المعجم العربي الجامع
ن [كلمة وظيفيَّة]
المعنى: 1- حرف يكون علامة للرفع في الفعل المسند إلى ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة "تفهمان - تفهمون - تَفْهَمِين". 2- حرف يكون في نهاية المثنّى أو جمع المذكّر السالم، وهو يقابل التنوين في المفرد، ويحذف عند الإضافة "مهندسان - مهندسون - مهندسو الطرق والكباري". 3- حرف يلحق الفعلَ والحرف قبل ياء المتكلِّم، ويسمَّى (نون الوقاية) "أكرمني - إنّني - ليتني". 4- حرف يكون في أوّل الفعل المضارع للدلالة على المتكلِّمين "نكتب". 5- حرف يلحق الفعلَ لتوكيده، ويسمّى (نون التوكيد الخفيفة) وإذا ضُعِّف سُمِّي (نون التوكيد الثقيلة) {لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونَنْ مِنَ الصَّاغِرِينَ}. 6- حرف يتّصل بالضمائر للدلالة على جماعة الإناث "كتابهنّ - قابلهنَّ- {وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللهَ}. 7- ضمير رفع متَّصل يلحق الفعل للدلالة على جماعة الإناث، يُبنى على الفتح، ويسمَّى (نون النسوة) "كَتبْنَ - يكتبْنَ - اكتبْنَ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة ن
المعنى: الْحَرْفُ الْخَامِسُ والعِشْرُونَ مِنَ الْحُرُوفِ الْهِجَائِيَّةِ، شَمِسِيٌّ (مؤ). أ. صَوْتِيًّا: لِثَوِيٌّ يُنْطَقُ بِاتِّصالِ طَرَفِ اللِّسانِ واللِّثَةِ مَعَ مُلامَسَةِ أُصولِ الأَسْنانِ العُلْيا. والنُّونُ حَرْفٌ أَنْفِيٌّ لأَنَّ الْهَواءَ الْمَحْبوسَ عِنْدَ اللِّثَةِ يَجِدَ مَنْفَذًا لَهُ عَبْرَ التّجْويفاتِ الأَنْفِيَّةِ. ب. عَدَدِيًّا: يُمَثِّلُ فِي حِسَابِ الْجُمَّلِ عَدَدَ خَمْسِينَ (50). ج. مَعْنىً: النُّونُ الْمُفْرَدَةُ، تَأْتِي عَلَى خَمْسَةِ أَوْجُهٍ: 1. للتَّوْكِيدِ، وَهِيَ إِمَّا خَفِيفَةٌ سَاكِنَةٌ، وَإِمَّا ثَقِيلَةٌ مَفْتُوحَةٌ، وتَخْتَصَّانِ بِالفِعْلِ: {لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِين} (يوسف: 32) (قرآن). لَا يُؤَكَّدُ الفِعْلُ الْمَاضِي مُطْلَقًا بِالنُّونِ الْخَفِيفَةِ وَالثَّقِيلَةِ، وَتُؤَكَّدُ بِهِمَا صِيَغُ الأَمْرِ مُطْلَقًا. أَمَّا الْمُضَارِعُ فَإِنْ كَانَ حَالًا لَمْ يُؤَكَّدْ بِهِمَا، وَإِنْ كَانَ مُسْتَقْبَلًا أُكِّدَ بِهِمَا الطَّلَبُ: {وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً} (إبراهيم: 42) (قرآن). 2. نُونُ التَّنْوِينِ: هِيَ نُونٌ سَاكِنَةٌ زَائِدَةٌ تَلْحَقُ آخِرَ الاسْمِ لَفْظًا لَا خَطًّا "قَلَمٌ" (قَلَمُنْ). 3. نُونُ التَّأْنِيثِ، وتَأْتِي في حَالَتَيْنِ: أ. مَفْتُوحَةٌ سَاكِنٌ مَا قَبْلَهَا تَلْحَقُ الفِعْلَ مَاضِيًا: "هُنَّ كَتَبْنَ"، وَمُضَارِعًا "هُنَّ يَكْتُبْنَ"، وَأَمْرًا "اُكْتُبْنَ". وَهِيَ فِي هَذِهِ الْحَالَاتِ ضَمِيرٌ. ب. مُشَدَّدَةٌ مَفْتُوحَةٌ تَتَّصِلُ بِالضَّمَائِرِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى جَمْعِ الإنَاثِ: "مَعَهُنَّ" - "ضَرَبَهُنَّ"، وَهِيَ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ حَرْفٌ. 4. نُونُ الوِقَايَةِ وَتَأْتِي قَبْلَ يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ بَعْدَ فِعْلٍ مُنْصَرِفٍ: "عَلَّمَنِي". وَبَعْدَ فِعْلٍ جَامِدٍ: عَسَانِي. وَبَعْدَ: "أَنِّي" و"لَعَلَّنِي". 5. النُّونُ الزَّائِدَةُ، وهِيَ اثْنَتَانِ أَحَدُهُمَا: أ. تَلْحَقُ الفِعْلَ الْمضَارِعَ إِذَا اتَّصَلَ بِضَمِيرِ تَثْنِيَةٍ وَتَكُونُ مَكْسُورَةً: "يَكْتُبَانِ، تَكْتُبَانِ"، أَوْ بِضَمِيرِ مُؤَنَّثَةٍ مُخَاطَبَةٍ: "تَكْتُبِينَ" أَوْ جَمْعِ مُذَكَّرٍ: "يَكْتُبُونَ"، "تَكْتُبُونَ"، وَفِي هَذِهِ الْحَالَةِ تَكُونُ مَفْتُوحَةً. وَهِيَ تُثْبَتُ فِي حَالَةِ الرَّفْعِ، وَتُحْذَفُ فِي حَالَتَيِ النَّصْبِ وَالْجَزْمِ: "لَمْ يَكْتُبُوا شَيْئًا". ب. تَلْحَقُ الاسْمَ الْمُثَنَّى مَكْسُورَةً: "مُعَلِّمَانِ"، الرَّجُلَانِ"، "اِمْرَأَتَانِ"، وَجَمْعَ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ مَفْتُوحَةً: "مُعَلِّمُونَ"، السَّائِرُونَ"، "الْمُثَقَّفُونَ". وَتُحْذَفُ عِنْدَ الإِضَافَةِ: "مُعَلِّمَا الْمَدْرَسَةِ" "مُثَقَّفُو العَصْرِ".
المعجم: معجم الغني