المعجم العربي الجامع
آتى
المعنى: (يُؤْتي) إيتاءً: الشَّيْءَ: أَعْطاه إِيّاهُ، جاءَ بِهِ إِلَيْهِ * {وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِين}. - الزَّكاةَ: أَدّاها * {وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ}. - هُ الشَّيْءَ: ساقَهُ إِلَيْهِ. [أتي]
المعجم: القاموس الآتي
المعنى: المُقْبِلُ، القادِمُ. يُقال «رِجالٌ آتُونَ وأَيّامٌ آتِيَةٌ» «كُلُ آتٍ قَريبٌ». [أتي]
صيغة الجمع: (ج) آتُون
المعجم: القاموس آثَرَ هُ
المعنى: يُؤْثِرُ إيثارًا: فضَّلَهُ، اخْتارَهُ * «قد يُؤثِرُ الدَّهْرُ إنْسانًا فيَحْرِمُهُ». [أثر]
المعجم: القاموس الآثِمُ
المعنى: المُذْنِبُ، الخاطِئُ * للأَثَمَةِ حِسابٌ عندَ رَبِّهِمْ شَديدٌ. [أثم]
صيغة الجمع: (ج) أَثَمَةُ
المعجم: القاموس آجَرَ هُ
المعنى: (يُؤْجِرُ) إِيجارًا: الدّارَ أَوْ - ها مِنْهُ: أَكْراهُ إِيّاها، أَعْطاهُ إِيّاها لمُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ بأَجْرٍ مُعَيَّنٍ. - هُ على عَمَلٍ: كافَأَهُ عَلَيْهِ، أَثابَهُ عَلَيْهِ. [أجر]
المعجم: القاموس الآجُرُّ
المعنى: واحِدَتُهُ آجُرَّةٌ، ما يُصْنَعُ من الطِّينِ ثمّ يُشْوَى ليُستَخْدَمَ في البِناءِ * تُغَطَّى أَسطِحَةُ المَنازِلِ بالآجُرِّ الأَحْمَرِ. [فارِسِيَّةٌ] [أجر]
المعجم: القاموس الآجِلُ
المعنى: المُتَأَخِّرُ، ضِدُّ العاجِلِ * سأَقْرَأُ دُرُوسي عاجِلًا أَمْ آجِلًا. [أجل]
المعجم: القاموس الآجِلَةُ
المعنى: الآخِرَةُ، الحَياةُ بَعْدَ المَوْتِ في الجَنَّةِ أَوْ في النّارِ، ضِدُّ العاجِلةِ * يَتَعَبَّدُ المُؤمِنونَ في العاجِلةِ (الدُّنيا) ليَرْبَحُوا الآجِلةَ. [أجل]
المعجم: القاموس آخَذَ
المعنى: (يُؤَاخِذُ) مُؤاخَذَةً: صَدِيقَهُ: لامَهُ وعاتَبَهُ. - هُ - بِذَنْبِهِ أَوْ عَلى ذَنْبِهِ: عاقَبَهُ عَلَيْهِ * {لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ}. [أخذ]
المعجم: القاموس آخَى هُ
المعنى: (يُؤَاخِي) إِخاءً ومُؤاخاةً: صارَ لهُ أَخًا أَو صَدِيقًا. - بيْنَهُمْ: جَعَلَهُمْ إِخْوانًا * آخَى الرَّسُولُ بَيْنَ المُهاجرينَ والأَنْصارِ في المَدينَةِ. [أخو]
المعجم: القاموس الآخَرُ
المعنى: أَحَدُ اثْنَينِ مِنْ جِنْسٍ واحِدٍ * «أَنا الصّائِحُ المَحْكيُّ والآخَرُ الصَّدى». [أخر]
صيغة الجمع: (ج) آخَرونَ (للعاقِلِ) وأُخَرُ (للعاقِلِ وغَيْرِهِ) (م) أُخْرَى - أَواخِرُ وأُخرَياتٌ
المعجم: القاموس الآخِرُ
المعنى: الأَخيرُ في الزّمانِ أَوِ الرُّتْبةِ، ضِدُّ الأَوَّلِ * «آخِرُ الدّاءِ الكَيُّ». - الأَمْرِ أَوِ الزَّمانِ: نِهايتُهُ يُقالُ «استَوْفى الدَّيْنَ عن آخِرِهِ»: أَي بكاملِهِ. و«جاءَ آخِرًا» أَي أَخِيرًا. [أخر]
صيغة الجمع: (م) آخِرَةٌ (ج) أَواخِرُ
المعجم: القاموس