المعجم العربي الجامع
وَهْدٌ
المعنى: جذ.: (وهـد) | مَكَانٌ وَهْدٌ: مُنْخَفِضٌ، بِهِ هُوَّةٌ.
صيغة الجمع: أَوْهُدٌ، وُهْدَانٌ
المعجم: معجم الغني وَهَّدَ
المعنى: جذ.: (وهـد) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). وَهَّدْتُ، أُوَهِّدُ، وَهِّدْ، (مص. تَوْهِيدٌ). "وَهَّدَ لَهُ الفِرَاشَ": مَهَّدَهُ، بَسَطَهُ.
المعجم: معجم الغني وهد
المعنى: (الْوَهْدَةُ) كَالْوَرْدَةِ الْمَكَانُ الْمُطَمْئِنُّ وَالْجَمْعُ (وَهْدٌ) كَوَعْدٍ وَ (وِهَادٌ) كَمِهَادٍ.
المعجم: مختار الصحاح الوهدة
المعنى: ـ الوَهْدَةُ: الأرضُ المُنْخَفِضَةُ، ـ كالوَهْدِ، ـ ج: أوهُدٌ ووِهادٌ ووُهْدانٌ، والهُوَّةُ في الأرضِ. ـ وأوْهَدُ، كأَحْمَدَ: يومُ الاثنينِ، ـ ج: أواهِدُ. ـ ووهَّدَ الفِراشَ: مَهَّدَهُ. ـ وتَوَهَّدَ المرأةَ: جامَعَها.
المعجم: القاموس المحيط وَهَّدَ
المعنى: له الفِراشَ: مهَّدَه.؛(تَوَهَّدَ) الفِراش: تمهَّد. وـ الشيء: تسفّل.؛(أَوْهَدُ): يوم الاثنين؛ من أسمائهم القديمة. (ج) أواهد.؛(الوَهْدُ): الأرض المنخفضة. وـ الحُفْرة. (ج) أَوْهُدٌ، ووُهْدان.؛(الوَهْدَةُ): الأرض المنخفضة. (ج) وَهْدٌ، ووِهاد.
المعجم: الوسيط وهد
المعنى: وهد : (} الوَهْدَةُ: الأَرْضُ المُنُخَفِضَة، {كالوَهْدِ) ، وأَحسنُ من ذالك قولُ غيرهِ:} الوَهْدُ {والوَهْدَةُ: المُطْمَئنُّ من الأَرْض، والمكانُ المُنْخَفِض كأَنَّه حُفْرَةٌ،} والوَهْدُ يكون اسْما للحُفْرَةِ (ج {أَوْهُدٌ) ، كَفَلْسٍ وأَفْلُسٍ، (} ووِهَادٌ) ، بِالْكَسْرِ، ( {ووُهْدَانٌ) ، بالضَّم، ووَقعَ فِي لِسَان الْعَرَب بدل وِهَادٍ وُهْدٌ بِضَمّ فَسُكُون فليُنْظَر. (و) الوَهْدَةُ (: الهُوَّةُ) تكون (فِي الأَرْضِ) ، ومَكَانٌ} وَهْدٌ، وأَرْضٌ {وَهْدَةٌ كَذَلِك،} والوَهْدَةُ: النُّقْرَةُ المُنْتَقرَةُ فِي الأَرْضِ، أَشّدّ دُخولاً فِي الأَرْض من الغائطِ، وَلَيْسَ لَهَا حَرْفٌ، وعَرْضُها رُمْحَانِ وثَلاَثَةٌ، لَا تُنْبِت شَيْئاً. ( {وأَوْهَدُ، كأَحْمَدَ: يومُ الاثْنَيْنِ) ، من الأَسْمَاءِ العَادِيَّة، وعَدَّه كُرَاع فَوْعَلاً، وقِيَاسُ قولِ سِيبوَيْهِ أَن تكون الهمزةُ فِيهِ زَائِدَة (ج} أَوَاهِدُ) . ( {ووَهَّدَ الفِرَاشَ) } تَوْهِيداً (: مَهَّدَه، و) من ذالك قَولُهم ( {تَوَهَّدَ المرأَةَ) إِذا (جَامَعَهَا) ، كأَنّه افْتَرَشَها، وَهُوَ مَجاز. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: الوَهْدَةُ هِيَ الخُنْعُبَة، والنّونَةُ عَن ابنِ الأَعرابِيّ وَقَالَ اللَّيْث: الخُمْعُبَة: مَشَقُّ مَا بينَ الشارِبَيْنِ بِحِيَالِ الوَتَرَةِ. وَفِي الأَسَاس. بِتْنَا فِي} وَهْدَةٍ. {وتَوَهَّدَ: تَسَفَّلَ. وَفِي مُعْجم ياقُوت:} وَهْدٌ اسْم موضعٍ فِي قولِ رَجُلٍ من فَزارَةَ: أَيَا أَثْلَتَيْ {وَهْدٍ سَقَى خَضِلُ النَّدَى مَسِيلَ الرِّبا حَيْثُ انْحَنَى بِكُمَا} الوَهْدُ
المعجم: تاج العروس وهد
المعنى: الوَهْدُ والوَهْدَةُ: المطمئنُّ من الأَرض والمكان المنخفض كأَنه حفرة، والوَهْدُ يكون اسماً للحفرة، والجمع أَوهُدٌ ووَهْدٌ ووِهادٌ.والوَهْدةُ: الهَوّةُ تكون في الأَرض؛ ومكانٌ وهْدٌ في الأَرض أَشدّ دخولاً في الأَرض من الغائط وليس لها حرف، وعَرْضُها رُمْحان وثلاثة لا تُنْبِتُ شيئاً. وأَوهَدُ: من أَسماءِ يوم الاثنين، عادية، وعدّه كراع فَوْعَلاَ، وقياس قول سيبويه أَن تكون الهمزة فيه زائدة. ابن الأَعرابي: هي الخُنْعبةُ والنُّونةُ والثُّومةُ والهَزْمةُ والوَهْدةُ والقِلْدةُ والهَرْتَمةُ والعَرْتَمةُ والحِثْرِمةُ. وقال الليث: الخُنْعُبةُ مَشَقُّ ما بين الشاربين بِحيالِ الوَتَرةِ، والله أَعلم.
المعجم: لسان العرب الوَهْدَةُ
المعنى: الأَرْضُ المُنْخَفِضَةُ، الهُوَّةُ في الأَرْضِ، ضِدُّ الأَكَمَةِ * تَكْثُرُ النُّجودُ والوِهادُ في الجِبالِ. [وهد]
صيغة الجمع: (ج) وِهادٌ
المعجم: القاموس وهد
المعنى: عمّ النجاد والوهاد وكلّ نجد ووهد، وبتنا في وهدة، وتوهّد: تسفّل. قال يصف سبعاص: متضابئاً طوراً لدى استشرافه فـإذا توهّـد في مجال أرتبي أعلو فوق ابية.
المعجم: أساس البلاغة وَهْد [مفرد]
المعنى: ج أوْهُد ووُهْدان: 1- أرض منخفضة. 2- حُفْرة "هي الأيّامُ من وَهْدٍ يُعلّى... بأبنيةٍ ومن قصرٍ يُدَكّ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة