المعجم العربي الجامع

خابَ

المعنى: ـُ خَوْباً: افتقر.؛(الخَوْبَة): الأرض التي لم تُمطَر بين أرضَينِ ممطورتين. وـ الجوع. يقال: أصابَتهم خَوْبَة: مَجَاعَة. وفي حديث التَّلِبِ بن ثعلبة: (أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خَوْبَةٌ، فاستقرضَ مني طعاماً).
المعجم: الوسيط

خاتَ

المعنى: البازي أو العُقَابُ ـُ خَوْتاً: انقضَّ على الصيد يأخذه فَسُمِع لجَناحِه صَوْت. وـ فلان: نقَضَ عَهْدَه وأخلف وعده. وـ نقص طعامه الذي يَدَّخِره. وـ أسَنَّ. وـ الشيء: اختطفه. وفلاناً: طَرَده. وـ ماله: تَنَقَّصَه.؛(خاوَتَ) طَرْفَه دونِي: سارَقَه.؛(خَوَّتَ) البازي: خاتَ. وـ الطائرُ: صَوَّتَ. ويقال: خَوَّتَ الشيءُ.؛(اخْتَاتَ) الحديثَ: أخذ منه واستظهره شيئاً فشيئاً. ويقال: إنَّهم يختاتون اللَّيل: يَسْرون ويقطعون الطَّريق. وـ الذئبُ الشاة: خَتَلَها فَسَرَقَها. وـ البازي أو العقاب: خات.؛(انْخَاتَ) البازي أو العقاب: خاتَ.؛(تَخَوَّتَ) الشيءَ: اخْتَطَفَه. وـ الحديث: اخْتَاتَه. وـ ماله: خَاتَه.؛(الخائِتَةُ): العُقاب إذا انْقَضَّت فسُمِع صوْت انقضاضها.؛(الخَوْتَع ـ الخَوْتَعَة): (انظر: ختع).
المعجم: الوسيط

خَوِثَ

المعنى: ـَ خَوَثاً: عَظُمَ بَطْنُه واسترخى فهو أخْوَث، وهي خَوْثاء. وـ البَطْن والصدْر: امتلأ.؛(الخَوْثاء) من النساء: الحَدَثَة النَّاعِمَة المُمتلئة.
المعجم: الوسيط

أخَاخَ

المعنى: العشبُ: خفِيَ. وـ قَلَّ.؛(الخَوْخُ): شجر من الفصيلة الوردية من أشجار الفواكه. وـ ثمره.؛(الخَوْخَةُ): كُوَّة في البيت تؤدِّي إليه الضوء. وـ بابٌ صغيرٌ وسط بابٍ كبيرٍ نُصِب حاجِزاً بين دارين. وـ مُختَرَق ما بين كلِّ دارين.
المعجم: الوسيط

خَوَّدَ

المعنى: نال شيئاً من الطعام. ويقال: خَوَّدَ شيئاً من الطعام. وـ البعيرُ وغيرُه: أسْرَعَ في سيره.؛(تَخَوَّدَ) الغصنُ: تثَنَّى ومال.؛(الخَوْدُ): الشابَّةُ النَّاعِمَةُ الحَسَنَةُ الخَلْق. (ج) خُودٌ، وخَوْدَاتٌ.
المعجم: الوسيط

خاوَذَ

المعنى: عنه مُخَاوَذَة، وخِوَاذاً: تنحَّى. وـ فلاناً إلى الشيء: خالَفَه إليه. وـ الحُمَّى فلاناً: أخذته ثم انقطعت عنه ثم عاودته. ويقال: (خاوِذوا وِرْدَكمْ تُرَوُّوا نَعَمَكُم): ومعناه أن يُورِدَ فَريقٌ نَعَمَه يوماً والآخر يوماً بَعْدَه. ويقال: فلان يخاوذنا بالزيارة: يَتعهَّدُنا بها.؛(تَخاوَذُوه): تَعَاهَدوه.؛(تَخَوَّذَهُ): تعَهَّده.؛(الخُوذَانُ): يقال: فلان مِن خُوذَان القَوْم: رُذالهم وخَامِلِهم. وذهب في خُوذان الخامِل، إذا أُخِّر عن أهل الفضل.؛(الخُوذَةُ): المِغْفَرُ يُجعَل على الرأس. (مع). (ج) خُوَذ.
المعجم: الوسيط

خارَ

المعنى: الثَّورُ ـُ خَوْراً، وخُوَاراً: صاح. وـ فلان خُؤُوراً: ضَعُف وانكسر. فهو خائر وخَوَّار. ويقال: خار الحَرُّ وخار البردُ: فَتَر وسكن. وـ فلاناً خَوْراً: أصاب خَوْرَانَه.؛(خَوِرَ) الرجُلُ ـَ خَوَراً: خار.؛(خَوَّرَ) فلان: خار. وـ فلاناً: نسبه إلى الخَوَر.؛(تَخَاوَرَت) الثِّيران: تصايحت.؛(اسْتَخَارَ) الرجلَ: استعطفه. وـ الضَّبُعَ: جَعَل خشبةً في ثَقْب بيتها حتى تخرج من مكان آخر.؛(الخُوَارُ): من صوت البقر والغنم والظِّباء والسِّهام.؛(الخَوْرُ): مصبُّ الماء في البحر. وـ المنخفض من الأرض بين مرتفَعَين. وـ الخليج.؛(الخُورُ) من النساء: الكثيرات الرِّيَب لفسادهنَّ وضعف عقولهنَّ، " بلا واحدة ".؛(الخَوْرَانُ): الدُّبُر. وـ مَجْرَى الرَّوث. (ج) خوارين، وخَوْرانات.؛(الخَوَّارُ) من الجمال: الرقيقُ الحَسَن. (ج) خَوَّارات. وفرس خَوَّارُ العِنَان: سهل المَعْطِف ليِّنُه كَثير الجري. وـ من الرماح: ما ليس بصُلب. وـ من الزِّناد: القَدَّاح. (ج) خُور.؛(الخَوَّارَةُ): الناقةُ الغزيرةُ اللَّبَن السهلة الدَّرِّ. وـ من النخل: الكثيرة الحَمْل. وـ من الأرَضين: الليِّنة السهلة. (ج) خُور.
المعجم: الوسيط

خازَهُ

المعنى: ـُ خَوْزاً: ساسه. وـ عاداه.
المعجم: الوسيط

خَاشَ

المعنى: فلانٌ ـُ خَوْشاً: دخل في غُمَار الناس. وـ رجع. وـ فلاناً بالرمح، طعنه. وـ الشيءَ: حَشَاه في الوعاء. وـ منه كذا: أخذه. وـ التراب وغيره في الوعاء: هالَه. يقال: خاش التُّرَابَ في الجُوالق.؛(خاوَشَ) الشيءَ: رفَعَه. ويقال: خاوَشَ جَنْبَه عن الفِراش.؛(خَوَّشَ) فلاناً حقَّه: نقصه.؛(تَخَوَّشَ) بدنه: نَحُف بعد سمن. ويقال: تخوَّش فلان. وـ الشيءُ: نقص. ويقال: تخوَّش الشيءَ.؛(الخَوْش): الخاصرة من الإنسان وغيره. وهما خَوْشان.؛(الخَوْشانُ): نَبْت مثل البَقْلة التي تسمَّى القَطَف، إلا أنه أَلطفُ ورقاً، وفيه حُمُوضة، يأكله الناس.
المعجم: الوسيط

خَاصَ

المعنى: العَطَاءَ ـُ خَوْصاً: قلَّله.
المعجم: الوسيط

الخَوْشَقُ

المعنى: ما يبقى في العِذْق بعد أن يلقط ما فيه. وـ الرديء من كلِّ شيء. (ج) خَوَاشِق.
المعجم: الوسيط

خاضَ

المعنى: القومُ في الحديث ـُ خَوْضاً: تفاوضوا فيه. وـ فلانٌ بالفرس، خَوْضاً، وخِيَاضاً: أورده الماءَ. وـ الماءَ: دَخلَه ومشى فيه. ويقال: خاض الأمرَ والباطِلَ، وفيهما. وـ الغَمَراتِ: اقتحمها. وـ الشرابَ في الإناء: خَلطه وحرَّكه. وـ فلاناً بالسَّيف، طَعَنه به في أسفل بطنه ثم رفعه إلى فوق.؛(أخاضَ) القومُ: خاضَت خَيلُهم في الماء. ويقال: أخاضوا خَيلَهم الماءَ وفيه: خاضوا بها الماءَ.؛(خَاوضَهُ) في البيع: عارضه. وـ الفرسَ: أورده الماءَ.؛(خَوَّضَ) الماءَ والشرابَ في الإناءِ: خاضَه. وـ بالسَّيف في بطن فلان: خاضه (شدّد للمبالغة).؛(اخْتَاضَ) المرعَى: كثُر عُشْبه والتَفَّ. وـ بالفرس: أورده. وـ الماء: خاضه.؛(تخاوَضوا) في الحديث: تفاوضوا فيه.؛(تخوَّضَ): تكلَّف الخَوض. وـ الماءَ: خاضه.؛(الخَوْضَةُ): اللُّؤْلُؤة.؛(الخَيِّضُ): سيفٌ خَيِّض: من حديد أنيث، وحديد ذكر.؛(المَخَاضُ) من النهر الكبير: الموضع القليل الماء الذي يعبُر فيه الناس النهر مُشاة ورُكباناً.؛(المَخَاضَةُ) من النهر الكبير: المَخاض. (ج) مَخَاض، ومخاوِض.؛(المِخْوَضُ): آلة لخلط الشراب وتحريكه.
المعجم: الوسيط

Pages