المعجم العربي الجامع
يَسِرَ
المعنى: جذ.: (يسر) | (ف: ثلا. لازم). يَيْسَرُ، (مص. يَسَرٌ). "يَسِرَ الشُّغْلُ": سَهُلَ. "يَسِرَتْ أَشْغَالُهُ".
المعجم: معجم الغني يَمْنَةٌ
المعنى: جذ.: (يمن) | اِتَّجَهَ يَمْنَةً: جِهَةَ الْيَمِينِ، خِلَافَ الْيَسْرَةِ. "لَايَعْرِفُ يَمْنَتَهُ مِنْ يَسْرَتِهِ".
المعجم: معجم الغني يَسْرَةٌ
المعنى: جذ.: (يسر) | جَلَسَ يَسْرَةً: أَيْ يَسَارًا، جِهَةَ الْيَسَارِ. جَلَسَ عَنْ يَسْرَتِهِ" • "طَافَ بِبَصَرِهِ يَمْنَةً وَيَسْرَةً".
المعجم: معجم الغني يَسَرَ
المعنى: جذ.: (يسر) | (ف: ثلا. لازمتع). يَسَرْتُ، أَيْسِرُ، اِيْسِرْ، (مص. يَسْرٌ). 1. "يَسَرَ الإِنْسَانُ أَوِ الْفَرَسُ": لَانَ، اِنْقَادَ. 2. "يَسَرَ الْعَمَلُ": سَهُلَ. 3. "يَسَرَتِ الْحَامِلُ": سَهُلَتْ عَلَيْهَا الْوِلَادَةُ. 4. "يَسَرَ الرَّجُلُ": لَعِبَ بِالْمَيْسِرِ. 5. "يَسَرَ الرَّجُلَ": جَاءَ عَنْ يَسَارِهِ. 6. "يَسَرُوا النَّاقَةَ": جَزَّؤُوا لَحْمَهَا وَاقْتَسَمُوهُ.
المعجم: معجم الغني يَسَرَ
المعنى: جذ.: (يسر) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). يَسَرْتُ، أَيْسِرُ، اِيْسِرْ، (مص. يُسْرٌ، يَسَارٌ). "يَسَرَ لَهُ فِي الأَمْرِ": جَعَلَهُ مَيْسُورًا، سَهْلًا.
المعجم: معجم الغني يسِرَ ييسَر، يَسَرًا، فهو ياسِر ويَسير ويَسِر
المعنى: • يسِر الشَّخصُ: كان في حالة يُسْر وغنًى، اتّسع عيشُه "يسِرت حالُه بعد الفقر والعُسْر". • يسِر العَملُ: يسَر؛ سهُل.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة يَسَّرَ
المعنى: جذ.: (يسر) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). يَسَّرْتُ، أُيَسِّرُ، يَسِّرْ، (مص. تَيْسِيرٌ). 1. "يَسَّرَ السُّؤَالَ": سَهَّلَهُ. 2. "يَسَّرَ لَهُ سُبُلَ النَّجَاحِ": هَيَّأَهَا، أَعَدَّهَا لَهُ. لَمْ يُيَسِّرْ لَهُ مَا وَعَدَ بِهِ" • "يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا" (حديث). 3. "يَسَّرَهُ اللهُ لِلْيُسْرَى": وَفَّقَهُ لَهَا. 4. "يَسَّرَ الْعَمَلَ": جَعَلَهُ يَسِيرًا أَوْ مَيْسُورًا. 5. "يَسَّرَ الرَّجُلُ": سَهُلَتْ وِلَادَةُ مَاشِيَتِهِ. 6. "يَسَّرَتِ الْمَاشِيَةُ": كَثُرَتْ، أَوْ كَثُرَ لَبَنُهَا وَنَسْلُهَا.
المعجم: معجم الغني يسَرَ/ يسَرَ لـ ييسِر، يَسْرًا، فهو ياسر، والمفعول ميسور (للمتعدِّي)
المعنى: • يسَر الشَّيءُ/ يسَر الأمرُ: سهُل، وأمكن "يسَرت ولادتُها". • يسَر الإنسانُ/ يسَر الحَيوانُ: لانَ وانقادَ "يَسَر الفرسُ". • يسَر فلانٌ فلانًا: 1- جاء عن يساره. 2- ضرَبَ يسارَه. • يسَر له في الأمر: جعله ميسورًا سهلاً.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة غنم
المعنى: لفلان غنمان أي قطيعان من الغنم. قال: همـا سيّدانا يزعمان وإنما يسوداننا أن يسّرت غنماهما وتقول: خرج إلى غنيمته، مع غليمته؛ تصغير غلمة. وغنم مغنمة، كقولك: إبل مؤبلة أي مجتمعة، وتغنّم فلان وتأبّل: اتخذها. وغنّمه الله: نفله، وغنّمته فاغتنم ونفلته فانتفل. وتقول: الغنم المغنمه، غنائم مغنمه. واغتنم السلامة وتغنمها. وغناماك أن تفعل كذا بمعنى قصاراك ووزنه.
المعجم: أساس البلاغة كَعْبٌ
المعنى: جذ.: (كعب) | كُلُّ مَفْصِلٍ مِنَ العِظَامِ. 1. "كَعْبُ الرِّجْلِ": العَظْمُ البَارِزُ عِنْدَ مُلْتَقَى السَّاقِ وَالقَدَمِ. فِي كُلِّ قَدَمٍ كَعْبَانِ عَنْ يَمْنَتِهَا وَعَنْ يَسْرَتِهَا". 2. "كَعْبُ القَصَبَةِ": العُقْدَةُ مَا بَيْنَ الأُنْبُوبَتَيْنِ. 3. "رَجُلٌ عَالِي الكَعْبِ": يُوصَفُ بِالشَّرَفِ وَالظَّفَرِ، عَكْسُهُ "كَعْبٌ سَافِلٌ". 4. "ذَهَبَ كَعْبُ القَوْمِ": ذَهَبَ مَجْدُهُمْ وَشَرَفُهُمْ. أَعْلَى اللهُ كَعْبَهُمْ". 5. "الكَعْبُ" (هن): الجِسْمُ الَّذِي تُحِيطُ بهِ سِتَّةُ مُرَبَّعَاتٍ مُتَسَاوِيَةٍ. 6. "كَعْبُ عَدَدٍ مَّا": حَاصِلُ ضَرْبِ ثَلَاثَةِ أَعْدَادٍ مُتَسَاوِيَةٍ لِهَذَا العَدَدِ، نَحْوُ: كَعْبُ 4 هُوَ 4×4×4 = 64.
صيغة الجمع: كُعُوبٌ، كِعَابٌ
المعجم: معجم الغني إِنْ جَتْ تِسْحَبْ عَلَى شَعْرَهْ، وِانْ وَلِّتْ تِقْطَعِ السَّلَاسِلْ
المعنى: أي: إن أقبلت الدنيا يسرت لك العظيم، حتى تقوده إليك بشعرة. وإن ولَّت وأدبرت عسرته وقطعت سلاسلك دونه. وله قصة يروونها عن السُّلطان حسن بن محمد بن قلاوون أحد ملوك الدولة التركية بمصر خلاصتها أنه لمَّا خُلِعَ من المُلْك هرب مع غلام له، وأوقر بغلًا بوقر من المال علقه على ظهره بسلاسل من ذهب، فلما عبرا النيل تقطعت السلاسل وغرق المال، ثم طَوَّفَ في البلاد ما طوف، وعاد يتحسَّسُ الأُمورَ، فَمَرَّ بذلك المكان الذي كان عبر منه وقَعَدَ يصطاد فعلق الشصُّ بحمل المال وأخرجه من الماء، فنطق بهذا المثل، واستدل بذلك على الإقبال بعد الإدبار، وسعى في طلب ملكه فأعيد إليه. والقصة لا أصل لها في التاريخ. وانظر في معناه: «الموليةْ تقطع السلاسل.
المعجم: الأمثال العامية