المعجم العربي الجامع
لَهيعَةٌ
المعنى: الغَفْلة. يقال: «رَجُلٌ فيه لَهيعَةٌ».؛-: الفَتْرة؛ الكَسَل.؛-: تَواني الرَّجُل في الشِّراء والبَيْع حتّى يُغبَن.
المعجم: القاموس هَزَرَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) هَزَراتٌ الأرض الرَّقيقة.؛رَجلٌ ذو هَزَرات: يُغبَن في كلّ شيْء.
المعجم: القاموس كَسْرَةٌ
المعنى: المَرّة من كَسَرَ.؛-: حَرَكَة الكَسْر وعَلامته.؛-: هَزيمة. (وَقَعَت عليهم الكَسْرَة): اِنْهَزموا.؛بعينيه - من السَّهَر: اِنْكسار وغَلَبة نُعاس.؛رجلٌ ذو كَسَرات: يُغبَن في كلّ شَيْء.
المعجم: القاموس غَبَنَ ـهُ -ِ
المعنى: غَبْنًا في بَيْعٍ أَوْ شِراءٍ أَوْ نَحْوِهِما: خَدَعَهُ فَغَلَبَهُ، ضِدُّ أَنْصَفَهُ * قد يَغْبِنُ البائِعُ الشّارِيَ. - الثَّوْبَ: ثَناهُ ثُمَّ خاطَهُ ليَقْصُرَ أَوْ يَضِيقَ.
المعجم: القاموس غبن
المعنى: (غَبَنَهُ) فِي الْبَيْعِ خَدَعَهُ وَبَابُهُ ضَرَبَ وَقَدْ (غُبِنَ) فَهُوَ (مَغْبُونٌ) . وَ (غَبِنَ) رَأْيَهُ مِنْ بَابِ طَرِبَ إِذَا نَقَصَهُ فَهُوَ (غَبِينٌ) أَيْ ضَعِيفُ الرَّأْيِ وَفِيهِ (غَبَانَةٌ) وَإِعْرَابُهُ مَذْكُورٌ فِي سَفِهَ نَفْسَهُ. وَ (الْغَبِينَةُ) مِنَ (الْغَبْنِ) كَالشَّتِيمَةِ مِنَ الشَّتْمِ. وَ (التَّغَابُنُ) أَنْ يَغْبِنَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. وَمِنْهُ قِيلَ: يَوْمُ التَّغَابُنِ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ لِأَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَغْبِنُونَ أَهْلَ النَّارِ.
المعجم: مختار الصحاح اللهيعة
المعنى: ـ اللَّهيعَةُ: الغَفْلَةُ، ـ كاللَّهاعَةِ، والكَسَلُ، والفَتْرَةُ في البَيْعِ حتى يُغْبَنَ، وعبدُ الله بن لَهِيعَةَ الحَضْرَمِيُّ: قاضي مِصْرَ، محدِّثٌ وُثِّقَ. وككتِفٍ: الرجُلُ المُسْتَرْسِلُ إلى كلِّ أحدٍ. وقد لَهعَ، كَفَرِحَ. ـ واللَّهَعُ، محرَّكةً: التَّشَدُّقُ في الكلامِ. ـ وتَلَهْيَعَ في كلامِه: أفْرَطَ وتَبَلْتَعَ.
المعجم: القاموس المحيط لَهِعَ
المعنى: فلانٌ ـَ لَهَعاً، ولَهاعة: استرسلَ إِلى كلِّ أَحَدٍ. فهو لَهِعٌ، ولَهيع. و ـ في الكلام: تشدّقَ.؛(تَلهْيعَ) في كلامه: أَفْرَطَ.؛(اللَّهَاعَةُ) الغفلة. يُقال: رجلٌ فيه لَهَاعة.؛(اللَّهِيعَةُ) اللَّهاعة. و ـ الكسل والفَتْرة. يُقال: في فلان لهيعة: توانِ في البيع والشِّراء حتَّى يُغْبَنَ.
المعجم: الوسيط كَسْرَةٌ
المعنى: جذ.: (كسر) | (الْمَرَّةُ مِنَ كَسَرَ). 1. "أُصِيبَ الْجَيْشُ بِكَسْرَةٍ": بِهَزِيمَةٍ. 2. "بِعَيْنِ الوَلَدِ كَسْرَةٌ مِنَ السَّهَرِ": اِنْكِسَارٌ وَغَلَبَةُ نُعَاسٍ. 3. "رَجُلٌ ذُو كَسَرَاتٍ": يُغْبَنُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. 4. "حَرَكَةُ الكَسْرَةِ": حَرَكَةٌ تُوضَعُ تَحْتَ الْحَرْفِ وَعَلَامَتُهَا تُكْتَبُ هَكَذَا (-ِ). 5. "كَسْرَةُ البَيْتِ": زَاوِيَتُهُ، رُكْنُهُ.
صيغة الجمع: كَسَرَاتٌ
المعجم: معجم الغني هَزَر
المعنى: الرجلُ ـِ هَزْراً: ضحك. وـ البائعُ: أغلى في البيع وتقحَّم فيه. وقد هَزَرَ له في بيعه: أغلى له. وـ فلان: أسرع في الحاجة. وـ لفلان: أكثر له من العطاء. وـ فلاناً بالعصا: ضربه بها على ظهره وجنبَيْه شديداً. وـ غَمَزَه غَمْزاً شديداً. وـ الأرضَ به: صرَعَه. وـ طرده ونفاه. فهو مَهزور، وهَزِير.؛(المِهْزَر): الذي يُغْبَن في كلّ شيء. يقال: رجل مِهْزَر.؛(الهَزَار): طائر حسن الصوت. (فارسي معرب). ويقال له: هزار دَسْتان؛ لأنّه يغني ألحاناً كثيرة. و(هزار) في الفارسية بمعنى الألْف.؛(الهِزْر): المغبون الأحمق يُطمع فيه.؛(الهَزْرَة): الأرض الرقيقة. وـ الكسل التامّ. يقال: رجل فيه هَِزَرَات: كسَل. ويقال: رجل ذو هَزَرَات: يُغبَن في كلِّ شيء.؛(الهَزَوَّر): الضَّعيف.
المعجم: الوسيط غبن
المعنى: ـ غَبِنَ الشيءَ، ـ وـ فيه، كفَرِحَ، ـ غَبْناً وغَبَناً: نَسِيَهُ، أو أغْفَلَهُ، أو غَلطَ فيه، ـ وـ رَأيَهُ، بالنَّصْبِ، غَبانَةً وغَبَناً، محركةً: ضَعُفَ، فهو غَبينٌ ومَغْبُونٌ. ـ وغَبَنَهُ في البَيْعِ يَغْبِنُهُ غُبْناً، ويُحَرَّكُ، أو بالتَّسْكينِ في البَيْعِ، وبالتحريكِ في الرَّأيِ: خَدَعَهُ، وقد غُبِنَ، كعُنيَ، فهو مَغْبُونٌ، والاسمُ: الغَبينَةُ. ـ والتَّغابُنُ: أن يَغْبِنَ بَعْضُهم بعضاً، ـ ويَوْمُهُ: يَوْمُ التَّغابُنِ، لأنَّ أهْلَ الجنَّةِ تَغْبِنُ أهْلَ النارِ. ـ والغَبَنُ، مُحرَّكةً: الضَّعْفُ، والنِّسْيانُ. وكمَنْزِلٍ: الإِبْطُ، والرُّفْغُ ـ ج: مَغابِنُ. ـ واغْتَبَنَهُ: اخْتَبَأَهُ فيه. ـ وغَبَنُوا خَبَرها، كنَصَرَ وسَمِعَ: لم يَعْلَموا عِلْمَها. ـ ومالِكُ بنُ أغْبَنَ، كأحمدَ: جُهَنِيٌّ. ـ والغَبْنُ في الثَّوْبِ: كالعَطْفِ فيه. ـ والغابِنَ: الفاتِرُ عن العَمَلِ.
المعجم: القاموس المحيط تغابُن [مفرد]
المعنى: مصدر تغابنَ في. • التَّغابن: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 64 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ثماني عشرة آية. • يوم التَّغابُن: يوم القيامة، سُمّي بذلك؛ لأنّ أهلَ الجنَّة يغبِنون فيه أهلَ النَّار، أو لأنّه يوم تبادل الاتِّهام بين المستكبرين والمستضعفين {يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة