المعجم العربي الجامع

حَذِرَ

المعنى: ـَ حَذَراً: تيقَّظ واستعدّ. وـ الشيءَ ومنه: خافه واحترزَ منه. فهو حاذِر، وحَذِر. والشيءُ مَحْذُورٌ، ومَحْذُورٌ منه.؛(حَاذَرَه) مُحاذَرَة، وحِذَاراً: حَذِر كلٌّ منهما الآخر.؛(حَذَّره) الشيءَ ومنه: خَوَّفه. وفي التنزيل العزيز: (وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ).؛(الحاذورة): رجل حاذورة: شديد الحذَر.؛(حَذَار): اسم فعل أمر بمعنى: احذَرْ. وتقول: حَذَارَِك زَيْداً، وحَذَارَيْك: ليكن منك حَذَرٌ بعد حَذَرٍ.؛(الحَذَر): تقول: حَذَرَك زَيْداً: احْذَرْه. وإنَّهُ لابنُ حَذَرٍ وأحْذَارٍ: ابن حَزْم وتحرُّز. وـ ثِقَل في العين من أذى يصيبها. (ج) أحذار.؛(الحَذُر): رجل حَذُرٌ: حاذورة.؛(الحِذْرِيَّة): حِذْرِيَّة الدِّيكِ: ريشُ عنقه. (ج) حَذَارَى، وحَذارٍ.؛(الحَذَير): المحذِّر. يقال: أنا حَذِيرك منه: مُحَذِّرُك.؛(المحْذور): ما يُتَّقَى ويُحْتَرَز منه. وفي التنزيل العزيز: (إنَّ عَذَابَ ربِّكَ كَانَ مَحْذُوْراً).؛(المَحْذُورة): الفَزَع عينُه. وـ الدَّاهية. وـ الصَّيحة. وـ الخيل المُغِيرة.
المعجم: الوسيط

حَذَفَ

المعنى: الشيءَ ـِ حَذْفاً: قطعه من طرفه. يقال: حذف الحجَّامُ الشَّعَرَ. وـ أسقطه. وـ بالعصا ونحوِها: رماه وضربه بها. ويقال: حذَفه بجائزةٍ: أعطاهُ إيَّاها صلةً له.؛(حَذَّف) الشيءَ: سوَّاه. يقال: حَذَّف الحجَّام الشَّعَر: سَوَّاهُ وطرَّرَه. وحَذَّفَ الخطيبُ الكلامَ: هَذَّبه وصَفَّاه.؛(احْتَذَفَ) الثوبُ ونحوه: قطَع بعضه.؛(الحُذَافة): ما حُذِفَ فطرح. وـ الشيءُ القليل. يقال: في رَحْلِه حُذافة: شيء من الطَّعام.؛(الحَذَف): غنم سُوْدٌ جُرْدٌ صِغار ليس لها آذان ولا أذناب. وـ ضرب من البطِّ صغار (على التشبيه). وـ من الزرع: ورقه.؛(الحَذْفاء): أُذُنٌ حَذْفاءُ: صغيرة كأنها قطعت.؛(الحِذْفة): القطعة المحذوفة من الثَّوب ونحوه.؛(المَحْذوف) من الزِّقاق: المقطوع القوائم. وـ (في اصطلاح العَروضيِّين): الجزءُ الذي سقط من آخره سبب خفيف، كما في: فَعولُن، يُصبح فَعِلْ.
المعجم: الوسيط

حَذْفَرَهُ

المعنى: حَذْفَرَةً، وحِذْفاراً: ملأَه.؛(الحِذْفار، والحُذْفُور): الجانب. وـ النَّاحية. (ج) حَذافير. ويقال: أخذ الشيءَ بحذافيره: بأسْره. أو بجوانبه ونواحيه.
المعجم: الوسيط

حَذَقَ

المعنى: الخَلُّ ونحوُه ـِ حُذُوقاً: اشتدَّتْ حُمُوضتُه فلذَع. وـ الخلُّ ونحوه اللسانَ: لذعَه بحمُوضته. وـ فلانٌ الشيءَ حِذْقاً: قطعه. وـ العملَ وفيه: أَوْغَلَ في ممارسته حتَّى مَهَرَ فيه. فهو حاذق. (ج) حُذَّاق. والشيءُ محذوقٌ، وحَذِيقٌ.؛(أَحْذَقَه): صيَّرهُ حاذقاً. يقال: أحذقَ الحَرُّ اللبَنَ.؛(انْحَذَقَ): انقطع.؛(تَحَذَّقَ): صار حاذقاً. وـ تكلَّف الحذقَ وتظاهر به.؛(الحُذاقيّ): السكِّين المحدَّد القاطِع. ويقال: رجلٌ حُذاقيّ: بيِّنُ الحجة، قولُه فصل. وـ الشَّديد الحُموضة.
المعجم: الوسيط

حَذِلَتْ

المعنى: عينُه ـَ حَذَلاً: احمرَّت من طُول البكاء. وـ سقط هُدْبُها من بَثْرة في أشفارها. فهي حَذِلَة، وحَذْلاء.؛(أحْذَل) البكاءُ أو الحرُّ العينَ: جعلها حَذْلاء.؛(الْحَُذَال): صمغٌ أحمرُ يخرج من السَّمُر. والعرب تسميه حيْضَ السَّمُر. وـ شيءٌ يكون في الطَّلْح يُشبه الصمغ.؛(الحُِذْل): الأصل. وـ حُجزة الإزار والقميص. ويقال: هو في حُِذْل أمه: في حِجْرها.
المعجم: الوسيط

حَذْلَقَ

المعنى: ادَّعى أكثرَ مما عنده من الحِذْق. وـ تظاهر بالظَّرف والكِياسة.؛(تَحَذْلَقَ): حَذْلَقَ. يقال: هو يتحذلق في كلامه.؛(الحِذْلِق) من الرِّجال: الثَّرثار العنيد بلا جَدْوَى.؛(الحَذْلَقَة): التصرُّف بالظَّرْف. وـ إدارة النّظر.
المعجم: الوسيط

حَذْلَمَ

المعنى: أسْرعَ كأنه يتدحْرج. وـ الشيءَ: دحرجه.؛(تَحَذْلَمَ): حَذْلَمَ.؛(الحُذْلوم): الخفيف السَّريعُ من الرِّجال.
المعجم: الوسيط

حَذَمَ

المعنى: في كذا ـِ حَذْماً، وحَذَماناً: أسرع. يقال: حَذَم في قراءَته، وحذم في مشيه، وحذم في طَيَرانه. قال عمر رضي الله عنه: (إذا أذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ، وإذا أَقمت فاحْذِمْ). وـ الشيءَ حَذْماً: قطعه قطعاً سريعاً: فهو حاذم، وحَذِيم.؛(الحَذِم): يقال: سيفٌ حَذِم: قاطعٌ.؛(الحُذُم): الأرانب السِّراع. وـ اللُّصوص الحُذَّاق.؛(الحُذَم): القصير القريب الخَطْو.؛(الحِذْيَم) من السُّيوف ونحوها: القاطع. وـ من الرجال: الحاذق بالشيء.
المعجم: الوسيط

الحُذْمُور

المعنى: يقال: أخذ الشيءَ بحُذْمُوره وبحذاميره: بحذافيره.
المعجم: الوسيط

الحُذْن

المعنى: حُجرة القميص.؛(الحُذُنَّة) من الرجال: القصير. وـ الصغير الأذنين.
المعجم: الوسيط

حَذَا

المعنى: النعلَ ـُ حَذْواً: قدَّرها وقطعها على مثال. يُقال: حذا النعلَ بالنَّعل. ويقال: حذا فلانٌ حَذْوَ فلان: فعل مثل ما يفعل. وـ لفلان نَعْلاً: عمِلها له. وـ فلاناً شيئاً: أعطاه إياه.؛(حَذَى) الجلدَ ونحوه ـِ حَذْياً: قطعه. وـ الشرابُ لسانَه: قرصَه. فهو حاذٍ، والمفعول مَحْذِيّ. ويقال: حذى فلاناً بلسانه: عابه.؛(أحْذَاه): أعطاه. وفي الحديث: (مثل الجليسِ الصالح مثل الدّاريّ؛ إن لم يُحْذِكَ من عطره عَلِقَك من ريحه). ويقال: أحذاه طعنةً: طعنه طعنة قاطعة.؛(حاذاه) مُحاذاةً، وحِذاءً: صار بحذائه ووازاه.؛(احْتَذَى): اتخذ حِذاءً. وـ الحذاءَ: لَبِسه. وـ مثالَ فلانٍ، أو على مثاله، أو به: سار على مثاله.؛(تَحَاذَى) القومُ الشيءَ: تقاسموه.؛(اسْتَحْذاه): طلب منه حِذاءً. وـ طلب منه عطاءً. يقال: استحذيتُه فَحَذَاني.؛(الحاذِي): لابس الحِذَاء.؛(الحِذاء): النَّعل. وـ ما يطأ عليه البعيرُ من خُفِّه والفرسُ من حافره. (على التَّشبيه) وحِذاء الشيء: ما يُحاذيه. وداري بحذاء داره: بإزائها.؛(الحُذَاوَة): ما يسقط من الجلود حين تُبْشَر وتُقطع مما يُرْمَى.؛(الحُذاية): النصيب من الغنيمة.؛(الحذَّاء): صانعُ الأحْذية. وـ بائعها.؛(الحُِذْوة): الحُذاوة. وـ الشريحة من اللحم.؛(الحُذَيَّا): الحُذَاية. وـ هديَّة البِشارة. ويقال: هو حُذَيَّاك: بإزائك.؛(الحَذِيَّة): العطيَّة.؛(المِحْذَى): الشَّفرة التي يُحذَى بها. (ج) مَحاذ.؛(المِحذَاء): الطعَّان العيَّاب في أعراض الناس.
المعجم: الوسيط

حَرَبَه

المعنى: بالحربة ـُ حَرْباً: طعنه بها. وـ حَرَباً: سلَبَه جميعَ ما يملك. ويقال: حرب فلاناً مالَه. فالفاعل حارِب. والمفعول مَحْرُوب. (ج) مَحَارِيب. وهو حَرِيبٌ. (ج) حَربَى، وحُرَبَاء.؛(حَرِبَ) ـَ حَرَباً: أُخِذَ جميع ماله. وـ اشتدَّ غضبه. وـ قال: واحَرَبَاه. فهو حَرِبٌ. (ج) حَرْبَى.؛(أحْرَبَ) النخلُ: أخرج حَرَبَه. وـ الرجلُ النَّخْلَ: لقَّحه بالحَرَبِ. وـ الحَرْبَ: أَثارها. وـ فلاناً: دله على ما يَغْنَمُه.؛(حَارَبَه) مُحارَبَة، وحِراباً: قاتله. وـ اللهَ: عصَاه. وفي التنزيل العزيز: (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُوْلَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا).؛(حَرَّبَ) السِّنَانَ ونحوه: أَحَدَّه. وـ فلاناً: أغضبه. وـ فلاناً على فلانٍ: حرَّضهُ عليه.؛(احْتَرَبُوا): حارب بعضُهم بعضاً. وـ فلاناً: حَرَبَه.؛(تَحَارَبوا): احْتَرَبوا.؛(احْرَنْبَى): أضمر الشرَّ وتهيَّأ للغَضَب. وـ المكانُ: اتَّسَع.؛(الحَرْبُ): القتالُ بين فئتَيْن (مؤنثة وقد تذكَّر على معنى القتال). والحربُ الباردةُ؛أن يكيد كلٌّ من الطرفين المتعادِيَيْن لِخَصْمِه دون أن يؤدّي ذلك إلى حربٍ سافرة. (مج). (ج) حُروب. يقال: قامت الحربُ على ساق: اشتدَّ الأمرُ وصَعُبَ الخلاصُ منه. ورَجلٌ حَرْبٌ: شديدُ الحرب شُجاع. وحَرْبٌ لي وعَلَيّ: عَدُوٌّ (يستوي فيه المذكَّر والمؤنّث).؛(الحَرَب): الويْلُ والهلاك. يقال: واحَرَباهُ: عند إظهار الحزن والتأسّف. وـ الطلعُ إذا كان بقشره.؛(الحِرْباء): دُوَيْبَّة من الفصيلة الحربائية، من الزواحف، على شكل سامٍّ أبرصَ، ذات قوائمَ أربع، دقيقة الرأس، مخطَّطة الظَّهر، تستقبِل الشمسَ نهارها وتدور معها كيف دارَت، وتتلوَّن ألواناً. ويُضربُ بها المثل في الحزْم والتلوّن. فيقال: (أحزم من حرباء). و: (تَلَوَّن تَلوُّن الحِرْباء). ويقال: (أصْرد من عين الحِرْباء): لمن اشتَدَّت إصابته بالبرد. (ج) حَرَابِيّ.؛(الحَرْبَةُ): آلة قصيرة من الحديد محددة الرأس، تُسْتعمل في الحرْب. (ج) حِراب.؛(الحَرَّابَة): الكثيرة السلَبِ. يقال: كتيبة حَرَّابَةٌ. ويقال: امرأةٌ حَرَّابة: دسَّاسة مثيرة للفِتَن. (مو).؛(الحَرِيبَة): حريبة الرجل: ماله الذي يعيش منه. وـ السَّلَب في الحرب. (ج) حَرَائِب.؛(المِحْرَاب): الغُرْفة. وفُسِّر به قوله تعالى: (فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ). وـ القَصْر. وفي التنزيل العزيز: (يَعْمَلُوْنَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيْبَ). وـ صدر البيت وأكْرَمُ موضعٍ فيه. وـ مقام الإمام من المسجد. ويقال: رجل مِحْراب: خبير بالحَرب شجاع. (ج) محاريب.؛(المِحْرَب) من الرِّجال: المِحراب.؛(المَحْرُوبة): امرأةٌ محْرُوبةٌ: سُلِبَت ولَدَها.
المعجم: الوسيط

Pages