المعجم العربي الجامع
وَقِعَ
المعنى: جذ.: (وقع) | (ف: ثلا. لازم). بَوْقَعُ، (مص. وَقَعٌ). 1. "وَقِعَ الوَلَدُ": حَفِيَ. 2. "وَقِعَ السَّائِرُ": اِشْتَكَى لَحْمَ قَدَمَيْهِ مِنْ غِلَظِ الأَرْضِ وَالحِجَارَةِ وَالشَّوْكِ.
المعجم: معجم الغني وَقَّعَ
المعنى: جذ.: (وقع) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). وَقَّعْتُ، أُوَقِّعُ، وَقِّعْ، (مص. تَوْقِيعٌ). 1. "وَقَّعَ الْجَمَلُ": بَرَكَ. 2. "وَقَّعَ السَّائِرُ": مَشَى رَافِعًا يَدَهُ إِلَى فَوْقُ. 3. "وَقَّعَ الْمَطَرُ الأَرْضَ": أَنْبَتَ بَعْضَهَا دُونَ بَعْضٍ. 4. "وَقَّعَ رِسَالَةً": أَمْضَاهَا، مَهَرَهَا بِتَوْقِيعِهِ. وَقَّعُوا الاتِّفَاقِيَّةَ بِالأَحْرُفِ الأُولَى" • "وَقَّعَ تَعَهُّدًا بِعَدَمِ الْمَسِّ بِحُقُوقِ جَارِهِ". 5. "وَقَّعَ الكِتَابَ": وَضَعَ اسْمَهُ فِي ذَيْلِهِ. 6. "وَقَّعَ الْمُؤَلِّفُ كِتَابَهُ": قَدَّمَهُ لِأَحَدِ قُرَّائِهِ مُوَقَّعًا بِتَوْقِيعِهِ. 7. "وَقَّعَ ظَنَّهُ عَلَى أَمْرٍ مَّا": أَنْزَلَهُ، قَدَّرَهُ. 8. "وَقَّعَ بَيْنَ النَّاسِ": أَشَاعَ، بَذَرَ بَيْنَهُمُ الْخِلَافَ وَالشِّقَاقَ. 9. "وَقَّعَ عَلَى آلَةٍ مُوسِيقِيَّةٍ": عَزَفَ.
المعجم: معجم الغني وَقَعَ
المعنى: جذ.: (وقع) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَقَعْتُ، أَقَعُ، قَعْ، (مص. وُقُوعٌ، وَقْعٌ). 1. "وَقَعَ الطَّائِرُ عَلَى الشَّجَرَةِ": حَطَّ، نَزَلَ. وَقَعَتِ الطُّيُورُ عَلَى سَنَابِلِ الْحُقُولِ". 2. "وَقَعَ الكَأْسُ مِنْ يَدِهِ": سَقَطَ. 3. "وَقَعَتِ الْجِمَالُ": بَرَكَتْ. 4. "وَقَعَ أَرْضًا": اِنْبَطَحَ. 5. "وَقَعَ الْهُجُومُ فِي الفَجْرِ": حَصَلَ، تَمَّ. قَدْ يَقَعُ مَا لَا يُحْمَدُ عُقْبَاهُ" • "لَمْ يَقَعْ أَيُّ حَادِثٍ" • "وَقَعَتِ الْمَعَارِكُ فِي الْجَبَلِ". 6. "وَقَعَ فِي شِبَاكِهِ": سَقَطَ فِيهَا. وَقَعَ العَدُوُّ فِي الفَخِّ". 7. "وَقَعَ فِي خَطَإٍ شَنِيعٍ": أَيْ وَجَدَ نَفْسَهُ مُرْتَكِبًا خَطَأً. وَقَعَ فِي مَأْزِقٍ". 8. "وَقَعَ فِي حُبِّهَا": شُغِفَ بِهَا، تَدَلَّهَ بِهَا. 9. "وَقَعَ الكَلَامُ فِي نَفْسِهِ": أَثَّرَ فِيهِ. 10. "وَقَعَ عَلَيْهِ صِدْفَةً": وَجَدَهُ، عَثَرَ عَلَيْهِ. 11. "تَقَعُ الْمَسْرَحِيَّةُ فِي أَرْبَعَةِ فُصُولٍ": تَدُورُ. 12. "يَقَعُ الكِتَابُ فِي ثَلَاثِمِائَةِ صَفْحَةٍ": يَشْتَمِلُ.
المعجم: معجم الغني وَقْعٌ
المعنى: جذ.: (وقع) | (مص. وَقَعَ). 1. "سَمِعَ وَقْعَ أَقْدَامِهِ": أَيْ صَوْتَ مَشْيِهِ وَهُوَ يُحْدِثُ دَقَّاتٍ رَتِيبَةً. كَانَ وَقْعُ الْمَطَرِ يَصِلُ إِلَى مَسَامِعِهِ وَهُوَ فِي فِرَاشِهِ". 2. "كَانَ لِكَلَامِهِ وَقْعٌ حَسَنٌ": أَثَرٌ حَسَنٌ. 3. "لَهُ وَقْعٌ عِنْدَ قَوْمِهِ": رِفْعَةٌ، مَنْزِلَةٌ، قَدْرٌ.
المعجم: معجم الغني وُقِعَ
المعنى: جذ.: (وقع) | (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "وُقِعَ فِي يَدِهِ": سُقِطَ فِي يَدِهِ، نَدِمَ.
المعجم: معجم الغني الوَقْعُ
المعنى: صَوتُ ضَرْبِ الشَّيْءِ كوَقْعِ المَطَرِ عَلى الأَرْضِ ووَقْعِ الحَوافِرِ * نَسْمَعُ وَقْعَ المَطَرِ عَلى زُجاجِ النّافِذَةِ. التَّأْثيرُ * كانَ لنجاحِ أَخِي وَقْعٌ حَسَنٌ في نَفْسِ أُمِّي.
المعجم: القاموس وَقَعَ
المعنى: جذ.: (وقع) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَقَعْتُ، أَقَعُ، قَعْ، (مص. وُقُوعٌ، وَقِيعَةٌ). 1. "وَقَعَ فِي الرَّجُلِ": شَتَمَهُ، سَبَّهُ، عَابَهُ. 2. "وَقَعَ فِي العَمَلِ وُقُوعًا": أَخَذَهُ.
المعجم: معجم الغني وَقَعَ
المعنى: جذ.: (وقع) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَقَعْتُ، أَقَعُ، قَعْ، (مص. وَقْعٌ، وَقْعَةٌ). 1. "وَقَعَ بِالأَعْدَاءِ": بَالَغَ فِي قِتَالِهِمْ. 2. "وَقَعَ عِنْدَهُ مَوْقِعًا حَسَنًا": أَيْ نَالَ مِنْهُ حَظًّا وَمَنْزِلَةً. 3. "وَقَعَ مِنْ قَلْبِهِ فِي مَكَانٍ": اِسْتَحْوَذَ، اِسْتَوْلَى. 4. "وَقَعَتِ النَّعْلُ عَلَى رِجْلِهِ": لَاءمَتْ...، وَافَقَتْ. "هَذِهِ نَعْلٌ لَا تَقَعُ عَلَى رِجْلِي".
المعجم: معجم الغني وَقْعٌ
المعنى: (مصدر وَقَعَ).؛-: صوت الضَّرْب بالشَّيْء. يُقال: «سَمِعْتُ وَقْعَ المَطَر/ وَقْعَ أقدام».؛-: المَكان المُرْتَفِع من الجَبَل.؛-: السَّحاب الرَّقيق.؛- الحَصى الصِّغار الأثر يُخالف اللَّون.؛-: تَأثيرٌ، مَفعولٌ، صَدًى. (كان له?ذا الأمْر وَقْعٌ حَسَنٌ).؛لفلانٍ - عند الأمير: له عنده قَدْرٌ ومَنْزِلَة.؛- السَّيْف: هِبَّتُه ونُزولُه بالضَّريبة.
المعجم: القاموس وَقَّعَ
المعنى: تَوْقِيعًا: الكِتابَ أَو غَيْرَهُ: وَضَعَ اسْمَهُ في ذَيْلِهِ بِيَدِهِ إِشارَةً إِلى قَبولِهِ أَو تَعَهُّدِهِ أَو مُشاهَدَتِهِ ما جاءَ فيهِ * وَقَّعَ رَئيسُ الجَمْهورِيَّةِ مَرسومًا تَشْريعِيًّا. [وقع]
المعجم: القاموس وقع
المعنى: وقع الشيء على الأرض وقوعاص. وأوقعته إيقاعاً. ووقع الطائر على الشجرة. وهذه ميقعة البازي: لكندرته. وتوقعته: ترقّبت وقوعه. ووقع الربيع في الأرض. وانتجعوا مواقع الغيث ومساقطه. وأصفى من ماء الوقيعة والوقائع وهي المناقع. وقال ذو الرمة: سقين البشام المسك ثمّ رشفنه رشيف الغريريّات ماء الوقائع وتقول: في فم الوقّاع الوقيعة، أعذب من ماء الوقيعة، وسكّين وقيع وموقّع: حديد، ووقّعه القين بالميقعة. واستوقع السّيف: أنى له أن يشحذ. ومن المجاز: حافر موقّع: وقعته الحجارة. ووقعت الدابة بثرة الركوب: سحجت فتحاصّ عنها الشعر فنبت أبيض. قال: ولــم يوقّــع بركــوب حجبـه وإنه لموقّع الظهر. ووقّع في كتابه توقيعاً. وهذه النعل لا تقع على رجلي. ووقع الأمر حصل ووجد، ووقع في قلبي السفر. وفلان يسف ولا يقع إذا دنا من الأمر ثمّ لا يفعله. وإنه لقع منّي موقع مسرّة أو مساءة. وله موقع حسن عندي. ووقع فيه: اغتابه. وهو صاحب قيعة ووقائع. ووقع به السوء، وأوقعت به ما يسوء وأنزلته به، ومنه: أوقع بالعدو، ووقع به وواقعه. وبينهما وقاع، وتواقعا. وشهدت الوقعة والوقيعة. قال عنترة: يخـبرك من شهد الوقيعة أنني أغشى الوغى وأعف عند المغنم وزلت به وقعة من وقعات الدّهر ووقائعه. وواقع امرأته.
المعجم: أساس البلاغة وَقَعَ
المعنى: ـَ (يَقَعُ) وَقْعاً، ووُقُوعاً: سقط. وـ الدّوابّ: ربَضَت. وـ الإبل: بركت. ويقال: وقع الطّير على أرض أو شجر. وـ المطر بالأرض: حصل. وـ الحقّ: ثبت. وـ القول عليه: وجب. وـ الكلام في نفسه: أثَّر فيها. وـ فلان في فلان وقيعة ووُقوعاً: سبّه واغتابه وعابه. وـ في العمل وقوعاً: أخذه. وـ أصاب الرِّفْق فيه. وـ في الشَّرَك: حصل فيه. وـ في أرض فلاة: صار فيها. وـ إلى كذا وقْعاً: أسرع بانطلاقه. وـ بالعدوِّ وَقْعاً، ووَقعة: بالغ في قتالهم. وـ الأمر من فلان موقعاً حسناً أو سيِّئاً: ثبت لديه. وـ عنده موقعاً حسناً: نال منه حظًّا ومنزلة. وـ فلان البعير وَقْعاً: كواه على أمِّ رأسه. وـ النَّصل بالمِيقعة: حدّده بها. يقال: وَقَع السكّين والسّيف. وـ الحجارة الحافر: أصابته ورقّقته. فهو وقيع. ويقال: هذه نعل لا تقع على رِجْلي: أي لا تناسب رجلي.؛(وَقِعَ) ـَ (يَوْقَعُ) وَقَعاً: حَفِي. وـ اشتكى لحم قدمه من غلظ الأرض والحجارة أو الشّوك. فهو وقع.؛(وُقِعَ) في يده: سًقِط في يده وندم.؛(أَوْقَعَ) المُغَنِّي: بنى ألحان الغناء على موقعها وميزانها. وـ فلان بالأعداء: بالغ في قتالهم. وـ بفلان ما يسوءه: أنزله به. وـ به الدَّهر: سطا. وـ الرّوضة: أمسكت الماء. وـ فلان الشيء: جعله يقع.؛(وَاقَعَهُ) مُواقعَة، ووِقاعاً: حاربه. وـ الأمور: داناها. وـ المرأة: جامعها.؛(وَقَّعَ) الرّجل: مشى مشية التَّلْقيف، وهو رفعه يده إلى فوق. وـ القوم: عَرّسوا. وـ الإبل: اطمأنّت بالأرض بعد الريّ. وـ في الكتاب: أجمل بين تضاعيف سطوره مقاصد الحاجة وحذف الفُضول. وـ الصَّيْقَل على السّيف: أقبل عليه بميقعته يحدّده. وـ العقد أو الصكّ: كتب في أسفله اسمه إمضاء له أو إقراراً به. (مو). وـ الشيء: تظنّاه وتوهّمه. وـ ظنّه على الشيء: قدّره وأنزله. وـ الحجارة الحافر: قطّعت سنابكه تقطيعاً. وـ الدَّبَر ظهر البعير: أثّر فيه.؛(تَوَاقَعَ) الأعداء: وقع بعضهم ببعض. وـ الرجلان: تقاتلا.؛(تَوَقَّعَ) الأمر: ارتقب وقوعه.؛(اسْتَوْقَعَ) السيف: احتاج إلى الشَّحْذ. وـ فلان الأمر: تَوَقّعه. وـ تَخَوّف منه.؛(الإيقَاعُ): اتِّفاق الأصوات وتوقيعها في الغناء.؛(التَّوْقِيعُ): أن يصيب المطر بعض الأرض ويخطئ بعضها. وـ ما يعلقه الرئيس على كتاب أو طلب برأيه فيه. وتوقيع العقد أو الصّكّ ونحوه: أن يكتب الكاتب اسمه في ذيله إمضاء له أو إقراراً به. (مو). وـ نَوع من الخطّ. وـ نوع من السّير شبه التّلقيف. (ج) تواقيع.؛(المَوْقِعُ): مكان الوقوع. يقال: وقع الشيء موقعه. (ج) مواقع. ومواقع القتال: مواضعه. ومواقع القَطْر: مساقطه.؛(المَوْقِعَةُ): موضع الوقوع. وـ الصّدمة بعد الصّدمة في الحرب. (مو).؛(المَوْقَعَةُ): موضع الوقوع. وـ المعركة. (ج) مواقع.؛(المُوَقَّعُ): من أصابته البلايا. وـ البعير: تكثر آثار الدّبَر عليه. وـ المُذَلّل من الطّرق. وـ السّكّين المحدّد.؛(المُوَقِّعُ): الخفيف الوطء. وـ كاتب التوقيع.؛(المَوْقُوعُ): يقال: حافر موقوع: أصابته الحجارة فشحّذته ورقّقته.؛(المَوْقُوعَةُ): يقال: قَدَم موقوعة: غليظة شديدة.؛(المِيقَعَةُ): الموضع الذي يألفه البازي فيقع عليه. وـ خشبة القَصّار يُدَقّ عليها. وـ المِسَنّ الطويل يُوَقّع به: يحدّد. وـ المِطْرَقَة. وـ داء يعتري الفصيل كالحصْبَة فلا يكاد يقوم. (ج) مواقع.؛(الوَاقِعُ): الذي يَنْقُر الرَّحَى. (ج) وقَعَة. وـ الحاصل. يقال: أمر واقع. وطائر واقع: إذا كان على شجر أو نحوه. (ج) وُقوع، ووُقّع. ويقال: إنه لواقع الطير: أي ساكن ليِّن. وـ النّسر الواقع: (انظر: نسر).؛(الوَاقِعَةُ): القيامة. وـ النازلة من صروف الدهر. وـ المصادمة، وهي اسم من الوقعة بالحرب، وهي الصَّدمة بعد الصّدمة. ويقال: رجل واقعة: شجاع. وـ (في الفلسفة): ما حدث ووجد. (مج).؛(الوَاقِعِيَّةُ): (في الفلسفة): مذهب يلتزم فيه التصوير الأمين لمظاهر الطبيعة والحياة كما هي، وكذلك عرض الآراء والأحداث والظروف والملابسات دون نظر مثالي. (مج). وـ مذهب أدبيّ يعتمد على الوقائع، ويُعنَى بتصوير أحوال المجتمع. (مو).؛(الوَقَائِعُ): الأحوال والأحداث. مفرده: وقْعه. (على غير قياس).؛(وَقَاعِ): كَيّة مدورّة بين قرني الرأس. قال عوف بن الأحوص؛وكنت إذا مُنِيت بخصم سوء؛دلفت له فأكويه وَقَاعِ؛(الوِقَاعَةُ): موضع وقوع طرف السِّتْر على الأرض إذا أرسل.؛(الوَقْعُ): صوت الضَّرب بالشيء. يقال: سمعت وقع المطر، ووقع أقدام. وـ المكان المرتفع من الجبل. وـ السحاب الرّقيق. وـ الأثر يخالف اللون. وـ الحصى الصِّغار.؛(الوَقِعُ): السَّحاب الرقيق. وـ المريض يشتكي.؛(الوَقْعَةُ): المرّة. وـ اسم من وقع الطائر إذا نزل عن طيرانه. وـ بالحرب: صدمة بعد صدمة. وـ واحدة الوَقْع، وهي الحصى الصِّغار. ووقعة السيف: هِبّته ونزوله بالضريبة.؛(الوَقَعَةُ): واحدة الوَقَع، وهي الحجارة.؛(الوَقَّاعُ): الذي يغتاب الناس. يقال: رجل وقّاع.؛(الوَقَّاعَةُ): الوَقّاع.؛(الوَقِيعُ): المكان الصُّلب لا يكاد يُنَشِّف الماء. ويقال: سِكّين وقيع: حديد. وحافر وقيع: صلب، أو أصابته الحجارة فشحذَته. وـ الأثر الذي يخالف اللّون. (ج) وُقُع.؛(الوَقِيعَةُ) من الأرض: التي لا تنشِّف الماء لصلابتها. وـ غِيبَة الناس. وـ صَدمة الحرب والقتال. ووقيعة الطائر: موضع وقوعه الذي يقع عليه ويعتاد الطائر إتيانه. (ج) وِقاع، ووَقَائع. و(وقائع العرب): أيّام حروبها.
المعجم: الوسيط