المعجم العربي الجامع
وَفَدَ
المعنى: جذ.: (وفد) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَفَدْتُ، أَفِدُ، فِدْ، (مص. وَفْدٌ). 1. "وَفَدَ عَلَيْهِ مَسَاءً": قَدِمَ. 2. "وَفَدَ إِلَيْهِ": وَرَدَ رَسُولًا.
المعجم: معجم الغني وَفْدٌ
المعنى: جذ.: (وفد) | (مص. وَفَدَ). 1. "حَلَّ وَفْدٌ حُكُومِيٌّ": جَمَاعَةٌ مُنْتَقَاةٌ مِنَ الْحُكُومَةِ. وَفْدٌ رَسْمِيٌّ" • "وَفْدٌ ثَقَافِيٌّ" • "وَفْدٌ سِيَاسِيٌّ". 2. "وَصَلَتِ الوُفُودُ الأَجْنَبِيَّةُ إِلَى الْمُؤْتَمَرِ": الْجَمَاعَاتُ الْمُمَثِّلَةُ لِلْحُكُومَاتِ أَوِ الأَحْزَابِ واَلنَّقَابَاتِ الْمَدْعُوَّةِ لِحُضُورِ الْمُؤْتَمَرِ.
صيغة الجمع: وُفُودٌ
المعجم: معجم الغني وَفَّدَ
المعنى: جذ.: (وفد) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). وَفَّدْتُ، أُوَفِّدُ، وَفِّدْ، (مص. تَوْفِيدٌ). "وَفَّدَهُ إِلَى الْمُؤْتَمَرِ": أَرْسَلَهُ. "وَفَّدَهُ عَلَى القَائِدِ".
المعجم: معجم الغني وفد
المعنى: (وَفَدَ) فُلَانٌ عَلَى الْأَمِيرِ أَيْ وَرَدَ رَسُولًا وَبَابُهُ وَعَدَ فَهُوَ (وَافِدٌ) وَالْجَمْعُ (وَفْدٌ) مِثْلُ صَاحِبٍ وَصَحْبٍ وَجَمْعُ (الْوَفْدِ أَوْفَادٌ) وَ (وُفُودٌ) ، وَالِاسْمُ (الْوِفَادَةُ) بِالْكَسْرِ. وَ (أَوْفَدَهُ) إِلَى الْأَمِيرِ أَرْسَلَهُ. (وَاسْتَوْفَدَ) فِي قِعْدَتِهِ لُغَةٌ فِي اسْتَوْفَزَ."
المعجم: مختار الصحاح وفد
المعنى: ـ وَفَدَ إليه، وعليه، يَفِدُ وَفْداً ووُفوداً ووِفادَةً، وإفادَةً: قَدِمَ، ووَرَدَ. وأوْفَدَهُ عليه، وإليه، وهُمْ وُفودٌ ووَفْدٌ وأوفادٌ ووُفَّدٌ. ـ والوافِدُ: السَّابِقُ من الإِبِلِ والقَطا سائِرَها، والمُرْتَفِعُ من الخَدِّ عندَ المَضْغِ، و "مَنْ شابَ غاب وافِداهُ " . ـ ووافدٌ: حَيٌّ. ـ والإِيفادُ: الإِشْرافُ، ـ كالتَّوَفُّدِ، والإِرْسالُ، ـ كالتَّوْفيدِ، ورَفْعُ الرِّيمِ رأسَهُ، ونَصْبُهُ أُذُنَيْهِ، والإِسْراعُ، والارْتِفاعُ. ـ والوَفْدُ: ذِرْوَةُ الحَبْلِ من الرَّمْلِ المُشْرِفِ. ـ والمُسْتَوْفِدُ: المُسْتَوْفِزُ. ـ وبَنُو وَفْدانَ: حَيٌّ. ـ والأَوْفادُ: قومٌ. ـ وهُمْ على أوْفادٍ: على سَفَرٍ.
المعجم: القاموس المحيط وَفْدٌ
المعنى: (صيغة الجمع) وفودٌ وأوفادٌ (مصدر وَفَدَ)؛-: مُوفَدون، قومٌ وافدون (جـ. وُفودٌ).؛-: ذِرْوَة الجَبْل (بمعنى الرَّمَل المُستطيل) المُشرِف.
المعجم: القاموس وفد
المعنى: قال الله تعالى: يوم نحشر المتقين إِلى الرحمن وفْداً؛ قيل: الوَفْدُ الرُّكبان المُكَرَّمُون. الأَصمعي: وفَدَ فلان يَفِدُ وِفادةً إذا خرج إِلى ملك أَو أَمير. ابن سيده: وفَدَ عليه وإِليه يَفِدُ وَفْداً وَوُفُوداً ووَفادةً وإِفادةً، على البدل: قَدِمَ، فهو وافِدٌ؛ قال سيبويه: وسمعناهم ينشدون بيت ابن مقبل: إِلاَّ الإِفـادةَ فاسـْتَوْلَتْ رَكائِبُنا، عِنْدَ الجَبابِيرِ بِالبَأْساءِ والنِّعَم وأَوْفَدَه عليه وهُمُ الوَفْدُ والوُفُودُ؛ فأَما الوَفْدُ فاسم للجميع، وقيل جميع؛ وأَما الوُفُودُ فجمع وافِدٍ، وقد أَوْفَدَه إِليه. ويقال: وفَّدَه الأَميرُ إِلى الأَمير الذي فوقَه. وأَوْفَدَ فلان إِيفاداً إذا أَشْرَف. الجوهري: وَفَدَ فلان على الأَمير أَي وَرَدَ رسولاً، فهو وافِدٌ. وجمع الوَفْدِ أَوْفادٌ ووُفُودٌ. وأَوفَدتُه أَنا إِلى الأَمير: أَرْسَلْتُه.والوافِدُ من الإِبل: ما سبقَ سائِرَها. وقد تكرر الوَفْدُ في الحديث، وهم القوم يجتمعون فَيرِدُونَ البلاد، واحدهم وافِدٌ، والذين يقصدون الأُمراء لزيارة واسْتِرْفَادٍ وانْتجاعٍ وغير ذلك. وفي الحديث: وفْدُ اللهِ ثلاثةٌ. وفي حديث الشهيد: فإِذا قُتل فهو وافِدٌ لسَبْعِينَ يشْهَدُ لهم؛ وقوله: أَجِيزُوا الوَفْدَ بنحو ما كنت أُجِيزُهمْ.وتَوَفَّدَتِ الإِبلُ والطير: تسابَقَتْ.وأَوْفَدَ الشيءَ: رَفَعَه. وأَوْفَدَ هو: ارْتَفَع. وأَوْفَدَ الرِّيمُ: رفع رأْسَه ونصَب أُذنيه؛ قال تميم ابن مقبل: تَـراءَتْ لنـا يَوْمَ السِّيارِ بِفاحِمٍ وسـُنَّة رِيـمٍ خـافَ سـَمْعاً فَأَوْفَدَا وَرَكَبٌ مُوفِدٌ: مُرْتَفِعٌ. وفلان مُسْتَوْفِدٌ في قِعْدَتِه أَي منتصب غير مطمئن كَمُسْتَوْفِزٍ. وأَمْسَيْنا على أَوْفادٍ أَي على سفر قد أَشْخَصَنا أَي أَقْلَقَنا.والإِيفادُ على الشيء: الإِشرافُ عليه. والإِيقادُ أَيضاً: الإِسْراعُ، وهو في شعر ابن أَحمر. والوَفْدُ: ذُروْة الحَبْلِ من الرَّمْل المشرف.والوَافِدان اللذان في شعر الأَعشى: هما النَّاشِزانِ من الخَدَّينِ عند المضْغ، فإِذا هَرِمَ الإِنسانُ غابَ وافِداهُ. ويقال للفرس: ما أَحْسَنَ ما أَوْفَدَ حارِكُه أَي أَشْرَفَ؛ وأَنشد: تَــرَى العِلافـيَّ عَلْيهـا مُوِفـدَا، كــأَنَّ بُرْجــاً فَوْقَهــا مُشــَيَّدَا أَي مُشْرِفاً. والأَوْفادُ: قوم من العرب؛ وقال: فَلـوْ كُنْتـمُ منَّا أَخَذتمْ بِأَخْذنا، ولكِنَّمــا الأَوْفـادُ أَسـفَلَ سـافِلِ ووافِدٌ: اسم. وبنو وَفْدانَ: حَيٌّ من العرب؛ أَنشد ابن الأَعرابي: إِنَّ بَنــي وَفْــدانَ قَــوْمٌ ســُكُّ، مِثْــلُ النَّعــامِ، والنَّعـامُ صـُكُّ
المعجم: لسان العرب وَفَدَ -ِ
المعنى: وَفْدًا ووُفودًا ووِفادَةً إِلى أَو عَلى الحاكِمِ أَو غَيْرِهِ: جاءَهُ رَسولٌ مِنْ حاكِمٍ آخَرَ * وَفَدَ إِلى الجامِعَةِ رِجالُ عِلْمٍ مِنْ فَرَنسا.
المعجم: القاموس وَفَدَ
المعنى: على القوم وإليهم ـِ (يَفِدُ) وَفْداً، ووُفوداً، ووِفادةً: قَدِم. وـ وَرَد رسولاً. فهو وافِد. (ج) وفود، ووَفْد، وأوفاد، ووُفّد.؛(أَوْفَدَ): أسرع. وـ الشيء: أشرف وارتفع. وـ الرِّئم: رفع رأسه ونصب أُذُنيه. وـ الشيء: رفعه. وـ فلاناً على الأمير، وإليه: أرسله.؛(وَافَدَهُ) على الأمير: وفد معه.؛(وَفَّدَهُ) على الأمير، وإليه: أرسله.؛(تَوَافَدَ) القوم عليه: قَدِموا ووردوا.؛(تَوَفَّدَ) عليه: أشرف. وـ الطّير والإبل: تسابقت.؛(اسْتَوْفَدَ) في قِعْدَتِه: ارتفع وانتصب. وـ فلاناً: طلب أن يقدم عليه. وـ أرسله وفداً إلى الغير.؛(الأَوْفادُ): يقال: (نحن على أوفاد قد أشخَصَنا)، أي: على سفر قد أقلَقَنا.؛(الوَافِدُ): المرتفع النَّاشِز من الخَدّ عند المضغ. وهما وافدان. وـ من القطا والإبل: ما سبق سائرها.؛(الوَفّادُ): الكثير الوفود.؛(الوَفْدُ): جمع الوافد. وـ جماعة مختارة للتقدُّم في لقاء ذوي الشّأن. (ج) وفود. وـ ذِروة الحَبْل من الرَّمل المُشْرف. (ج) وفود، وأوفاد.
المعجم: الوسيط وفد
المعنى: وفدت عليه وغليه وفوداً ووفادة، وهو كثير الوفادات على الملوك، وأوفدت عليه فلاناً، وما أوفدك علينا، واستوفدني، ووافدت فلاناً لى الملك، وتوافدنا عليه، ورأيت عنده الوفد والوفود والوفّاد. ومن المجاز: الحاج وفد الله. وقال رؤبة: يكــــلّ وفــــد الريـــح مـــن حيـــث انخـــرق أي اتسع. وبينما أنا في المضيق إذ وفد الله عليّ برجل فأخرجني منه بمعنى جاءني به. ورأيت وافد الإبل ووافد الطير وهو الذي يتقدّم سائرها في السير والورود. ويقال للهرم: غاب وافداه وهما الناشزان من الخدين عند المضغ وإذا هرم الإنسان غارا. قال الأعشى: رأيت رجلاً غائب الوافدي_ن مختلف الخلق أعشى ضريرا وأوفد الشيء: ارتفع وأشرف. وسنام موفد، وما أحسن ما أوفد حاركه!. قال: تــــــرى العلافــــــيّ عليهــــــا موفــــــدا كـــــــأن برجـــــــاً فوقهــــــا مشــــــيّدا وقال: ذو وركٍ عظيمــــــــــــــة كـــــــــــــالترس وذو ســـــــــنام موفـــــــــد المجـــــــــسّ وأوفده غيره. قال ابن أحمر: كأنمـــــــا المكّــــــاء فــــــي بيــــــدها ســـــــرادق قـــــــد أوفــــــدته الأصــــــر رفعته. واستوفد في قعدته: ارتفع وانتصب. ورأيته مستوفداً. وتوفّدت الأوعال فوق الجبل: تشرّفت.
المعجم: أساس البلاغة وَفَدَ
المعنى: وَفْدًا ووُفودًا ووِفادَةً وإفادَةً على القَوْمِ وإلَيْهِم: قَدِمَ ووَرَدَ رسولًا.
المعجم: القاموس وَفَّدَ
المعنى: تَوْفيدًا فُلانًا على القَوْمِ أَو إلَيْهِم: أرسله إليهم، أوفَدَه إليهم.
المعجم: القاموس