المعجم العربي الجامع

دَحِنَ

المعنى: ـَ دَحَناً: سمن وقَصُر وعظم بطنه وتدلَّق. وـ خبث. فهو دَحِن.؛(الدِّحَنُّ): السمين المُنْدَلق البطن القصير.؛(الدِّحَِنَّةُ): الدِّحَنُّ. وـ الغليظ العريض. وـ الأرض المرتفعة. ويوصف به على لفظه. فيقال: هو دِحَِنَّة. وهي دِحَِنَّة. وهم وهن دِحَِنَّة.؛(الدِّحْوَنَّةُ): الدِّحَنُّ.؛(الدَّيْحانُ): الجراد.
المعجم: الوسيط

دَحَا

المعنى: البطنُ ـُ دَحْواً: استرخى لِعِظمه. وـ الفرس: جرَّ يديه على وجه الأرض، ولم يرفع سنبكه عنها فدحا تُرَابَها. وـ الشيء: بسطه ووسعه. يقال: دحا الله الأرض. وـ دفعه. يقال: دحا الصبيُّ المِدْحَاة. وـ رماه. ويقال: دحاه بيده. وـ الماشيةَ: ساقها.
المعجم: الوسيط

دَحَاه

المعنى: ـَ دَحْياً: دحاه ـُ.؛(دَاحَاهُ): راماه بالمَداحِي وسابَقَه بها.؛(انْدَحى): مطاوع دحاه.؛(تَدَاحَيَا): تَرامَيا بالمداحي.؛(تَدَحَّى): تبسَّط واتَّسع. وـ الإبل في الأرض: تفحَّصت في مَباركها السَّهلةِ حتى تدعَ فيها حُفَراً. وإنما تفعل ذلك إذا سمنت.؛(ادحَوَى): اندحى.؛(الأُدْحُوَّةُ): موضع بيض النَّعام وتفريخه. (ج) أداحٍ.؛(الأُدْحِيُّ): الأُدحُوّة. وـ أربعة نجوم في وسط النَّهر مع الخمسة التي في جانبها الآخر. (ج) أداح.؛(الأُدْحِيَّةُ): الأُدْحُوَّة. ويقال للنعامة: بنت أُدحِيَّة.؛(الدَّحْيَةُ): القِرْدة.؛(الدِّحْيَة): رئيس الجند.؛(المِدْحاةُ): خشبة يدحو بها الصبيُّ فتمرّ على الأرض لا تأتي على شيء إلا اجتحفته. وـ لعبة يلعب بها أهل مكة، وهي أحجار كالأقراص، وتحفر حفرة بقدرها، يتنحَّوْن عنها قليلاً ثم يَدْحُون بتلك الأحجار إلى تلك الحفرة فإن وقع فيها الحجر فقد غلب صاحبها وإن لم يقع غُلِب. (ج) مَداحٍ.
المعجم: الوسيط

دَخَّهُ

المعنى: ـُ دَخًّا: أذلَّه.؛(دَخَّ) ـَ دَخَخاً، ودُخَّة: اسودَّ لونه وكدر. فهو أدَخُّ، وهي دَخَّاء. (ج) دُخٌّ.؛(الدَّخُّ): الدُّخَان.؛(الدُّخُّ): الدُّخان. وـ نبتٌ يكون بين البساتين.
المعجم: الوسيط

دُخْ دُخْ

المعنى: كلمة تقال لمن يراد تبكيته وتسكيته.؛(دَخْدَخَ): أسرع. وـ قارب الخطو. وـ قارب الخطو في عجلة. وـ أعيا. وـ عن كذا: كفَّ. وـ عنه كذا: كفَّه عنه. وـ القوم: دوَّخَهم وأذلَّهم ووطئ بلادهم.؛(تَدَخْدَخَ): مطاوع دخْدخه. وـ انقبض. وـ الليل: اختلط ظلامه.؛(الدُّخَادِخُ): القصير. (ج) دَخادِخ.؛(الدَّخْداخُ): دويْبَّة صفراءُ كثيرة الأرجل.؛(الدُّخْدُخُ): الدُّخادخ. وـ الدَّخداخ.
المعجم: الوسيط

دَخْدَرَهُ

المعنى: طلاهُ بالدَّخْدار: (الذهب).؛(الدَّخْدَارُ): الذَّهب. وـ ضرب من الثياب نفيس.
المعجم: الوسيط

دَخَرَ

المعنى: ـَ دُخُوراً: صغر وذلَّ وهان. وفي التنزيل العزيز: (سُجَّداً للهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ).؛(دَخِرَ) ـَ دَخَراً: دَخَرَ. وـ تحيَّر.؛(أَدْخَرَهُ): صغَّره وأذلَّه وأهانه.؛(ادَّخرهُ): (انظر: اذَّخر).؛(الادِّخارُ): (في الاقتصاد): الاحتفاظ بجزء من الدخل للمستقبل. (مج).
المعجم: الوسيط

دَخْرَصَ

المعنى: الأمرَ: بَيَّنَه.؛(الدِّخْرِصُِ): ما يوصل به بَدن الثَّوب أو الدرع ليتَّسع. وـ الداخل في الأمور العالم بها. (ج) دخاريص.؛(الدِّخْرِصَةُ): ما يوصل به بدن الثوب أو الدرع ليتَّسع. وـ الجماعة. (ج) دخاريص.
المعجم: الوسيط

دَخَسَ

المعنى: ـُ دُخُوساً: سَمِن وامتلأ شحماً ولحماً. وـ في كذا: اندسَّ ودخل. وـ الشيء دَخْساً: دسَّه.؛(دَخِسَ) لحمُه ـَ دَخَساً: اكتنز. وـ عظمه: امتلأ مخًّا. وـ الحافر: أصابه الدَّخَس. فهو دَخِس. ويقال: فرس دَخِس: به عيب.؛(أَدْخَسَ): دَخَسَ. وـ الشيءَ في كذا: دسَّه فيه.؛(الدِّخاسُ): الكثير. وـ الملآن. يقال: عددٌ دِخاس، وبيتٌ دِخاس. ويقال: دِرْعٌ دِخاسٌ: متقاربة الحَلَقِ.؛(الدَّخْسُ): السمين الممتلئ. وـ الفتيّ من الدِّبَبة. وـ نوع من السمك. (ج) أدخاس.؛(الدَّخَسُ): وَرَم في أُطْرة حافر الدابة.؛(الدُّخَسُ): جنس حيوانات لبونة من رتبة الحوتيَّات يعيش في البحار. يقال: إنها تنجِّي الغريق بأن تمكِّنه من ظهرها ليستعين على السِّباحة، يقال لها: الدُّلفين.؛(الدَّخُوسُ): المرأة التَّارَّة المكتنزة.؛(الدَّخِيسُ): الكثير المجتمع. وـ الملتفّ من الكلأ. وـ اللحم الصلب المكتنز. وـ مَوصِل الوظيف في رسغ الدابة. وـ لحم باطن الكفّ.؛(الدَّيْخَسُ): الذي لا خير فيه. وـ الكلأ الكثير الملتفّ.؛(المُدَاخِسُ): الكثير اللحم الممتلئ العظم بالمخ. يقال: جَمَل مُدَاخِسٌ.
المعجم: الوسيط

الدُّخْلَُلُ

المعنى: المُداخل المباطن. ويقال: فلان دُخْلَُل فلان: يداخله في أموره ويختصّ به. وـ داخلة الإنسان. وـ طائر أغبر.؛(الدِّخْلَلُ): الدُّخْلَُل.؛(الدِّخْلِلُ): ما دخل من الشَّحم في اللحم.
المعجم: الوسيط

دَخْمَسَ

المعنى: عليه: لم يبيِّن له ما يريد. وـ الشيء: ستره.؛(الدُّخَامِسُ): الأسود الضخم. وـ الرديء.؛(الدِّخْماسُ): المستور. ويقال: ثناء دِخْماس: ليست له حقيقة، أو لا يُبيَّن ولا يُجَدُّ فيه.؛(الدَّخْمَسُ): الخَِبُّ الذي لا يُبَيِّن لك ما يريد.؛(الدَّخْمَسَةُ): الدَّخْمَس.؛(المُدَخْمَسُ): يقال: ثناء مُدَخْمَس: (دِخماس).
المعجم: الوسيط

دَخَنَتِ

المعنى: النارُ ـُِـَ دَخْناً. ودُخُوناً، ودُخاناً: ظهر دُخانُها. وـ كثر دُخانُها. وـ الوَقُود: أتى بالدخان. وـ الغبار: سطع.؛(دَخِنَتِ) النار ـَ دَخَناً: دخَنَت. ويقال: دَخِنَت الفتنة: ظهرت وثارت. وـ الطعام والشراب: غلب على طعمه الدخان فأفسده. وـ الخُلُق والعقل والدين: فَسَد. فهو دَخِن. وـ الشيء دَخَناً، ودُخْنَةً: صار لونه كلون الدخان. فهو أدْخَن، وهي دَخْنَاء. (ج) دُخْن.؛(دَخُنَ) الشيءُ ـُ دُخْنَة: دَخِن.؛(أَدْخَنَتِ) النارُ: دَخَنَت.؛(دَخَّنَتِ) النارُ: دَخَنَت. وـ الوقود: دَخَنَ. وـ على الشيء: جعل الدُّخان يصل إليه. ويقال: دخّن على الشجر، أو على الثوب: طهَّره ببَخور خاصّ ليقتل ما به من الآفات. (مج). وـ الثوب: بخَّره بالدُّخْنة أو الدخان. وـ التَّبْغ ونحوه: أحرقه متعاطياً إيَّاه. (مج).؛(ادَّخَنَت) النار: دخَنت. وـ فلان: تبخَّر بالدُّخنة أو الدخان. وـ الزرع: اشتدَّ حبُّه، فصار لونه كلون الدخان.؛(تَدَخَّنَ): مطاوع دخَّنَه. وـ القِدْرُ: علاها الدخان. وـ فلان: ادَّخَن.؛(الدَّاخِنَةُ): منفذ يتخذ على المِقلَى والأتُّون ونحوهما ليَخرج منه الدخان. (ج) دَوَاخِن.؛(الدُّخَانُ): ما يتصاعد عن النار من دقائق الوقود غير المحترقة. وـ التَّبْغ. (مج). ويقال: كان بينهم أمر ارتفع له دخان: شَرٌّ مستطير. (ج) أدخِنَة، ودَوَاخن، ودَوَاخين.؛(الدُّخَّانُ): الدُّخَان.؛(الدُّخْنُ): نبات عُشْبِيّ من النَّجِيليَّات، حبُّه صغير أملس كحب السمْسم، ينبت برِّيًّا ومزروعاً.؛(الدَّخَنُ): الدُّخَان. ويقال: بينهما دَخَن: حِقْد. وهُدْنة على دَخَن: صُلْح على فساد باطن. وفي مَتْن السيفِ دَخَنٌ: ما يتراءى في مَتْنه من سواد لِشِدَّة الصَّفاء.؛(الدَّخْنَانُ): الذي غَشِيَهُ الدُّخَان فَسَخن واغبَرّ. ويقال: يوم دَخْنَانٌ: حارُّ أغبر كأنَّما غشِيَهُ الدُّخان. يقال: ليلةٌ دَخْنَانَة.؛(الدُّخْنَانُ): ضرب من العصافير.؛(الدُّخْنَةُ): ما يُتَبَخَّرُ به من الطِّيب. وـ بَخُورٌ خاص تُقتَل به الجراثيم. (محدثة). وأبو دُخْنَة: طائر يشبه لونه لون الدُّخان.؛(المِدْخَنَةُ): المِجْمَرَة. وـ أنبوبة رأسيَّة تستعمل لتصريف غازات الاحتراق. (مج). (ج) مَدَاخِن.
المعجم: الوسيط

Pages