، أَي الحامِي عَنْ حَوْزَتِهِ وَحُرْمَتِهِ.
صيغة الجمع: ذُوَّدٌ، ذُوَّادٌ
المعجم: معجم الغني

ذائِعٌ

المعنى: جذ.: (ذيع) | (فا. مِنْ ذاعَ). 1. "كاتِبٌ ذائِعُ الصِّيتِ": مَشْهورٌ. 2. "أَصْبَحَ الْخَبَرُ ذائِعًا بَيْنَ النَّاسِ": مُنْتَشِرًا. 3. "صارَتْ أَسْرَارُهُ ذائِعَةً": أَي مُتَداوَلَةً.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني

ذائِقَةٌ

المعنى: جذ.: (ذيق) | 1. "ذائِقَةُ لِسانِهِ قَوِيَّةٌ": قُوَّةٌ تُدْرَكُ بِها الطُّعومُ. 2. {كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ} (آل عمران: 185) (قرآن). كُلُّ نَفْسٍ سَتَذوقُ طَعْمَ الْمَوْتِ، أَيْ مَآلُها واحِدٌ.
المعجم: معجم الغني

Pages