المعجم العربي الجامع
فَغَرَ
المعنى: فمَه ـَ فَغْراً: فتحه.؛(أفْغَرَ) فاه: فغره.؛(انْفَغَرَ) الفمُ: انفتح. (مطاوع: فغره). وـ النَّوْرُ: تفتَّح.؛(الفَاغِرَة): الكَبابة الصيني. (وانظر: الكبابة).؛(فَغارِ): (كقَطامِ): يقال: طعنة فغار: نافذة.؛(الفُغْرَة): فم الوادي. (ج) فُغَر.؛(المَفْغَرَة): الأرض الواسعة. وـ الفَجْوة في الجَبَل دون الكهف.
المعجم: الوسيط فَغَمَ
المعنى: النَّوْرُ ـَ فَغْماً، وفُغُوماً: تفتَّح. وـ الرائحةُ أنفَه: ملأته. وـ الرائحةُ زكام المزكوم: فتحته.؛(فَغِمَ) بالشيء ـَ فَغَماً: أولع به وحرص عليه. وـ بالمكان: أقام به ولزمه. فهو فغِم.؛(أفْغَمَ) البيتَ: ملأه طِيباً. وـ فلاناً: أغراه. يقال: هو مفغم به: مغرًى به حريص عليه.؛(فَغَّمَه): طيَّبَه بالأفاويه.؛(افْتَغَمَ) الزّكامُ: انفرج.؛(انْفَغَمَ) الزّكامُ: افتغم.؛(تَفَغَّمَ) النّورُ: تفتّح.؛(الفَغْم): ما يعلق بين الأسنان من الطّعام.؛(الفُغْم): الذَّقَن بلَحْيَيْه. وـ الفم.؛(الفَغَم): الأنف؛ لأنَّ الريح تفغمه.؛(الفَغْمَة) من الطّيب: رائحته.؛(المفْغُوم): المطيَّب بالأفاويه. وـ المزكوم.
المعجم: الوسيط فَغَا
المعنى: الشَّجَرُ ـُ فَغْواً: تفتَّح نوره. وـ الشيءُ: فشا وظهرت رائحته. وـ جسمَه: طيّبه بالفاغية.؛(فَغِيَ) التَّمْرُ ـَ فَغًى: غلُظ لحاؤه لآفة أصابته. فهو فَغًى.؛(أفْغَى) الشَّجَر: فَغَا. وـ التَّمْر أو البُسر: فَغِيَ. ويقال: أفغت النَّخْلَة: صار بسرها فَغًى. وـ فلان: سمج بعد حسن. وـ عصى بعد طاعة. وـ افتقر بعد غِنَى. وـ الطّعام: نقّاه من الفغى.؛(الفَاغِيَة): نَوْر الحِنَّاء خاصَّة، وهو (تَمر الحِنَّا) في لغة العامَّة. وـ نَوْر كلّ نبت ذي رائحة طيِّبة. وـ الرَّائحة الطيّبة.؛(الفَغَى): البُسر الفاسِد. وـ الرّديء من كلّ شيء.؛(الفَغْو): الفاغية.؛(الفَغْوَة): الزَّهْرَة. وـ الرّائحة الطيّبة.؛(المَفْغُوّ) من الأشياء: المطيَّب بالفاغية.
المعجم: الوسيط فَقَأ
المعنى: العيْنَ أو البشرة ونحوها ـَ فَقْأ: شقَّها فخرج ما فيها. وـ حبّ الرمان ونحوه: ضغطه وعصره.؛(أفْقَأ) فلانٌ: انخسف صدره من علّة.؛(فَقَّأ): مبالغة في فقأ.؛(انْفَقَأ): انشقّ.؛(تَفَقَّأ): مطاوع فقأ. وـ النباتُ: تفتَّح وبدا نوره أو ثمره. وـ السّحابة عن مائها: أرسلته. وـ فلانٌ شَحماً: امتلأ حتى تشقّق جلده.؛(الفَاقِياء): الماء الذي يخرج على رأس الجنين عند الولادة. وـ الجِلدة التي يخرج فيها الجنين.؛(الفَقْء): حُفرَة صغيرة في حجر ونحوه، يجتمع فيها الماء. (ج) فُقُوء.؛(الفَقْأة): السّحابة لا رعد فيها ولا برق، ومطرها متقارب.؛(المُفَقِّئَة): الأودية تشقّ الأرض وتتخلّلها.
المعجم: الوسيط فَقَحَ
المعنى: النباتُ ـَ فَقْحاً: تفتَّح وازدهر. وـ الجَرْوُ ونحوه: فتح عينيه أوّل ما يفتح وهو صغير.؛(فَقَّحَ): مبالغة في فَقَحَ. ويقال: فقَّحْنا وصأصأتم: أبصرنا الحقّ ولم تبصروه.؛(تَفَاقَح) القومُ: جعلوا ظهور بعضهم إلى ظهور بعض.؛(تَفقَّح) الشيء: تَفتَّح. يقال: تفتَّح الورد، وتفقَّح النَّور.؛(الفُقَّاحَة): زهرة النّبت حين تتفتّح أيًّا كان لونها. (ج) فُقَّاح.؛(الفُقَّاحِيّة): يقال: حُلَّة فُقَّاحيَّة: لونها كلون الورد حين يبدو تفتّحه.
المعجم: الوسيط فَقَدَ
المعنى: الشيءَ ـِ فَقْداً، وفقْداناً: ضاع منه. يقال: فقد الكتاب. وـ المالَ ونحوه: خَسِرَه وعدمه. ويقال: فقد الصّديق، وفقدت المرأة زوجها. فهو فاقد، والمفعول مفقود، وفقيد.؛(أفْقَدَه) الشيءَ: جعله يفقده.؛(افْتَقَدَ) الشيءَ: فقده. وـ طلبه عند غيبته. قال أبو فراس؛وفي الليلة الظلماء يُفتقد البدر؛(تَفَاقَدَ) القومُ: فقد بعضهم بعضاً.؛(تَفَقَّدَ) الشيء: تطلَّبه عند غيبته. وفي التنزيل العزيز: {وتفقَّد الطّير فقال ما لي لا أرى الهدهد}. وـ أحوالَ القوم: دقَّق النظر فيها ليعرفها حق المعرفة.؛(الفَاقِد) من النِّسَاء: التي مات زوجها أو ولدها أو حميمها. ويقال: ظبية فاقد، أو بقرة فاقد: أكل السّبع ولدها.؛(الفَقِيد): المَفقُود. ويقال: مات فلان غير فقيد: غير مكترث لفقده.
المعجم: الوسيط فَقَرَ
المعنى: الأرضَ ـُ فَقْراً: حفرها. ويقال: فقر البئر: استنبط ماءها. وفقر الخرز: ثقبه للنّظم. وـ الشيءَ: كسره. وـ الرّجل ونحوه: كسر فقار ظهره. ويقال: فقرته الداهية: نزلت به شديدة.؛(فَقِرَ) ـَ فَقَراً: اشتكى فقاره من كسر أو مرض. فهو فقِر، وفقير.؛(أفْقَرَ) الظهرُ: قَوِي فَقَاره. وـ الصَّيْدُ فلاناً: اقترب منه وأمكنه من نفسه. وـ فلاناً دابته: أعاره إيّاها. ويقال: أفقره أرضاً: أعاره إيَّاها للزراعة. وـ الله فلاناً: جعله فقيراً.؛(فَقَّر) الشيءَ: مبالغة في فقر. وـ للفسيلة: حفر لها حفرة لتغرس فيها.؛(افْتَقَرَ): صار فقيراً. وـ إلى الأمر: احتاج.؛(تَفَاقَرَ): تظاهر بالفقر.؛(تَفَقَّرَت) الأرضُ: كثرت فيها الحفر.؛(الفاقِرَة): الداهية. (ج) فواقر.؛(الفَقَارَة): واحدة من عظام السلسلة العَظْميّة الظهريّة الممتدة من الرأس إلى العُصعص، وعِدّتها في الإنسان ثلاث وثلاثون فقارة: سَبع في العُنُق، واثنتا عشرة في الظهر بين الأضلاع، وخمس في البطن، وخمس في العَجُز، وأربع في العُصْعُص. (ج) فَقَار.؛(الفَقْر): العَوَز والحاجة. (ج) مَفاقِر (على غير قياس). وـ الشّقّ والحَزّ. وـ الهمّ والحرص. (ج) فُقُور. وفقر الدم: نقص به واضطراب في تكوينه يصحبه شحوب وبهر وخفقان. (مو).؛(الفَقَرَة): الفَقَارَة. (ج) فَقَرات.؛(الفِقْرَة): الفَقَارَة. وـ العلَم من جبل أو هدف ونحوه. وـ جملة من كلام أو جزء من موضوع أو شطر من بيت شعر. ويقال: زدت في كلامه أو شعره فقرة. وما أحسن فقر كلامه: نُكَتَه. وـ معنى مستقل مما تشتمل عليه المادة في القانون. (محدثة). (ج) فِقَر، وفقرات.؛(الفُقْرَة): الحُفْرَة التي تغرس فيها الفسيلة. وفُقْرَة القميص: مدخل الرأس منه. (ج) فُقَر.؛(الفَقِير): المكسور الفَقار. وـ مخرج الماء من القناة. وـ من الناس: من لا يملك إلاّ أقلّ القوت. وـ الواحد ممن يسمّون بالدّراويش. (مو). (ج) فقراء، وفُقُر.؛(المَفاقِر): وجوه الفَقْر. يقال: سدّ الله مفاقره: أغناه.
المعجم: الوسيط فَقَسَ
المعنى: ـِ فُقُوساً: مات فجاءة. وـ وَثَبَ. وـ فلاناً عن الأمر فَقْساً: ردَّه أقبح الرّدّ. وـ الطائرُ بيضتَه: كسرها ليخرج الفرخ. وـ الحيوانَ: قتله. وـ الشيءَ: أخذه أخذ انتزاع وغصب. وـ الفخّ الطّير: أصابه بالمفقاس.؛(انْفَقَس) الشيءُ: انقلب.؛(تَفَاقَسَا): جذب كلّ منهما الآخر بشعره.؛(الفَقُّوس) في الشام: نوع من البِطّيخ، وفي مصر: نوع من القثّاء.؛(المِفْقَاس): عود منحنٍ في الفخّ ينقلب على الطّير إذا مسّ.
المعجم: الوسيط فَقَّطَ
المعنى: الحسابَ: ختمه وقرنه بكلمة: (فقط). حتى لا يزاد عليه. (مو).؛(فَقَط): بمعنى فحسب. وتقترن بالعدد حتى لا يزاد عليه، فتكون بمعنى لا غير.
المعجم: الوسيط فَقَعَ
المعنى: اللونُ ـَ فَقْعاً، وفُقُوعاً: صفا ونصع، ويغلب في اللون الأصفر. وـ الشيءَ: شقَّه. ويقال: فقعته الفواقع: نزلت به وأهلكته.؛(فَقَّعَ) فلان: تشدَّق وجاء بكلام لا معنى له. وـ الأديمَ: لوَّنَه بلون فاقع. وـ الخُفّ: جعل له خرطوماً. وـ المفاصل: غمزها حتى تقضَّضت وصوَّتَت. وـ ورقة الورد: ضربها بكفّه فانشقّت وصوّتت. وـ الشيء المنفوخ: ضربه بكفّه فانشقّ وصوّت.؛(انْفَقَعَ) الشيءُ: انشقّ.؛(تَفَاقَعَت) عينه: رمِصت وابيضّت.؛(تَفَقَّعَت) الورقةُ: تمزَّقت محدثة صوتاً من أثر ضربها بالكفّ. وـ الأصابعُ: صوَّتت مفاصلها حين غمزها. وـ النبات: يبس فصلب، فهو متفقّع.؛(الأفْقَع): الفاقع.؛(الفاقِع): اللون الصافي الناصع، وغلب في الأصفر. (ج) فواقع.؛(الفَاقِعَة): النازلة المُفجِّعَة. (ج) فواقع.؛(الفَقْع) من الكمأة: أردأ أنواعها. وفي المثل: (فقعة بقرقر): يضرب للذليل (. ج) أفقُع، وفقوع.؛(الفَقَّاع): الخبيث الشديد.؛(الفُقَّاع): شراب يتَّخذ من الشعير يخمّر حتى تعلوه فقّاعاته.؛(الفُقَّاعة): نُفَّاخات ترتفع على سطح الماء والشّراب كالقوارير، تنفقئ سريعاً. (ج) فقاقيع.
المعجم: الوسيط