المعجم العربي الجامع
وَقْرٌ
المعنى: جذ.: (وقر) | (مص. وَقَرَ، وَقِرَ). "وَقْرُ الأُذُنِ": ذَهَابُ سَمْعِهَا، ثِقَلُهَا، صَمَمُهَا.
المعجم: معجم الغني وَقَرَ
المعنى: جذ.: (وقر) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَقَرْتُ، أَقِرُ، قِرْ، (مص. وَقْرٌ، وُقُورَةٌ). "وَقَرَ فِي بَيْتِهِ": جَلَسَ بِوَقَارٍ.
المعجم: معجم الغني وَقَرَ
المعنى: جذ.: (وقر) | (ف: ثلا. لازم). يَقِرُ، (مص. وَقَارٌ). "وَقَرَ الرَّجُلُ": رَزُنَ، ثَبَتَ، وَقُرَ.
المعجم: معجم الغني وَقُرَ
المعنى: جذ.: (وقر) | (ف: ثلا. لازم). يَوْقُرُ، (مص. وَقَارٌ). "وَقُرَ الشَّيْخُ": كَانَ رَزِينًا ذَا وَقَارٍ، وَقَرَ.
المعجم: معجم الغني وِقْرٌ
المعنى: جذ.: (وقر) | حَمَلَ وِقْرًا: حِمْلًا ثَقِيلًا، ثِقْلًا.
صيغة الجمع: أَوْقَارٌ
المعجم: معجم الغني وَقَرَ
المعنى: جذ.: (وقر) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). وَقَرْتُ، أَقِرُ، قِرْ، (مص. وَقْرٌ). 1. "وَقَرَتْ أُذُنُهُ": ثَقُلَتْ، ذَهَبَ سَمْعُهَا كُلُّهُ، أَيْ صُمَّتْ. 2. "وَقَرَهُ اللهُ": ذَهَبَ بِسَمْعِهِ. 3. "كَلَّمْتُهُ كَلِمَةً وَقَرَتْ أُذُنَيْهِ": أَثْقَلَتْ سَمْعَهُما، وَأَذْهَبَتْهُما. 4. "وَقَرَ العَظْمَ": صَدَعَهُ. 5. "وَقَرَ فِي قَلْبِي حَدِيثُهُ": وَقَعَ وَبَقِيَ أَثَرُهُ.
المعجم: معجم الغني وَقَّرَ
المعنى: جذ.: (وقر) | (ف: ربا.متعد). وَقَّرْتُ، أُوَقِّرُ، وَقِّرْ، (مص. تَوْقِيرٌ). 1. "وَقَّرَ صَاحِبَهُ": عَظَّمَهُ، بَجَّلَهُ. يُوَقِّرُ مَنْ هُمْ أَكْبَرُ مِنْهُ سِنًّا". 2. "وَقَّرَتْهُ الْمِحَنُ": صَلَّبَتْهُ، قَوَّتْ مِنْهُ. 3. "وَقَّرَ خَصْمَهُ": جَرَّحَهُ.
المعجم: معجم الغني وَقَرَ
المعنى: وَقْرًا ووُقورَةً في بَيْتِهِ: جَلَس بوَقار.؛- وَقارًا وقِرَةً فلانٌ: وَقُرَ.
المعجم: القاموس الوقر
المعنى: ـ الوَقْرُ: ثِقَلٌ في الأُذُنِ، أو ذَهابُ السَّمْعِ كُلِّهِ، ـ وقَد وقَرَ، كَوَعَدَ ووَجِلَ، ومَصْدَرُهُ: وَقْرٌ، بالفتح، والقِياسُ بالتحريك. ـ ووُقِرَ، كعُنِيَ، ووَقَرَها اللّهُ يَقِرُها، وبالكسرِ: الحِمْلُ الثَّقيلُ، أو أعَمُّ ـ ج: أوقارٌ، وأوقَرَ الدَابَّةَ إِيقاراً وَقِرَةً. ـ ودابَّةٌ وَقْرَى:مُوقَرَةٌ. ـ ورجُلٌ مُوقَرٌ: ذُو وِقْرٍ. ـ ونخلةٌ مُوقِرَة ومُوقَرَةٌ ومُوقِرٌ ومُوَقَّرَةٌ ومِيقارٌ ومُوقَرٌ، بفتح القاف: شاذٌّ ج: مَواقِرُ. ـ واسْتَوْقَرَ وِقْرَهُ طَعاماً: أخَذَهُ، ـ وـ الإِبِلُ: سَمِنَتْ. ـ والوَقارُ، كسَحابٍ: الرَّزَانَةُ، ولَقَبُ زكرياءَ بنِ يحيى المِصْرِي. وكشَدَّادٍ: ابنُ الحُسينِ الكِلاَبِيُّ، وهُما مُحدِّثانِ. ـ ووَقُر، ككرُمَ، وَقارَةً ووَقاراً، ـ ووَقَرَ يَقِرُ قِرَةً، ـ وتَوَقَّرَ واتَّقَرَ: رَزُنَ. ـ والتَّيْقُورُ: الوَقارُ، فَيْعُولٌ منه، والتاءُ مُبْدَلَةٌ من وَاوٍ. ورجلٌ وَقَارٌ ووَقُورٌ ووَقُرٌ، كنَدُسٍ، وهي وَقُورٌ. ـ ووَقَرَ، كوَعَدَ، وَقْراً ووُقُورَةً: جَلَسَ. ـ والتَّوقِيرُ: التَّبْجِيلُ، وتَسْكينُ الدَّابَّةِ، والتَّجرِيحُ، والتَّزْيِينُ، وأنْ تُصَيِّرَ له وَقَرَاتٍ، أي: آثاراً. ـ والوَقْرُ: الصَّدْعُ في السَّاقِ، وكالوَكْتَةِ أوِ الهَزْمَةِ تكونُ في الحَجَرِ والعَينِ والعَظْمِ، ـ كالوَقْرَةِ. ـ وأوْقَرَ اللّهُ الدابَّةَ: أصابَها بِوَقْرَةٍ، ـ ووُقِرَ العَظْمُ، كعُنِيَ، فهو مَوْقُورٌ ووَقِيرٌ، وقد وَقَرَهُ، كوَعَدَهُ. ـ والوَقِيرُ: النُّقْرَةُ العظيمةُ في الصَّخْرَة تُمْسِكُ الماءَ، ـ كالوَقِيْرَةِ، و القَطيعُ من الغَنَمِ، أو صِغارُها، أو خَمْسُ مِئَةٍ منها، أو عامٌّ، أو الغَنَمُ بكَلْبِها وحِمارِها ورَاعِيها ـ كالقِرَةِ، وع، أو جبلٌ. ـ والوَقَرِيُّ، محرَّكةً: راعي الوَقيرِ، أو مُقْتَنِي الشَّاءِ، وصاحبُ الحَميرِ، وساكِنو المِصْرِ. ـ والقِرَةُ، كعِدَةٍ: العِيالُ، والثِقَلُ، والشيخ الكبيرُ، ووقْتُ المَرَضِ، والشَّاءُ، والمالُ. ـ وفَقِيرٌ وقِيرٌ: تَشْبيهٌ بِصِغار الشاءِ، أو إِتْباعٌ. ـ والمُوَقَّرُ، كمُعَظَّمٍ: المُجَرَّبُ العاقِلُ قد حَنَّكَتْهُ الدُّهورُ، ـ وع بالبَلْقاءِ من عَمَلِ دِمَشْقَ. ـ ووُقُرٌ، بضمتين: ع. ـ وفي صَدْرِهِ وَقْرٌ، أي: وَغْرٌ. ـ والمَوْقِرُ، كمَجْلِسٍ: المَوْضِعُ السَّهْلُ عِندَ سَفْحِ الجَبَلِ. ـ وواقِرَةُ: ع.
المعجم: القاموس المحيط وَقِرَ
المعنى: جذ.: (وقر) | (ف: ثلا. لازم). يَوْقَرُ، (مص. وَقْرٌ). 1. "وَقِرَتْ أُذُنُهُ": ثَقُلَتْ، صُمَّتْ. 2. "وَقِرَتِ الدَّابَّةُ": أَصَابَ حَافِرَهَا حَجَرٌ أَوْ غَيْرُهُ فَنَكَبَهُ.
المعجم: معجم الغني وُقِرَ
المعنى: جذ.: (وقر) | (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "وُقِرَتْ أُذُنُهُ": ثَقُلَتْ، وَقِرَتْ، وَقَرَتْ.
المعجم: معجم الغني وقر
المعنى: له وقر وأوقار. وأوقر البغل أو الحمار. وأوقرت النخلة وأوقرت فهي موقرة وموقر وموقرة، ونخل مواقير. قال: لأتبعـنّ حمولاً قد علت شرفاً كأنها بالضحى نخلٌ مواقير واستوقرت الإبل شحماً: أثقلها السمن. ومن المجاز: أوقره الدين. وبأذنه وقر: ثقل، وأذن وقرة وموقورة، وقد وقرت أذني، ووقرت عن استماع كلامه. قال: كــم كلام سـيء قـد وقـرت أذنـي عنه وما بي من صمم ووقرها الله، ويقال: اللّهم قر أذنه. ورجل وقور، ورجال وقر: رزان، وقد وقر ووقر وقاراً وتوقّر. ويقال: قر في مجلسك "وقرن في بيوتكنّ". ووقّرته توقيراً إذا بجلته، ولم تستخفّ به. وجنان واقر: لا ستخفّه الفزع. قال: صهصــلق ذات جنـان واقـر ووقر في قلبه كذا: وقع وبقي أثره. وكلّمته كلمة وقرت في أذنه: ثبتت، يقال: وقر في السمع ووعاه القلب. وفيه وقرة: صدع باقٍ. ووقر العظم: كسره. ووقرت الدّابة، ووقرت فهي موقورة ووقرة: في حافرها هزمة. وشيء موقّر: فيه وقرات: هزمات. قال: ويلمّ بزّجرّ شعلٌ على الحصى فـوقّر بـزّ ما هنالك ضائع
المعجم: أساس البلاغة