المعجم العربي الجامع

دَخَلَ

المعنى: المكانَ ونحوه، وفيه ـُ دُخُولاً: صار داخلَه. ويقال: دخل الدار، وأصله دخل في الدار. وـ به في كذا: أدخله فيه. وبالعروس: اختلى بها. وـ عليه المكانَ: دخله وهو فيه. وـ في الأمر: أخذ فيه.؛(دَخِلَ) ـَ دَخَلاً، ودَخْلاً: فسد داخلُه. وـ أصابه فساد أو عيب. ويقال: دخِلَ أمره. فهو دخِل.؛(دُخِلَ): دَخِلَ. وـ هُزِل. وـ الحَبُّ: سَوَّسَ. وـ على فلان: سبق وهمُه إلى شيءٍ فغلط فيه من حيث لا يشعر.؛(أَدْخَلَهُ) المكانَ ونحوه وفيه: صيَّره داخله.؛(دَاخلَتِ) الأشياء مداخلة، ودِخالاً: دخل بعضها في بعض. وـ المكان: دخل فيه. وـ فلاناً: دخل معه. وـ فلاناً في أموره: شاركه فيها.؛(دَخَّلَهُ): أدخله. وـ التَّمْرَ: جعله في الدَّوْخلة.؛(ادَّخلَ): دخل. وـ اجتهد في الدخول.؛(تَدَاخَلَتِ) الأشياءُ: داخلت. وـ الأمورُ: التبستْ وتشابهت. ويقال: تداخل فلاناً منه شيء: خامره.؛(تَدَخَّلَ): مطاوع دخَّله. وـ دخل قليلاً قليلاً. وـ تكلَّف الدخول في الأمر. وـ في الخصومة. (في قانون المرافعات): دخل في دعواها من تلقاء نفسه للدِّفاع عن مصلحة له فيها دون أن يكون طرفاً من أطرافها. (مج).؛(الدَّاخِلُ) من كل شيء: باطِنُه.؛(الدَّاخِلَةُ) من الإزار: طرفه الداخل الذي يلي الجسد. وـ من الأرض: غامضها. وـ من الإنسان: نِيَّته. وـ باطن أمره. وـ مذهبُه. (ج) دَواخل.؛(الدَّاخِليّ): نسبة إلى الداخل وهي (بتاء).؛و(وزارة الداخلية): وزارة تشرف على شؤون الأمن في البلاد.؛(الدِّخالُ) في الوِرْدِ: أن يُدْخلَ بعيراً قد شرب بين بعيريْنِ ناهليْنِ. يقال: سَقَى إبلَه دِخالاً. وـ ذوائب الفرس؛ لتداخلها.؛(الدَّخَّالُ): يقال: فلانٌ دخَّال في الأمور: كثير التصرّف فيها.؛(الدُّخَّلُ): الغليظُ الجسم المُتَداخِلُه. وـ من الكلأ: ما دخل في أصول الشجر. وـ من الرِّيش: ما دخل بين ظاهره وباطنه. وـ من اللحم: ما لَصِق بالعظم. وـ من الإنسان داخلَته. وـ نوع من الطير يسقط على رءوس الشجر والنخل فيدخل بينها. (ج) دخاخيل.؛(الدُّخَّلَةُ): كلُّ لحمةٍ متداخلة مجتمعة.؛(الدَّخْلُ): المال الذي يدخل على الإنسان من زراعة أو صناعة أو تجارة. وـ الداء الداخل في أعماق البَدَن. وـ الفساد. وـ الريبة. وـ من الإنسان: داخلته. والدخل القوميّ: (في علم الاقتصاد): جملة القيم لجميع السِّلع المنتجة والخِدمات المقدمة في سنة معيَّنة لدولة مّا. (مج).؛(الدَّخَلُ): الفساد. وـ العيبُ. وـ الداء. وـ الريبة. وـ الشجر الملتَفّ. وـ القوم الذين يدخلون في قوم وينسبون إليهم وليسوا منهم.؛(الدَّخْلَةُ): مَعْسَلَةُ النَّحْل. وـ الباطن.؛(الدُّخْلَةُ): لَيلَة الزِّفاف. (مو). وـ الباطن.؛(الدِّخْلةُ): باطن الأمر. وـ من الإنسان: دَاخِلَته. ويقال: هو حَسَن الدِّخلَة، وهو عفيف الدِّخلة، وهو خبيث الدِّخلة. وـ تخليط لونَيْن أو أكثر ليُؤْخذ منهما لون آخر.؛(الدَّخِيلُ): من دَخلَ في قومٍ وانتسب إليهم وليس منهم. وـ الضَّيْف؛ لدخوله على المضيف. وـ كل كلمة أدخلت في كلام العرب وليست منه. وـ الفرسُ بين فَرَسَين في الرِّهان. وـ المُداخِل المباطِن. وـ الأجنبيُّ الذي يدخل وطن غيره ليستغل. (محدثة). (ج) دُخَلاء. ويقال: داءٌ دخيلٌ: دَخْلٌ.؛(الدَّوْخَلَةُ): زبيلٌ من خُوص يُجعَل فيه التَّمر. (ج) دَواخِل.؛(الدَّوْخَلَّة): الدَّوْخَلَة.؛(المَدْخَلُ): الدُّخُول. وـ مَوْضِعه. ويقال: هو حَسَن المَدْخل: حَسَن المذهب في أموره. (ج) مَداخل. وفي حديث الحسن: (كان يقال إنَّ من النِّفاق اختلاف المدْخَل والمَخرَج): سوء الطريقة وسوء السيرة.؛(المُدَّخَلُ): شِبْه الغار يُدْخَل فيه.
المعجم: الوسيط

الدَّخْنَسُ

المعنى: الشديد الكثير اللحم من الناس والدوابّ.
المعجم: الوسيط

الدَّاخي

المعنى: يقال: ليلٌ داخٍ: مظلم.؛(الدَّخَى): الظلمة.؛(الدَّخْياءُ) من الليالي: المظلمة.
المعجم: الوسيط

الدَّيْدَبُ

المعنى: الرقيب. وـ الطليعة. وـ حمار الوحش.؛(الدَّيْدَبانُ): الحارس. وـ الرقيب. وـ الطليعةُ. (مع).
المعجم: الوسيط

الدَّدَانُ

المعنى: من لا غَناءَ عنده. وـ السيفُ الكَهَام.؛(الدَّدَنُ): اللَّهوُ واللَّعب.؛(الدَّيْدَانُ): العادة والدَّأْبُ.؛(الدَّيْدَنُ): الدَّيْدَان. يقال: فلان ديْدَنُه أن يفعل كذا.
المعجم: الوسيط

الدَّدا

المعنى: اللهو واللعب.؛(الدَّدُ): الدَّدا (بإسقاط الألف).
المعجم: الوسيط

درَأَ

المعنى: ـَ دَرْءاً، ودُرُوءاً: مال واعوجَّ. وـ البعيرُ: أغَدَّ. وـ وَرِمَت غُدَّتُه. فهو وهي دارِئ. وـ السيل ونحوه: اندفع. وفي المثل: (صادف درْءُ السيل دَرْءاً يدفعه): أي صادف الشَّرُّ شَرًّا يغلِبُه: يضرب لمن يَجِدُ من هو أقوى منه. وـ عليه: خرج فجأة وهجم عليه. وـ الكوكب: اندفع في مُضِيّه من المشرق إلى المغرب. وـ تلألأ وتوقَّد. وـ النار: أضاءت. وـ فلان دَرْءاً: اتخذ دريئَة. وـ الشيء، وبه، دَرْءاً، ودَرْأة: دفعه. وفي الحديث: (ادرَءوا الحدود بالشّبهات). وـ عنه الشيء بكذا: دفعه به عنه. وـ المرأة زوجَها: أساءت عِشرته. وـ الدَّريئةَ نحو الصَّيد: دفعها أمامه مستتراً بها. وـ الشيءَ: بَسَطَه.؛(أَدْرَأَتِ) الناقة: أرْخت ضرعها. وـ أنزلت اللبن عند النتاج. ويقال: أَدْرَأَتْ باللبن.؛(دَارَأَهُ): دافعه. وفي الحديث: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُصَلِّي فجاءت بهيمة تمرّ بين يديه فما زال يُدارئها). وـ لاطفه ولايَنَهُ اتَّقاءً لِشَرّه. ويقال: داراه.؛(ادَّرَأَ): اتخذ دريئة. وـ الصيد، وله: اتخذ له دريئة.؛(انْدَرَأَ): مطاوع درأه. وـ الحريق: انتشر. وـ عليه: طلع فجأة.؛(تدارءا): تدافعا في الخصومة ونحوها.؛(ادَّارَءَا): تدارءَا (بإبدال التاء دالاً وإدغامهما واجتلاب الهمزة لإمكان النطق في الابتداء). وفي التنزيل العزيز: (وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا).؛(تَدَرَّأَ): استتر بالدريئة. وـ تطاول وتَجَبَّر. وـ عليه: درَأ.؛(التُّدْرَأُ): الحِفاظ والمَنَعَة والقوة. يقال: فلان ذو تُدْرَأٍ.؛(التُّدْرَأةُ): التُّدْرَأ.؛(الدَّرْءُ): نُتُوء في الجبل. وـ شقّ في الطريق أو ميل فيه. (ج) دُرُوء.؛(الدُّرِّيءُ): الكوكب المندفِع في مُضِيِّه من المَشْرق إلى المغرب. (ج) دَرَارئ. وـ المتوقِّد المتلألئ.؛(الدَّرِيئَةُ): ما يستتر به الصائد لِيَخْتِل الصيد. وـ حَلْقَة أو دائرة يُتعلَّم عليها الطعن والرَّمي. (ج) دَرَايا.؛(المِدْرَأُ): ما يُدفع به.
المعجم: الوسيط

الدَّرَابزين

المعنى: حاجِزٌ على جانبي السُّلَّم. يستعين به الصَّاعد، ويحميه من السقوط. (مج).
المعجم: الوسيط

دَرِبَ

المعنى: به ـَ دَرَباً، ودُرْبَة: اعتاده وأولع به. وـ على الشيء: مَرِن وحَذِق. فهو دارِب، ودَرِب، وهي (بتاء)، وهو وهي دَرُوب.؛(أدْرَبَ): دخل الدَّرْب. وـ في الغزو: جاوز الدَّرْب إلى العدُوّ. وـ صوَّت بالطَّبْل.؛(دَرَّبَ) فلاناً بالشيء، وعليه، وفيه: عَوَّده ومرَّنه. ويقال: دَرَّبَ البعير: علَّمه السير على الدُّرُوب.؛(تَدَرَّبَ): مطاوع درَّبه. وـ بالشيء: دَرِب.؛(الدَّارِبُ): الطَّبَّال. وهي (بتاء).؛(الدَّرْبُ): المَضيق في الجبال. وـ المدخل الضَّيِّق. وـ كلُّ مدخل إلى بلاد الروم. وـ كلُّ طريق يؤدِّي إلى ظاهر البلد. وـ باب السكة الواسع. وـ الموضِع يجعل فيه التمر ليجفّ. (ج) دُرُوب، وأدراب، ودِراب.؛(الدُّرُبّ): سمك أصفر كأنه مُذهب.؛(الدُّرْبَةُ): الجرأة على كل أمر. وـ سنام الثور الهجين.؛(المُدَرَّبُ): المجرَّب. وـ المصاب بالبلايا.
المعجم: الوسيط

تَدَرْبَأَ

المعنى: تدَحْرج.
المعجم: الوسيط

دَرْبَجَ

المعنى: لانَ بعد صعوبة. وـ الناقة: رئمَت ولدها. وـ في مشيه: دبَّ. وـ تبختر.؛(الدُّرابج): المختال المتبختر في مشيه.
المعجم: الوسيط

دَرْبَحَ

المعنى: طأطأ رأسه وحنى ظهره. وـ عدا من فزع. وـ له: خضع وذلّ.
المعجم: الوسيط

Pages