المعجم العربي الجامع
نصَّرَ ينصِّر، تنصيرًا، فهو مُنصِّر، والمفعول مُنصَّر
المعنى: • نصَّر ولدَه: جعله نصرانيًّا "نصَّر بلدًا - شعبٌ مُنصَّر - سياسة التنصير - «كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ» [حديث]".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نصَرَ يَنصُر، نَصْرًا ونُصْرةً، فهو ناصر، والمفعول مَنْصور
المعنى: • نصَر مظلومًا: أيَّده وأعانه ونجده "عقد له لواءَ النصر - هبَّ أصحابُه إلى نُصْرته - نصره الله على عدوِّه - «انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا» [حديث] - {إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}. • نصَره من عدوِّه: خلَّصه وحماه ونجَّاه منه {وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَخاذَلَ
المعنى: تَخاذُلًا ضَعُفَ.؛- القومُ: خَذَلَ بَعْضُهم بعضهم الآخر ولم يَنصُره.؛- تِ الرِّجْلُ: ضَعُفَتْ.
المعجم: القاموس اِسْتَنْصَرَ
المعنى: اِسْتِنْصارًا فُلانًا: اِسْتَمَدَّه وطَلَبَ نَصْرَتَه.؛- هُ عليه: سألَه أن يَنْصُرَه عليه.؛- بهِ: اِسْتَغاثَ به.
المعجم: القاموس أَعْرَى
المعنى: إعْراءً فُلانٌ: أقام أو سار في العراء.؛- فلانٌ الثوبَ ومن الثوب: نزعه عنه.؛- فلانًا: خذله وتباعد عنه ولم ينصره.؛- الثوبَ أو الكوزَ ونحوَهما: جَعَلَ له عُرًى.
المعجم: القاموس اِسْتَنْصَرَ
المعنى: جذ.: (نصر) | (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَنْصَرْتُ، أَسْتَنْصِرُ، اِسْتَنْصِرْ، (مص. اِسْتِنْصارٌ). 1. "اِسْتَنْصَرَ بِجَارِهِ": اِسْتَغاثَ بِهِ. 2. "اِسْتَنْصَرَ صَاحِبَهُ": طَلَبَ نُصْرَتَهُ. 3. "اِسْتَنْصَرَ عَلَيْهِ": سَأَلَهُ أَنْ يَنْصُرَهُ عَلَيْهِ.
المعجم: معجم الغني مَخْذُولٌ
المعنى: جذ.: (خذل) | (مفع. مِنْ خَذَلَ). "مَخْذُولٌ فِي مَسْعَاهُ": مُحْبَطٌ، لَا مَنْ يَنْصُرُهُ أَوْ يُعِينُهُ. نُفُوسٌ مَخْذُولَةٌ" • "يَجِبُ أَنْ لَا نَقْعُدَ عِنْدَ الْمُلِمَّاتِ جَزِعَاتٍ مُسْتَسْلِمَاتٍ مَخْذُولَاتٍ" (إسحق الحسيني).
صيغة الجمع: مَخَاذِيلُ، ـون، ـات
المعجم: معجم الغني اِسْتَنْصَرَ
المعنى: اسْتِنْصارًا: بِهِ: اسْتَغاثَ بِهِ، طَلَبَ مِنْهُ النَّصْرَ. - فُلانًا عَلى فُلانٍ: سَأَلَ الأَوَّلَ أَنْ يَنْصُرَهُ على الثّاني * استَنْصَرَ عامِرٌ سَعْدًا عَلى سَعيدٍ. [نصر]
المعجم: القاموس تَحالَفَ
المعنى: تَحالُفًا: القَوْمُ: تَعاهَدُوا، اتَّفَقُوا على أن يَنْصُرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، ضِدُّ تَخاصَمُوا أَوْ تَعادَوْا أَوِ اخْتَلَفُوا * تَحالَفُوا عَلى البِرِّ والتَّقْوَى وفِعْلِ الصّالِحاتِ. [حلف]
المعجم: القاموس نصر
المعنى: (نَصَرَهُ) عَلَى عَدُوِّهِ يَنْصُرُهُ (نَصْرًا) ، وَالِاسْمُ (النُّصْرَةُ) . وَ (النَّصِيرُ) (النَّاصِرُ) وَجَمْعُهُ (أَنْصَارٌ) كَشَرِيفٍ وَأَشْرَافٍ. وَجَمْعُ النَّاصِرِ (نَصْرٌ) كَصَاحِبٍ وَصَحْبٍ. وَ (اسْتَنْصَرَهُ) عَلَى عَدُوِّهِ سَأَلَهُ أَنْ يَنْصُرَهُ عَلَيْهِ. وَ (تَنَاصَرَ) الْقَوْمُ نَصَرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. وَ (انْتَصَرَ) مِنْهُ انْتَقَمَ. وَ (نَصْرَانُ) بِوَزْنِ نَجْرَانَ قَرْيَةٌ بِالشَّامِ تُنْسَبُ إِلَيْهَا (النَّصَارَى) ، وَيُقَالُ: اسْمُهَا (نَاصِرَةُ) . وَ (النَّصَارَى) جَمْعُ (نَصْرَانٍ) وَ (نَصْرَانَةٍ) كَالنَّدَامَى" "[ص:312] جَمْعُ نَدْمَانٍ وَنَدْمَانَةٍ، وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ نَصْرَانٌ إِلَّا بِيَاءِ النِّسْبَةِ. وَ (نَصَّرَهُ تَنْصِيرًا) جَعَلَهُ (نَصْرَانِيًّا) . وَفِي الْحَدِيثِ: «فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ» ."
المعجم: مختار الصحاح رعف
المعنى: (الرُّعَافُ) الدَّمُ يَخْرُجُ مِنَ الْأَنْفِ وَقَدْ (رَعَفَ) يَرْعُفُ كَنَصَرَ يَنْصُرُ وَيَرْعَفُ أَيْضًا كَيَقْطَعُ. وَ (رَعُفَ) بِضَمِّ الْعَيْنِ لُغَةٌ فِيهِ ضَعِيفَةٌ. وَ (رَاعُوفَةُ) الْبِئْرِ صَخْرَةٌ تُتْرَكُ فِي أَسْفَلِهِ لِيَجْلِسَ عَلَيْهَا الْمُنَقِّي لَهَا. وَقِيلَ هِيَ حَجَرٌ يَكُونُ عَلَى رَأْسِ الْبِئْرِ يَقُومُ عَلَيْهِ الْمُسْتَقِي. وَفِي الْحَدِيثِ: «أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حِينَ سُحِرَ جُعِلَ سِحْرُهُ فِي جُفِّ طَلْعَةٍ وَدُفِنَ تَحْتَ رَاعُوفَةِ الْبِئْرِ» .
المعجم: مختار الصحاح نحته
المعنى: ـ نحَتَه يَنْحَتُه، كيَضْرِبه ويَنْصُرُه ويَعْلَمُه: بَراه، ـ وـ السَّفَرُ البعيرَ: أنْضاهُ، ـ وـ فلاناً: صَرَعَهُ، ـ وـ الجارِيةَ: نَكَحها. ـ وبَرْدٌ نَحْتٌ: خالِصٌ. ـ والنَّحْتُ والنَّحاتُ والنَّحيتَةُ: الطَّبيعةُ. ـ والنَّحيتُ: النَّئيتُ، والزَّحيرُ، ـ كالنَّحيتَةِ، والمُشْطُ، والذَّاهِبُ الحُروفِ من الحَوافِرِ، والدَّخيلُ في القَوْمِ، والبعيرُ المُنْضى. ـ والنُّحاتَةُ، بالضم: البُرايةُ. ـ والمِنْحَتُ: ما يُنْحَتُ بِهِ. ـ والنَّحائِتُ: ع م. ـ وقَرَأ الحَسنُ {تَنْحاتونَ من الجبالِ بِيوتاً} وهو بمعْنَى تَنْحِتونَ. والوَليدُ بنُ نُحَيْتٍ، كزُبَيْرٍ: قاتِلُ جَبَلَةَ بنِ زَحْرٍ.
المعجم: القاموس المحيط