المعجم العربي الجامع
كَلّاءٌ
المعنى: مَرْفأ السُّفُن لأنّه يَكلأها من الرّيح أي يَدْفَع الريحَ عن السُّفن ويَحْفَظُها.؛-: ساحل النهر.
المعجم: القاموس وَكِيلٌ
المعنى: جذ.: (وكل) | 1. "هُوَ وَكِيلُهُ فيِ كُلِّ أَمْرٍ": مَنْ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ فِي تَدْبِيرِ أَمْرٍ أَوْ شَأْنٍ. 2. "الْوَكِيلُ الشَّرْعِيُّ": مَنْ يُفَوَّضُ إِلَيْهِ أَمْرُ شَخْصٍ قَاصِرٍ. 3. "وَكِيلُ الْوِزَارَةِ": مَسْؤُولٌ سَامٍ فِي الْوِزَارَةِ. 4. "وَكِيلُ الْمَلِكِ": الْمُدَّعِي العَامُّ وَيُطْلَقُ عَلَيْهِ أَيْضًا وَكِيلُ النِّيابَةِ. 5. "وَكِيلُ الْمُدِيرِ": نَائِبُهُ. "وَكِيلُ رَئِيسٍ". 6. {وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيل} (آل عمران: 173) (قرآن): مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ الْحُسْنَى، أَيِ الْكَفِيلُ بِأَرْزَاقِ الْعِبَادِ.
صيغة الجمع: وُكَلَاءُ
المعجم: معجم الغني الوَكيلُ
المعنى: مَنْ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ في تَدْبيرِ أَمْرٍ لإِنْسانٍ وَكَّلَهُ (أَو لِمُؤَسَّسَةٍ) * «فاللهُ خَيْرٌ كافِلًا ووَكيلًا». [وكل]
صيغة الجمع: (ج) وُكَلاءُ
المعجم: القاموس كَلَأَ
المعنى: كَلْئًا وكِلاءً وكَلاءَةً اللهُ فُلانًا: حَرَسه وحَفِظه. قال تعالى: {قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ} [الأنبيَاء:42].؛- فلانٌ القومَ: رَعاهم.؛- بَصَرَه في الشَّيْء: رَدَّده فيه.؛- تِ الأرضُ: كثُرَ بها الكلأ.؛- النَّجْمَ متى يطلع: رَعاه.؛- كَلْئًا وكُلوءَةً الدَّينُ: تأخَّر دَفْعه، فهو كالئ وكالٍ.؛- المَكانُ: كَثُرَ فيه الكَلَأ.؛- تِ الناقَةُ: أكلت الكَلَأ.؛- عُمرُه: اِنْتَهى.؛- هُ بالسَّوط كَلْئًا وكِلاءً وكِلاءةً: ضَرَبه به.
المعجم: القاموس كَلَأَ -َ
المعنى: كَلْئًا وكِلاءَةً اللهُ فُلانًا: رَعاهُ، حَفِظَهُ، حَرَسَهُ * {قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ}.
المعجم: القاموس بُورْصَةٌ
المعنى: مؤسَّسَةٌ مَالِيَّةٌ يَجْتَمِعُ فِيهَا يَوْمِيًّا وُكَلَاءُ الشَّرِكَاتِ الكُبْرَى والتُّجَّارُ وَعُمَلَاءُ الْمَصَارِفِ وَالسَّمَاسِرَةُ لِلْمُضَارَبَةِ بِالأمْوَالِ، وَتَبَادُلِ العُمْلَاتِ الأجْنَبِيَّةِ.
المعجم: معجم الغني كلأه
المعنى: ـ كَلأَهُ، كَمَنَعَه، كَلْئاً وكِلاءَةً وكِلاءً بكسرهما: حَرَسَهُ، ـ وـ بالسَّوْطِ: ضَرَبَهُ، ـ وـ الدَّيْنُ: تأخَّرَ، ـ وـ الأَرْضُ: كَثُرَ كَلَؤُها، ـ كأَكْلأَتْ، ـ وـ بَصَرَهُ في الشيءِ: رَدَّدَهُ، ـ وـ عُمُرُه: انتهت. ـ والكَلأُ، كجبَلٍ: العُشْبُ رَطْبهُ ويابِسُهُ. ـ كَلِئَت الأَرْضُ، بالكسر: كَثُرَ بها، ـ كاسْتَكْلأَتْ، ـ وـ الناقَةُ: أَكَلَتْهُ، ـ وأرضٌ كَلِيئَةٌ ومَكْلأَةً: كثيرتُه. ـ والكَالِئُ والكُلأَةُ بالضم: النَّسِيئَةُ والعَرَبُونُ. ـ وتَكَلأَّتُ وكَلأَّتُ تَكْلِيئاً: أخَذْتُه. ـ وأكْلأ: أسْلَفَ، وأسْلَمَ، ـ وـ العُمُرَ: أنْهاهُ. ـ واكْتَلأَ كُلأْةً، ـ وتَكَلأَّها: تَسَلَّمَها. ـ ورجلٌ كَلُوءُ العَيْنِ: شَديدُها، لا يَغْلِبها النَّوْمُ. ـ والكَلاَّءُ، كَكَتَّانٍ: مَرْفَأُ السُّفُنِ، ـ و ع بالبَصْرَةِ، ويُذَكَّرُ، وساحلُ كُلِّ نَهْرٍ، كالمُكَلأَّ، كمُعَظَّمٍ. ـ واكْتَلأَ: احْتَرَسَ. ـ وكَلأَّ سَفِينَتَه تَكْلِيئاً وتَكْلِئَةً: أدناها من الشَّطِّ، ـ وـ فلاناً: حَبَسَه، ـ وـ إليه: تقدَّم، ـ وـ فيه: نَظَرَ مُتَأَمِلاً.
المعجم: القاموس المحيط كلأ
المعنى: (الْكَلَأُ) الْعُشْبُ رَطْبًا كَانَ أَوْ يَابِسًا وَ (كَلَأَهُ) اللَّهُ يَكْلَؤُهُ مِثْلُ قَطَعَ يَقْطَعُ (كِلَاءَةً) بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ حَفِظَهُ. وَ (الْكَالِئُ) النَّسِيئَةُ وَفِي الْحَدِيثِ: «أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ [ص:272] وَالسَّلَامُ نَهَى عَنِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ» وَهُوَ بَيْعُ النَّسِيئَةِ بِالنَّسِيئَةِ وَكَانَ الْأَصْمَعِيُّ لَا يَهْمِزُهُ.
المعجم: مختار الصحاح وني
المعنى: (الْوَنَى) الضَّعْفُ وَالْفُتُورُ وَالْكَلَالُ وَالْإِعْيَاءُ، يُقَالُ: (وَنَى) فِي الْأَمْرِ يَنِي بِالْكَسْرِ (وَنًى) وَ (وَنْيًا) أَيْ ضَعُفَ فَهُوَ (وَانٍ) . وَفُلَانٌ لَا (يَنِي) يَفْعَلُ كَذَا أَيْ لَا يَزَالُ يَفْعَلُهُ. وَ (تَوَانَى) فِي حَاجَتِهِ قَصَّرَ. وَ (الْمِينَاءُ) بِالْمَدِّ كَلَّاءُ السُّفُنِ وَمَرْفَؤُهَا وَهُوَ مِفْعالٌ مِنَ الْوَنَى."
المعجم: مختار الصحاح كَلَأَ
المعنى: جذ.: (كلأ) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). كَلَأْتُ، أَكْلَأُ، اِكْلَأْ، (مص. كَلْءٌ، كِلَاءٌ). 1. "كَلأَهُ اللهُ": حَفِظَهُ، صَانَهُ، حَرَسَهُ. 2. "كَلَأَهُ بِالسَّوْطِ": ضَرَبَهُ بِهِ. 3. "كَلأَ النَّجْمَ": رَاقَبَهُ. 4. "كَلأَ بَصَرَهُ فِي الشَّيْءِ": رَدَّدَهُ فِيهِ.
المعجم: معجم الغني كَلأ
المعنى: الدَّيْنُ ـَ كَلْئاً: تأخّر: فهو كالئ، وكالٍ. وـ بصره في الشيء: ردّده فيه. وـ اللهُ فلاناً كَلْئاً، وكِلاء، وكِلاءة: حَفِظَه. ويقال: كلأ فلان القوم: رعاهم. وفي التنزيل العزيز: {قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن}.؛(أكْلأت) الأرض: كثر كلؤها. وـ الناقة: أكلت الكلأ. وـ في الدَّيْن: أنسأ. وـ عَيْنَه: أتعبها.؛(كالأه): راقبه.؛(كَلَّأَ) فلان: أخذ العُرْبُون. وـ في الأمر: نظر إليه متأمِّلاً فأعجبه. وـ إليه في الأمر: أمره به. وـ فلاناً: حبسه. وـ السفينة: أدناها من الشطّ في مكان آمن من الريح.؛(اكْتَلأت) عينُه: سهِرت وحذرت أمراً. وـ منه: احترس. وـ الكُلأة: تسلَّمها.؛(تَكَلَّأَ): أخذ العربون.؛(اسْتَكْلأَ) فلان: اقترض وطلب تأخير أداء الدَّين. وـ الأرض: كثر بها الكلأ.؛(الكَلأ): العشب رطبه ويابسه. (ج) أكلاء.؛(الكُلْأَة): العربون. وـ النسيئة.؛(الكَلَّاء): مرفأ السفن.؛(الكَلُوء): يقال: رجل كلوء العَيْن: شديدها على السَّهَر لا يغلبها النوم. وعين كَلُوء: ساهرة.؛(المَكْلَأَة): أرض مكلأة: كثيرة الكلأ.؛(المُكَلَّأ): موضع تستتر فيه السفن من الريح.
المعجم: الوسيط