المعجم العربي الجامع
يناير
المعنى: الشَّهْرُ الأَوَّلُ مِنَ الشُّهُورِ الْغَرْبِيَّةِ الْمِيلَادِيَّةِ، أَيَّامُهُ (31) يَوْمًا. ن. كَانُونُ الثَّانِي.
المعجم: معجم الغني يَناير [مفرد]
المعنى: الشّهر الأوَّل من شهور السَّنة الميلاديَّة، يليه فبراير، ويقابله كانون الثّاني من شهور السَّنة الشّمسيَّة، وهو أحد شهور فصل الشِّتاء.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة كانون الثّاني
المعنى: يناير، وهو الشَّهر الأوّل من السَّنَة الشَّمْسيّة أيّامه 31 يومًا ويقع بين كانون الأوّل وشباط.
المعجم: القاموس دَنَحَ
المعنى: ـَ دُنُوحاً: طأْطأَ رأْسَه. و ـ ذلَّ.؛(الدِّنْحُ): عيدٌ للنصارى. وهو اليوم السادس من كانون الثاني (يناير) ويسمى عيد الغطاس. (مع).
المعجم: الوسيط مِيلاديّ [مفرد]
المعنى: اسم منسوب إلى مِيلاد: والمراد: ميلاد المسيح عليه السلام سنة ميلاديّة: سنة شمسيّة، وهي 365 يومًا وبضع ساعات - عيد رأس السَّنة الميلاديّة: أول كانون الثَّاني (يناير).
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جَدْي/ جِدْي [مفرد]
المعنى: ج أجدٍ وجِداء وجِدْيان: (حن) الذَّكر من أولاد المعز (الذي لم يبلغ سنة). • الجَدْي: 1- مدار في النِّصف الجنوبيّ من الكرة الأرضيّة موازٍ لخطّ الاستواء عند خط عرض 23.5 درجة جنوبًا. 2- (فك) أحد أبراج السَّماء، ترتيبه العاشر بين القوس والدّلو، وزمنه من 22 من ديسمبر إلى 19 من يناير.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة كَانُونٌ
المعنى: جذ.: (كنن) | 1. "وَضَعَتِ القِدْرَ عَلَى الكَانُونِ": عَلَى الْمَوْقِدِ. 2. "كَانُونُ الأَوَّلُ": هُوَ الشَّهْرُ الثَّانِي عَشَرَ مِنَ الشُّهُورِ الشَّمْسِيَّةِ (دجنبر) عَدَدُ أَيَّامِهِ 31 يَوْمًا، يَأْتِي بَعْدَ تِشْرِين الثَّانِي، وَيَلِيهِ كَانُونَ الثَّانِي. 3. "كَانُونُ الثَّانِي": هُوَ الشَّهْرُ الأَوَّلُ مِنَ الشُّهُورِ الشَّمْسِيَّةِ يناير عَدَدُ أَيَّامِهِ31 يَوْمًا.
صيغة الجمع: كَوَانِينُ
المعجم: معجم الغني شَهْرٌ
المعنى: جذ.: (شهـر) | (مص. شَهَرَ). 1. "يُرَاقِبُ الشَّهْرَ": أَيِ الْهِلَالَ". {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} (البقرة: 185) (قرآن). أ. الشُّهُورُ القَمَرِيَّةُ الَّتِي يَتِمُّ فِيهَا حِسَابُ الاثْنَيْ عَشَرَ جُزْءًا فِي السَّنَةِ حَسَبَ دَوْرَةِ القَمَرِ حَوْلَ الأَرْضِ وَهِيَ: مُحَرَّمٌ، صَفَرٌ، رَبِيعُ الأَوَّل، رَبِيعُ الثَّانِي، جُمَادَى الأُولَى، جُمَادَى الآخِرَة، رَجَبٌ، شَعْبَانُ، رَمَضَانُ، شَوَّالُ، ذُو القِعْدَةِ، ذُو الْحِجَّةِ. ب. الشُّهُورُ الشَّمْسِيَّةُ يَتِمُّ فِيهَا حِسَابَ الاثْنَيْ عَشَرَ جُزْءًا مِنَ السَّنَةِ حَسَبَ دَوْرَةِ الشَّمْسِ: كَانُونُ الثَّانِي (يناير) 31 يَوْمًا، شُبَّاط (فبراير) 28 يَوْمًا، آذَار (مَارس) 31 يَوْمًا، نِيسَان (أَبْرِيل) 30 يَوْمًا، أَيَّار (مَايُو) 31 يَوْمًا، حَزيرَانُ (جوان) 30 يَوْمًا، تَمُّوز (جوي) 31 يَوْمًا، آب (غُشْت) 31 يَوْمًا، أَيْلُول (سبتمبر) 30 يَوْمًا، تِشْرِينُ الأَوَّل (أُكْتُوبَر) 31 يَوْمًا، تِشْرِينُ الثَّانِي (نُوفُمْبَر) 30 يَوْمًا، كَانُونُ الأَوَّلُ (دِيسَمْبر) 31 يَوْمًا. 2. "شَهْرُ العَسَلِ": الأَيَّامُ الأُوْلَى مِنَ الزَّوَاجِ.
صيغة الجمع: أَشْهُرٌ، شُهُورٌ
المعجم: معجم الغني كَنّ
المعنى: الشيءُ ـِ كُنوناً: استتر. وـ الشيءَ ـُ كَنًّا: ستره.؛(أكَنّ) الشيءَ: كنّه. وفي التنزيل العزيز: {وإنّ ربّك ليعلم ما تكنّ صدورهم وما يعلنون}.؛(كَنَّنَ) الشيءَ: مبالغة في كنّ.؛(اكْتَنّ) الشيءُ: استتر. ويقال: اكتَنّت المرأة: غطّت وجهها وسترته حياء من الناس. وـ الشيء: ستره.؛(اسْتَكَنّ) الشيءُ: استتر.؛(الكَانُون): المَوْقِد. وـ الثّقيل الوخْم من النّاس. وـ الذي يجلس حتى يتبيّن الأخبار والأحاديث لينقلها. (ج) كوانِين. وكانون الأوّل: (ديسمبر)، وكانون الثاني (يناير): شهران في قلب الشِّتاء بين تَشْرين الثاني وشُبَاط ولا شهر بينهما، ويسمِّيهما العرب: شهرَي قُِماح.؛(الكَانُونَة): المَوْقِد.؛(الكِنَان): الغِطاء. وـ كلّ شيء يقي شيئاً يستره. (ج) أكِنّة. وفي التنزيل العزيز: {وقالوا قلوبنا في أكنّة مما تدعونا إليه}.؛(الكِنَانَة): جَعبة صغيرة من أدم للنَّبْل.؛(ج) كنائن. وـ أرض مصر. (على المجاز).؛(الكِنّ): الكِنان. وـ كلّ ما يردّ الحرّ والبرد من الأبنية والغِيرَان ونحوها. (ج) أكْنان، وأكِنّة. وفي التنزيل العزيز: {والله جعل لكم ممّا خلق ظلالاً وجعل لكم من الجبال أكناناً}.؛(الكَنَّة): امرأة الابن أو الأخ. (ج) كنائن.؛(الكُنّة): الشيء يخرجه الرجل من حائطه كالجناح ونحوه، أو السّقيفة تُشْرع فوق باب الدار، أو ظُلّة تكون هنالك. وـ مُخْدَع أو رَفّ يشرع في البيت. (ج) كِنان.؛(الكَنِينَة): امرأة الرّجل. (ج) كنائِن.؛(المُسْتَكِنّة): الحِقْد.؛(المَكْنُون): المستور البعيد عن الأعين. وفي التنزيل العزيز: {في كتاب مكنون}. وـ المُخفَى لم تصل إليه الأيدي. وفي التنزيل العزيز: {ويطوف عليهم غلمان لهم كأنّهم لؤلؤ مكنون}.
المعجم: الوسيط