المعجم العربي الجامع

حَجَأ

المعنى: به ـَ حَجْئاً: تمسَّك به وفَرِح. وـ إليه: لَجَأ. وـ عنه كذا: حَبَسَه.؛(تَحَجَّأ) به: حجَأ به.؛(المَحْجَأ): المَلْجَأ.
المعجم: الوسيط

حجَبَ

المعنى: بينهما ـُ حَجْباً: حال. وـ الشيءَ: ستره. وـ فلاناً: منعه من الدخول أو الميراث. وـ الأميرَ: صار له حاجباً.؛(حَجَّبَ) الشيءَ: حَجَبَه.؛(احْتَجَب): استَتَر.؛(تَحجَّب): احتَجَب.؛(اسْتَحْجَبَه): ولاَّه الحِجَابَة.؛(الحاجِب): البوَّاب. (صفة غالبة). (ج) حَجَبَة، وحُجَّاب. وـ العظم الذي فوق العين بما عليه من لحم. وـ الشَّعْر النَّابت على هذا اللَّحْم، وهما حاجِبَان. وـ من كل شيء: حَرْفُه وناحيتُه. (ج) حواجِب.؛و(حَواجِب الصُّبْح): أوائِله.؛(الحِجَاب): السّاتِر. (ج) حُجُب. وـ ما أشرف من الجبل.؛و(الحِجَاب الحاجز): ما يفْصل بين الصَّدر والبطن.؛(الحِجابة): حرْفَة الحاجب.؛(الحَجْب): المنْع. وـ (شَرعاً): منع الشَّخْص عن مِيراثه، إما كلّه وإمّا بعضه بوجود شخص آخر. وهو نوعان: حجبُ نُقْصَان: وهو حجبٌ عن سهمٍ أكثرَ إلى سهمٍ أقلّ. وحجبُ حِرْمان: وهو المنعُ من الإرْثِ كلّه فلا يُنال شيءٌ منه.؛(الحَجَبَة): رأس الورك المشرِف على الخاصرة. وهما حجبتان. (ج) حَجَب.
المعجم: الوسيط

حَجَّ

المعنى: إليه ـُ حِجًّا: قَدِم. وـ المكانَ: قصده. وـ البيتَ الحرامَ: قَصَده للنُّسك. وفي التنزيل العزيز: (وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ). ويقال: حَجَّ بنو فلانٍ فلاناً: أكثَروا التردُّد عليه. وـ الجرحَ: سَبَرَه ليعرِفَ غَوْرَه ويُعالِجَه. وـ فلاناً: أصاب حِجاجَ عينيه. وـ غلَبه بالحُجَّة. يقال: حاجَّهُ فحَجَّهُ.؛(أحَجَّ) فلاناً: بعثه ليحجَّ البيتَ الحرام.؛(حاجَّه) مُحاجَّة، وحِجاجاً: جادله. وفي التنزيل العزيز: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيْمَ في رَبِّهِ).؛(احْتَجَّ) عليه: أقامَ الحجَّة. وـ عارَضَه مُستنكراً فعله. (مو).؛(تَحاجُّوا): تجادَلوا.؛(الحاجّ): مَن يحجُّ البيت الحَرَام. (ج) حُجَّاج، وحَجِيج. وقد يُفَكُّ الإدغام فيقال: حاجِجٌ.؛(الحاجَّة): مؤنث الحاجّ. وـ شحمة الأذن.؛(الحَِجَاج) من كلِّ شيء: حرفه وناحيته. وـ عَظْمُ الحاجب. (ج) أحِجَّة. وحَِجَاجَا الشيء: جانباه.؛(الحَِجُّ): أحد أرْكان الإسْلام الخَمسة. وهو القَصْد في أشْهُرٍ معْلُومات إلى البيت الحرام للنُّسُك والعبادة.؛و(الحَجُّ الأكبر): هو الذي يَسبِقه الوقوف بعرفة. وفي التنزيل العزيز: (وَأَذَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ).؛و(الحجّ الأصْغَر): الذي ليسَ فيه وقوفٌ بعرفة، ويسمَّى: العُمْرة.؛(الحَجَّة): المرَّة من الحج. وـ شَحْمة الأذن. وـ خرزة أو لؤْلُؤَة تعلَّق في الأذن.؛(الحُجَّة): الدَّليل والبُرْهان. وـ صَكُّ البيع. وـ العالِم الثَّبَت. وـ (عند المُحَدِّثِين): من أحاط علمه بثلاثِ مئةِ ألفِ حديثٍ مَتْناً وإسناداً، وبأحوال رُواته جَرحاً وتعديلاً وتأريخاً. (ج) حُجَج، وحِجاج.؛(الحِجَّة): الاسم من حَجَّ. والمرة من الحجّ (على غير قياس). وحجَّة الوَداع: آخر حجَّة للرَّسول (صلَّى الله عليه وسلَّم) للبيت الحرام. وـ السَّنَة. (ج) حِجج، وفي التنزيل العزيز: (عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ).؛و(ذو الحِجّة): آخر شهور السنة الهجرية الاثني عشر، يأتي بعد ذي القعدة. وهو ثاني الأشهر الحُرُم الثلاثة المتتابعة، وهو شهرُ الحجّ. (ج) ذوات الحِجّة.؛(المِحْجاج): الذي يُكثر الجَدل. وـ المِسْبار يعرف به الطَّبيبُ غَوْرَ الجُرْح.؛(المَحَجَّة): الطَّريق المستقيم. (ج) مَحاجُّ.
المعجم: الوسيط

حَجْحَجَ

المعنى: عن الشيء: عجَز وكفَّ. يقال: حملوا علينا ثم حَجْحَجوا.
المعجم: الوسيط

حَجَرَ

المعنى: عليه ـُ حَجْراً: منعه شرعاً من التَّصرُّف في ماله. وـ عليه الأمر: منعه منه. وـ الشيء على نفسه: خصَّها به.؛(حَجَّرَ) الأرض وعليها وحولها: وضَع على حدودها أعلاماً بالحجارة ونحوها لحيازتها. وـ الشيءَ: ضيَّقه. وفي الحديث: (حَجَّرْتَ واسعاً).؛(احْتَجَر) الحيوانُ: اشتدّ بطنُه وصلُب. وـ بفلان: التجأ واستعاذ. وـ الأرضَ وعليها وحولها: حجَّرها. وـ الشيءَ: وضعه في حِجْرِه. وـ الشيءَ على نفسه: حَجَره عليها. وـ حُجْرَة: اتَّخذها.؛(تَحَجَّرَ): صلُب كالحجَر. وـ المكانُ: كثُرت فيه الحجارة. وـ على فلان: ضيَّق عليه. وـ الجرحُ: اجتَمع والتأم. وـ الرجلُ: اتَّخذ حجرة لنفسه. وـ الشيءَ: ضيَّقه. يقال: تحجَّر واسعاً.؛(اسْتَحْجَرَ) الطِّينُ: صار حَجَراً. وـ الرجلُ: اتَّخذ حجرة. وـ عليه: اجترأ واستهزأ.؛(الحاجِر): الأرض ترتفع جوانبها وينخفض وسَطها. وـ مُنخفَض يُمسك الماء. وـ ما يمسك الماءَ ويحيط به من جانبي الوادي. (ج) حُجْران.؛(الحَاجُور): الحاجر. وـ الحرام. (ج) حَواجِير.؛(الحاجُورة): لُعبة، كان الصِّبيان يخُطُّون دائرة يقف فيها أحدُهم ويُحيطون هم بها ليأخذوه.؛(الحِجار): الحاجز والمانع. وـ حائط الحجرة.؛(الحَجَّار): الذي يعْمل في الحجَر.؛(الحَجْر) في الشَّرع: المنْع من التَّصرُّف لصغَرٍ أو سَفَهٍ أو جنون. وـ الناحية. وـ من الإنسان: حِضنه. ويقال: هو في حَجْرِه: في كنفِه وحِمايته. وـ مَحجِر العين، وهو ما دار بها.؛(الحِجْر): الحَجْر في كل ما تقدم ما عدا الاصطلاح الشَّرعي. وـ القرابة. ويقال: هو في حِجر فلان: كَنَفه. وفي التنزيل العزيز: (وَرَبائِبُكُمُ الَّلاتي في حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُم الَّلاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ). وـ العقل: وفي التنزيل العزيز: (هَلْ في ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ). وـ أنثى الخيل. (ج) حُجُور، وأحْجار. وـ ما حواه الحطيم؛ وهو جانبُ الكَعْبَة من جهة الشَّمال. وـ ما بين يدي الإنسان من ثَوبه.؛(الحَجَر): كُسَارة الصخور، أو الصُّخورُ الصُّلْبَة المكوَّنة من تجمُّع الكسارة والفُتات وتصلُّبهما. (مج) (ج) أحْجار، وحجارة. والأحجار الكريمة: النَّفيسة الثمينة كالياقوت ونحوه. و(الحجر الأسود): حجر في أحد أركان الكعبة يستلمه الحُجَّاج عند طوافهم. (وحَجَر الطباعة): ضَرْبٌ من الحجر الجيري دقيقُ الحُبَيْبات كان يُسْتَعْمَل في الكتابة والرسم. (مج).؛(الحَجِر): مكان حَجِر: كثير الحجارة.؛(الحُجُر): ما يحيط بالظُّفر من اللحم.؛(الحَجْرَة): النَّاحية. يقال: قعد حَجْرَة. و(حَجْرتا الطَّريق): ناحيتاه. (ج) حَجْرٌ، وحواجِر.؛(الحُجْرَة): الغُرفة في أسفل البيت. وـ حظيرة الحيوان. (ج) حُجَر. وحُجْرتا العسكر: جانباه من المَيْمَنَة والمَيْسَرَة.؛(الحَنْجَرَة): (انظر: ح ن ج ر).؛(المَحْجَر): المكان في الجَبَل يُقطع منه الحجارة. (مو).؛(المَحْجِر) في العين: ما أحاط بها. (ج) مَحَاجِر.؛(المِحْجَر): المَحْجِر. وـ موضع الحَجْر. ومنه: المحجر الصحيّ.
المعجم: الوسيط

حَجَزَ

المعنى: بينهما ـِ حَجْزاً: فَصَل. وـ الشيءَ: حازه ومنعه من غيره. وـ فلاناً عن الأمر: كفَّه ومنعه. وـ القاضي على المال: منعَ صاحبَه من التَّصرُّف فيه حتَّى يؤدِّيَ ما عليه. (مج).؛(حُجِزَ): أصيب في مُحْتَجَزِه ومؤتزره. فهو محجوز.؛(حَجِزَ) ـَ حَجَزاً: تقبَّضت أمعاؤه، فمنعته من أن يُكثِر الطعامَ والشراب.؛(أحْجَزَ): أتى الحجاز.؛(حاجزه): طالبه بالامتناع عن المخاصمة. ومنه المثل: (إن أردتَ المحاجزة فَقَبْل المناجزة).؛(احْتَجَزَ): امتنع. وـ أتى الحجازَ. وـ بالإزار: شدَّه على وسطه. وـ بالحصنِ ونحوِه.؛امتنع. وـ من كذا: احتَرَزَ. وـ لحمُه: تَجَمَّع وتَضامَّ. وـ الشيءَ: احتمله في حُجْزَته.؛(انْحَجَز): امتنع. ويقال: انحجز عنه: تركه.؛(تَحاجَز) القومُ: تزايلوا فانْفصل بعضُهم عن بعض. وـ أخذ بعضُهم بحُجَزِ بعض. ويُقال: تحاجزت العبارات: تناسقت.؛(تَحَجَّز): شدَّ وسطه بالحِجاز.؛(الحاجِز): الفاصل بين الشيئين. وـ الذي يمنع بعضَ الناس من بعض، ويفصِل بينهم بالحق. (ج) حَجَزة.؛(الحِجاز): الحَاجز. وـ ما يُشَدُّ به الوسط لتشمّر الثياب. وـ عِقال الدابة. وـ من بلاد العرب: ما بين تِهامَة ونجد. وـ نوع من ألحان الموسيقى. (محدثة).؛(حَجَازَيك): يقال حَجَازَيك: احجز بينهم دائباً.؛(الحُجْز): الناحية. وـ العَشِيرة يُحتجز بها: أي يُمتنَع.؛(الحُجْزَة): موضع شدِّ الإزار من الوسط. وـ موضع التِّكَّة من السَّراويل. ويقال: أخذ بحُجْزَته: التجأ إليه، واستعان به. ورجل طيِّب الحُجْزَة: عفيف. ورجل شديدُ الحجزة: صَبُورٌ على الشّدّة والجهد. (ج) حُجَز. ويقال: هذا كلامٌ آخِذٌ بعضُه بحُجَز بعض: متناسقٌ متماسك. (ج) حُجَز.
المعجم: الوسيط

حُجِفَ

المعنى: أصابه الحُجاف.؛(الحُجاف): مَشْي البطن عن تُخَمة أو شيء لا يلائم. وـ مَغْص في البطن شديد.؛(الحَجَفة): التُّرس من جلود بلا خشب ولا رِباط من عصب.؛(الحَجِيف): صوت يخرج من الجوف.
المعجم: الوسيط

حَجَلَ

المعنى: ـِ حَجْلاً وحَجَلاناً: مَشى على رجل رافعاً الأخرى. ويقال: مرَّ يَحجِل في مشيته: إذا تبختر. وـ المقيَّد: وثب في مشيه. وـ عينُه ـُ حُجُولاً: غارت.؛(حَجِلت) الدابة ـَ حَجَلاً: ابْيَضَّت أوظفتُها، وسائرُها أسود.؛(أحْجَلَ) الدابة: أطلق قيدَها من إحدى يديها وشدَّ الأخرى.؛(حَجَّل): حَجَل. وـ عينُه: حَجَلَتْ. وـ في وضوئه: غسل بعضَ العضُد مع اليد وبعضَ الساق مع الرِّجْل. وـ العروسَ: اتَّخَذَ لها حَجَلة. وـ الدابةَ: قيَّدها بالحِجال. وـ المرأةُ بنانَها: لوَّنَتْ خِضابَه. وـ أمرَه: شهَره. يقال: أمر أغَرُّ مُحَجَّل، ويوم أغَرُّ مُحَجَّل: مشهور. وـ في مشيه: حَجَلَ فيه.؛(التَّحجِيل): بياض في قوَائم الفرَس أو بعضها، بعضُه لا يجاوز الركبتيْن والعرقوبَيْن.؛(الحَِجْل): الخَلْخال. وـ القَيد. (ج) أحْجَال، وحُجُول.؛(الحَجْلة): لعبة للصِّبيان، يخطُّون على الأرض مربَّعات يدفَعون فيها حجراً أو نحوه حَجْلاً من مربَّع إلى مربَّع.؛(الحَجَلَة): ساتر كالقُبَّة يُزَيَّن بالثِّياب والسُّتور للعَروس. وـ سِتْرٌ يُضرب للعَروس في جَوف البيت. (ج) حَجَل، وحِجال. وـ طائر في حجم الحمام، من الفصيلة التُّدْرَجية من رتبة الدَّجاجيات، ومنه أنواع عدة، أحمر المنقار والرجلين طيِّب اللحم.؛(المُحَجَّل) من الدَّواب: ما كان البَياض منه في موضع الخلاخِيل والقُيود وفوق ذلك. ومنه: ثوبٌ مُحَجَّل: غير سَابِل، بل بلغ موْضِع التَّحْجيل.
المعجم: الوسيط

حَجَمَ

المعنى: فمَ الحيوان ـُ حَجْماً: جعل عليه حِجَاماً؛ ليمنعه من العضّ. ويقال: حجمَ الحيوانَ. وـ فلاناً: عن الأمر: كفَّه وصرفه. وـ الصبيُّ ثديَ أمّه: مَصَّه. ويقال: حَجَمَتِ الحيةُ فلاناً: نهشَتْه. وـ المريضَ: عالجه بالحِجامة، وهي امتصاص الدم بالمِحجم.؛(أحْجَمَ) الثَّديُ: نَهَدَ. وـ فلانٌ عن الشيء: كفَّ ونكَص. وـ المرأةُ الصَّغيرَ: أرضعته أوَّل مرة.؛(حَجَّمَ): نظَر نظراً شديداً. ويقال: حجَّم إليه.؛(احْتَجَمَ): طلبَ الحجامة.؛(الحِجام): شيء يُجعَل على فم الدابة؛ لئلا تعضّ.؛(الحِجامة): الحِجام. وـ حرفة الحَجَّام.؛(الحَجَّام): محترف الحِجَامة.؛(الحَجْم) من كلِّ شيءٍ: جِرْمُه. وـ مقدار جِرمه. (ج) حُجُوم.؛(المَحْجَم): موضع الحِجامة. (ج) مَحاجِم.؛(المِحْجَم): أداة الحَجْم. وـ القارورة التي يجمع فيها دمُ الحِجامة. (ج) مَحاجِم.؛(المِحْجَمة): المِحجَم.
المعجم: الوسيط

حَجَنَ

المعنى: العودَ ـِ حَجناً: لَوَاه. وـ الشيءَ: جَذَبَه بالمِحْجن. وـ الدّابة: غمزها بالمِحْجَن. وـ فلاناً عن الشيء: صدَّه وصرفه.؛(حَجِنَ) ـَ حَجَناً، وحُجنة: التوى واعوجّ. يقال: حَجِنَ أنفُه: مالت أرنبتُه نحوَ الفم. وحَجِنَت أذُنُه: مال طرفها الأعلى إلى أسفل. وـ الشَّعَرُ: تجعَّدتْ أطرافُه وتلوَّى. وـ بالدَّار: أقام. وـ عليه، وبه: ضَنَّ. فهو حَجِن، وأحْجنُ، وهي حَجِنة، وحجناءُ.؛(حَجَّنَه): حَجَنهُ.؛(احْتَجَن) عليه: حَجَر. وـ الشيءَ: حجنه. وـ ضَمَّه إليه. وـ اخْتصَّ نفسه به. وـ المالَ: جمعه. وـ مالَ غيرِه: اقتطَعه وسرقه.؛(تَحجَّنَ): اعْوَجَّ.؛(التَّحْجِين): السِّمة المُعْوَجَّة في الإبل.؛(الحُجْنة): كل مُعوَجّ. وـ صِنَّارة المِغْزَل. وـ ما اخترت من شيء واختصصت به نفسك.؛(الحَجْنَة): عشبٌ معمَّر، من الفصيلة النجيليَّة، ينمو على الشواطئ والجُسور، وهو أشبه بالقَصَب. (الغاب).؛(الحَجُون): الكسلان. وـ الغزوة الموَرَّى عنها، يُظهِر أنه يغزو جِهَةً ويُضمِر غيرها. ويقال: سِرْنا شوطاً حَجوناً: بعيداً طويلاً. وـ جبل بِمَكَّة.؛(المِحْجَن): كلُّ معوج الرأس كالصَّولجان. وـ مِنْقار الطَّائر. ويقال: فلان مِحْجَنُ مال: يصلحه ويحسن القيام عليه. (ج) مَحاجِن.؛(المِحْجَنَة): المِحْجَن. (ج) مَحاجِن.
المعجم: الوسيط

حَجَا

المعنى: ـُ حَجْواً: وقف. وـ بالمكان: أقام وثبت. وـ بالشيء: ضَنَّ. وـ فلاناً كذا: ظنَّه كذلك. وـ الشيءَ: حفِظه واستمْسك به. وـ فلاناً: منعه. وـ الأمرَ: ظنَّه فادَّعاه ولم يستيقنه. ويقال: حجا بفلان خيراً: ظنَّه به. وـ الشيءَ: تعمَّده وقصَدَه. وـ الريحُ السفينةَ: ساقَتْها. وـ فلاناً: غَلَبَه في المحاجاة.؛(حَجِيَ) به ـَ حَجاً: أولع به ولزمه. وـ إليه: لجأ. فهو حجٍ، وحجِيّ.؛(أحْجَى) بالشيءِ: حَجِيَ به. ويقال: ما أحجاه بالشيءِ: ما أجدره.؛(حاجاه) محاجاةً، وحِجاءً: جادله وغالبَه في مطارحة الأحاجي.؛(احْتَجَى): فطِن إلى الأُحْجِيَّة. وـ الشيءَ: حفِظَه.؛(تَحاجَوْا): حاجَى بعضُهم بعضاً.؛(تَحَجَّى): لزم الحَجَا. وـ بالمكان: سَبق إليه ولزِمه. وـ بالشيءِ: أولع به. وـ ضَنَّ. وـ فلانٌ بظنِّه: ظنَّ شيئاً ولم يَسْتَيْقِنْه. وـ للشيءِ: فطِن له. وـ الشيءَ: تعمَّده وقصده.؛(اسْتَحْجَى) اللحمُ: صار متغيِّرَ الريح من عارض أصاب الحيوان.؛(الأُحْجُوَّة): الكلمة يُخالف مَعْناها لفظها. (ج) أحاجِيّ.؛(الأُحْجِيَّة): الأُحْجُوَّة. وـ لُغْز يتبارى الناس في حَلِّه. (ج) أَحاجِيّ.؛(حَجًا): يُقال: هو حجًا به: جدير، وهو وصف بالمصدر.؛(الحَجَا): الملجَأ. وـ السِّتر. وـ ما أشرف من الأرض. وـ الناحية. وـ الطَّرَف. وـ من الشيءِ: حرفه. (ج) أحْجاء.؛(الحِجا): السِّتْر. وـ العقل. (ج) أحجاء.؛(الحَجْوَى): اسم المحاجاة.؛(الحُجَيَّا): الأُحْجِيَّة. وـ الحَجْوَى. ويقال: حُجَيَّاك ما هذا: افطِنْ إليه واعرفْه.
المعجم: الوسيط

حَدَأَهُ

المعنى: ـَ حَدْءاً: صرفه.؛(حَدِئ) بالمكان ـَ حَدَأً: أقام به ولزمه. وـ إليه: لجأ. وـ عليه: استمرَّ في الحَدَب عليه ونَصْرِه. يقال: حَدِئت المرأة على ولدها.؛(الحَدَأة): الفأس ذات الرأسين. وـ نصْلُ السهم. (ج) حَدَأٌ، وحِدَاءٌ.؛(الحِدَأة): طائر من الجوارح من الفصيلة الصَّقرية ينقضُّ على الجُرْذان والدَّواجن والأطعمة ونحوها. يقال: هو أخطف من الحِدَأة. (ج) حِدَأ، وحِدَاء، وحِدْآن.
المعجم: الوسيط

Pages