المعجم العربي الجامع

يَعُوقٌ

المعنى: صَنَم لقَوْم نوح على صورة فَرَس وكانت تعبُده قبيلة مُراد في الجاهليّة. قال تعالى: {وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا} [نُوح:23].
المعجم: القاموس

يَعوق [مفرد]

المعنى: اسم صنم كان يُعْبَدُ في الجاهليّة منذ عهد نوح عليه السلام {وَلاَ تَذَرُنَّ وَدًّا وَلاَ سُوَاعًا وَلاَ يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

عَوْقَةٌ

المعنى: الذي يُعوِّق النّاسَ عن الخَيْر.
المعجم: القاموس

عاقَ/عاقِ

المعنى: عَيْقًا عاق يَعوق.؛- ـهُ عنه: صَرَفه عنه وثَبَّطه.
المعجم: القاموس

عُوَقٌ

المعنى: عائقٌ؛ جَبانٌ.؛-: من لا يَزال يُعوِّقه أمر عن حاجته.
المعجم: القاموس

نَسْر [مفرد]

المعنى: 1- مصدر نسَرَ. 2- اسم صنم كان يعبده العرب في الجاهليّة {وَلاَ تَذَرُنَّ وَدًّا وَلاَ سُوَاعًا وَلاَ يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

يَغوث [مفرد]

المعنى: اسم صَنَم كان يُعبَد في الجاهليّة منذ عهد نوح عليه السلام {وَلاَ تَذَرُنَّ وَدًّا وَلاَ سُوَاعًا وَلاَ يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

عُوَّقٌ

المعنى: من يُثِبِّط النّاسَ عن أُمورهم.؛-: من إذا همَّ بالشَّيْء فعله.؛-: مَن لا يزال يُعوِّقه أمرٌ عن حاجَته.
المعجم: القاموس

عاقَ ـهُ -ُ

المعنى: عَوْقًا: عَنْ أَمْرٍ: أَخَّرَهُ عَنْهُ، مَنَعَهُ مِنهُ، ضِدُّ يَسَّرَهُ أَوْ سَهَّلَهُ لَهُ * لا يَعوقُ المُجْتَهِدينَ عَنِ اجْتِهادِهِمْ عائِقٌ. [عوق]
المعجم: القاموس

عَوَّقَ ـهُ

المعنى: تَعْوِيقًا: عَنْ أَمْرٍ: أَخَّرَهُ عَنْهُ، ثَبَّطَهُ عَنْهُ، ضِدُّ حَثَّهُ أو حَضَّهُ عَلَيْهِ * قد يُعَوِّقُ اللَّعِبُ التِّلميذَ عَنِ الدِّراسَةِ. [عوق]
المعجم: القاموس

عوق

المعنى: أخرتني عائقة من عوائق الدهر. قال أبو ذؤيب: ألا هـل إلـى أمّ الخويلد مرسل بلى خالد إن لم تعقه العوائق وعاقه واعتاقه وعوّقه "قد يعلم الله المعوقين منكم". وتقول: فلان صبحه التعويق، فهجره التوفيق. ورجل عوقة: ذو تعويق وترييث عن الخير. وتقول: يا من عن الخير يعوق، إن أحقّ أسمائك يعوق.
المعجم: أساس البلاغة

سِكِّةْ أَبُو زِيدْ كُلَّهَا مَسَالِكْ

المعنى: أبو زيد: يريدون به فارسًا هلاليًّا له قصة معروفة عندهم. والمراد أنه كان يسلك الوعر والمخوف لشجاعته فلا يعوقه عائق. يُضرَب للطريق لها عدة مسالك تؤدي إلى القصد، فكأنها طريق أبي زيد ليس فيها عائق يعوق. ويُضرَب كذلك للأمر له عدة سبل للوصول إليه.
المعجم: الأمثال العامية

Pages