المعجم العربي الجامع
وَهَلٌ
المعنى: جذ.: (وهـل) | (مص. وَهِلَ). "وَجَدَهُ فِي وَهَلٍ": فِي فَزَعٍ وَهَلَعٍ.
المعجم: معجم الغني وَهَلَ
المعنى: جذ.: (وهـل) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَهَلْتُ، أَهِلُ، (مص. وَهْلٌ). 1. "وَهَلَ الوَلَدُ": سَهَا. 2. "وَهَلَ إِلَيْهِ": ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَيْهِ وَهُوَ يُرِيدُ غَيْرَهُ.
المعجم: معجم الغني وَهِلَ
المعنى: جذ.: (وهـل) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَهِلْتُ، أَوْهَلُ، اِيْهَلْ، (مص. وَهَلٌ). 1. "وَهِلَ الوَلَدُ": فَزِعَ. 2. "وَهِلَ الرَّجُلُ": ضَعُفَ. 3. "وَهِلَ فِي الْمَعْرَكَةِ": جَبُنَ. 4. "وَهِلْتُ مِنْهُ": فَزِعْتُ مِنْهُ.
المعجم: معجم الغني وَهَّلَ
المعنى: جذ.: (وهـل) | (ف: ربا. متعد). وَهَّلْتُ، أُوَهِّلُ، وَهِّلْ، (مص. تَوْهِيلٌ). "وَهَّلَ الوَلَدَ": خَوَّفَهُ، فَزَّعَهُ.
المعجم: معجم الغني وهل
المعنى: ـ وَهِلَ، كفَرِحَ: ضَعُفَ، وفَزِعَ، ـ فهو وهِلٌ، ككَتِفٍ، ـ ومُسْتَوْهِلٌ، ـ وـ عنه: غَلِطَ فيه، ونَسِيَهُ. ـ ووَهَّلَهُ تَوْهيلاً: فَزَّعَهُ. ـ ووَهَلَ إلى الشيءِ يَوْهَلُ بفتحهما ويَهِلُ وَهْلاً: ذهبَ وهْمُهُ إليه. ـ والوَهِلُ والمُسْتَوْهِلُ: الفَزِعُ. ـ ولَقِيتُه أوَّلَ وَهْلَةٍ، ويُحَرَّكُ، ـ وواهِلَةٍ: أوَّلَ شيءٍ. ـ وتَوَهَّلَهُ: عَرَّضَهُ لأنْ يَغْلَطَ.
المعجم: القاموس المحيط وَهِلٌ
المعنى: جذ.: (وهـل) | (صِيغَةُ فَعِل). "كَانَ وَهِلًا فِي مَخْبَئِهِ": فَزِعًا.
المعجم: معجم الغني وهـل
المعنى: وهـل (} وَهِلَ؛ كَفَرِحَ) {يَوْهَلُ} وَهَلاً: (ضَعُفَ وَفَزِعَ) وَجَبُنَ، {كَاسْتَوْهَلَ (فَهُوَ} وَهِلٌ، كَكَتِفٍ، {وَمُسْتَوْهَلَ) ، وَفِي حَدِيث لَيْلَةِ التَّعْرِيس، " فَقُمْنا} وَهِلِينَ " أَي فَزِعِينَ. وَقَالَ القَطامِيُّ يَصفُ إِبِلاً: (وَتَرَى لِجَيْضَتِهِنَّّ عِنْدَ رَحِيْلِنا ... {وَهَلًا كَأَنَِّبِهنَّ جِنَّةَ أَوْلَقِ (و) } وَهِلَ (عَنْهُ) {يَوْهَلُ} وَهَلًا: (غَلِطَ فِيْهِ وَنَسِيَهُ) ، وَكَذلِكَ {وَهِلَ فِي الشَّيْءِ. وَفِي التَّهْذيب:} وَهِلْتُ إِلَى الشَّيءِ وَعَنْهُ: إِذا نَسِيْتَهُ وَغَلِطْت فِيهِ، وَمِنْهُ قَوْلُ ابْن عُمَرَ: " وَهِلَ أَنَسٌ " أَيْ: غَلِطَ. ( {وَوَهَّلَهُ} تَوْهِيلاً: فَزَّعَهُ) وَخَوَّفَهُ. ( {وَوَهَلَ إِلَى الشَّيْءِ} يَوْهَلُ، بِفَتْحِهِما، و) {وَهَل (} يَهِلُ) ، كَوَعَدَ يَعِدُ ( {وَهْلاً) ، بِالفَتْح: (ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَيْهِ) . وَقَالَ أَبو سَعِيد عَن أَبِي زَيْدٍ:} وَهَلْتُ إِلَى الشَّيْءِ {أَهِلُ} وَهْلاً، وَهُوَ أَنْ تُخْطِئَ بالشَّيْءِ فَتَهِل إِلَيْهِ وَأَنْتَ تُرِيْدُ غَيْرَهُ، وَمِنْهُ قَوْلُ عَائِشَةَ: " {وَهَلَ ابْنُ عُمَرَ "، أَي: ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلى ذلِكَ. وَيَجوزُ أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى سَها وَغَلِطَ. (} والوَهِلُ) ، كَكَتِفٍ، ( {والمُسْتَوْهِلُ: الفَزِعُ) ، قَالَ أَبُو دَاوُد: (كَأَنَّهُ يَرْفَئِيٌّ باتَ عَن غَنَمٍ ... } مُسْتَوْهِلٌ فِي سَوادِ اللَّيْلِ مَذْؤُوبُ) (وَلَقِيْتُهُ أَوَّلَ {وَهْلَةٍ) ، بالفَتْح، (وَيُحَرَّكُ، و) أَوَّلَ (} وَاهِلَةٍ) ، كُلّ ذلِكَ (أَوَّلَ شَيْءٍ) ، قَاَلهُ الفَرّاء، وَقِيْلَ: هُوَ أَوَّلُ مَا تَراه. ( {وَتَوَهَّلَه: عرضه لِأَن يغلط) ، وَمِنْهُ الحَدِيث: " كَيْفَ أَنْتَ إِذا أَتاكَ مَلَكانِ} فَتَوَهَّلاَكَ فِي قَبْرِك ". [] وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ {وَهَلَ إِلَيْهِ: إِذَا فَزِعَ إِلَيْهِ.} والوَهْل: الوَهْمُ. {والوَهْلَةُ: المَرَّةُ مِنَ الفَزَع. وَيُقَالُ: وَقَعُوا فِي} أَوْهالٍ {وَأَهْوالٍ.
المعجم: تاج العروس وهل
المعنى: وَهِل وَهَلاً: ضعُف وفَزِعَ وجَبُن، وهو وَهِلٌ، ووَهَّله: أَفزعه. الجوهري: الوَهَل، بالتحريك، الفزَع، وقد وَهِلَ يَوْهَل فهو وَهِلٌ ومُسْتَوْهِل؛ قال القطامي يصف إِبلاً: وتَـرى لِجَيْضـَتهِنّ عنـد رَحِيلِنا وَهَلاً، كــأَنَّ بهـنَّ جِنَّـة أَوْلَـق ووَهَلْت إِليه إذا فَزعْت إِليه. ووَهِلْت، بالكسر، إذا فَزِعْت منه؛ قال: وشاهدُ مُسْتَوْهِلٍ قول أَبي دُواد: كـأَنه يَرْفَئِيُّـ، بـاتَ عـن غَنَمٍ مُستَوْهِلٌ في سَواد الليل مَذْؤُوبُ وفي حديث قضاء الصَّلاة والنَّوم عنها: فقُمْنا وَهِلِينَ أَي فَزِعِينَ. والوَهِل والمُسْتَوْهِل: الفَزِع النَّشِيط. ووَهِلْت إِليه وَهَلاً: فَزِعْت إِليه. ووَهِلْت منه: فَزِعْت منه. والوَهْلةُ: الفَزْعة.ووَهَلْت إِليه، بالفتح، وأَنت تريد غيرَه: مثل وَهَمْت وسَهَوْت، ووَهَلْت فأَنا واهِل أَي سَهَوْت. ووَهِل في الشيء وعنه وَهِلاً: غَلِط فيه ونَسِيه.وفي التهذيب: وَهَلْت إِلى الشيء وعنه إذا نَسِيته وغَلِطت فيه.وتوَهَّلت فلاناً أَي عَرَّضته لأَن يَهِلَ ويَغْلَط؛ ومنه الحديث: كيف أَنت إذا أَتاكَ مَلَكان فتَوَهَّلاك في قَبْرك؟ أَبو سعيد: أَبو زيد وهَلْت إِلى الشيء أَهِلُ وَهْلاً، وهو أَن تُخْطِئ بالشيء فتَهِل إِليه وأَنت تريد غيرَه. أَبو زيد: وَهِلَ في الشيء وعن الشيء يَوْهَل وَهَلاً إذا غلِط فيه وسَها. ووَهَلْت إِليه، بالفتح، وأَنت تريد غيره: مثل وَهَمْت؛ ومنه الحديث: رأَيت في المَنام أَني أُهاجِر من مَكَّة فذهَب وَهَلِي إِلى أَنها اليَمامةُ أَو هَجَرُ؛ وهَلَ إِلى الشيء، بالفتح، يَهِل، بالكسر، وَهْلاً، بالسكون، ويَوْهَل إذا ذهب وَهْمُه إِليه؛ ومنه حديث عائشة، رضي الله عنها: وَهَلَ ابنُ عُمر أَي ذهب وَهْمُه إِلى ذلك؛ قال: ويجوز أَن يكون بمعنى سَها وغَلِط. يقال منه: وَهِل في الشيء وعن الشيء، بالكسر، يَوْهَل وَهَلاً، بالتحريك؛ ومنه قول ابن عمر: وَهِلَ أَنَسٌ أَي غَلِط.وكلَّمت فلاناً وما ذهَب وَهَلي إِلاَّ إِلى فلان أَي وَهْمِي. ولَقِيته أَوَّل وَهْلةٍ ووَهَلة ووَاهِلةٍ أَي أَوَّل شيء، وقيل: هو أَوّل ما تراه.وفي الحديث: فلَقِيته أَوَّل وَهْلةٍ أَي أَوَّل شيء، والوَهْلة المرَّة من الفزَع، أَي لقيته أَوّل فزعة فَزِعتها بلقاء إِنسان.
المعجم: لسان العرب الوَهْلَةُ
المعنى: يُقالُ: «لَقِيتُهُ أَوَّلَ وَهْلَةٍ أَو لأَوَّلِ وَهْلَةٍ» أَيْ أَوَّلِ شَيْءٍ. [وهل]
المعجم: القاموس وَهِلَ
المعنى: يَوْهَلُ وَهَلًا ضَعُف؛ فَزِعَ.؛-: جَبُنَ.؛- إليه: فزِعَ/لَجأ إليه.؛- في الأمر وعنه: غَلِط فيه ونَسِيَه، فهو وَهِلٌ.
المعجم: القاموس وهل
المعنى: رجل وجلٌ وهلٌ: فزعٌ، وقد وهلت وهلاً شديداً، وأصابهم أهوال وأوهال، وجاء وهو مستوهل: فزع، واستوهل فلان. قال طفيل: فقلنا لها لما رأينا الذي بها مـن الشـرّ لا تسـتوهلي وتـأمّلي ويقال:وهلت منه: فزعت منه. ووهلت إليه. فزعت إليه. ووهل في الحساب والمسألة، ووهل عنه إذا غلط فيه وسها عنه. ووهمت إلى كذا ووهلت إليه بالفتح، وأنا أهم إليه وأهل إذا ذهب وهمك إليه، ووهلك أي ظنك. و"لقيته أول وهلة".
المعجم: أساس البلاغة وَهَلَ
المعنى: فلان ـِ (يَهِلث) وَهْلاً: سَها. وـ إلى الشيء: ذهب وهْمُه إليه وهو يريد غيره. وـ فَزِع إليه.؛(وَهِلَ) الرجلث ـَ (يَوْهَلَ) وَهْلاً: ضعُف. وـ جَبُن. وـ فزع. وـ فيه، وعنه: غَلِط فيه ونسِيَه. فهو وَهِل، وهي وَهِلَة.؛(وَهَّلَهُ): فَزَّعه وخوَّفه.؛(تَوَهَّلَهُ): عرَّضَه للغلط.؛(اسْتَوْهَلَ): ضعُف. وـ فزع.؛(المُسْتَوْهِلُ): الفزع النَّشِيط.؛(الوَاهِلَةُ): أوّل الشيء وابتداؤه.؛(الوَهَْلَةُ): يقال: لقيته أوّل وهَْلَة ولأول وهْلَة: أوّل شيء، أو أوّل ما تراه.
المعجم: الوسيط