المعجم العربي الجامع
وَظَفَ
المعنى: جذ.: (وظف) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). وَظَفْتُ، أَظِفُ، ظِفْ، (مص. وَظْفٌ). 1. "وَظَفَ الدَّابَّةَ": قَصَّرَ قَيْدَهَا. 2. "وَظَفَ السَّائِرِينَ": تَبِعَهُمْ. 3. "وَظَفَ التَّقَشُّفَ عَلَى نَفْسِهِ": أَلْزَمَهَا إِيَّاهُ.
المعجم: معجم الغني وظف
المعنى: له وظيفة من رزق، ووظائف ووظف، وعليه كلّ يوم وظيفة من عمل، ووظّف عليه لاعمل: وهو موظّف عليه، ووظّف له الرزق: ووظّف لدابّته العلف. وضرب وظيف دابّته وأوظفة دوابّه وهو مقدّم الساق. ومن المجاز: للدنيا وظائف أي نوب ودول. قال: أبقـت لنـا وقعات الدهر مكرمةً ما هبت الريح والدنيا لها وظف وجاءت الإبل على وظيفٍ واحد وخفّ واحد إذا جاءت قطاراً.
المعجم: أساس البلاغة وَظَّفَ
المعنى: جذ.: (وظف) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). وَظَّفْتُ، أُوَظِّفُ، وَظِّفْ، (مص. تَوْظِيفٌ). 1. "وَظَّفَ لَهُ رِزْقًا": عَيَّنَ لَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ رِزْقًا. 2. "وَظَّفَ عَلَيْهِ عَمَلًا": قَدَّرَهُ عَلَيْهِ وَعَيَّنَهُ. 3. "وَظَّفَهُ فِي الإِدَارَةِ": عَيَّنَهُ مُوَظَّفًا فِيهَا، أَسْنَدَ لَهُ وَظِيفَةً. 4. "وَظَّفَ أَمْوَالَهُ فِي مَشْرُوعٍ تِجَارِيٍّ": اِسْتَثْمَرَهَا لِيَحْصُلَ عَلَى رِبْحٍ مِنْ وَرَاءِ تَوْظِيفِهَا.
المعجم: معجم الغني وَظَّفَ
المعنى: تَوْظِيفًا: المَرْءَ: جَعَلَ لَهُ وَظيفَةً (عَمَلًا) يَعيشُ بِها، ضِدُّ عَزَلَهُ. - المالَ: اسْتَثْمَرَهُ في عَمَلٍ، اسْتَخْدَمَهُ للحُصولِ عَلى رِبْحٍ * وَظَّفَ أَحْمَدُ مالَهُ في أَعْمالٍ زِراعِيَّةٍ. [وظف]
المعجم: القاموس وَظَفَ
المعنى: البعيرَ ـِ (يَظِفُهُ) وَظْفاً: أصاب وظيفه. وـ قصَّر قيده. وـ القوم: تبعهم. وـ الشيء على نفسه: ألزمها إياه.؛(واظَفَهُ): وافقه ولازمه.؛(وَظَّفَهُ): عَيّن له في كل يوم وظيفة. وـ عليه العمل والخراج ونحو ذلك: قدَّره. يقال: وظَّف له الرِّزق، ولدابّته العَلف. ووظَّف على الصبي كلّ يوم حفظ آيات من القرآن: عيّن له آيات لحفظها.؛(الوَظِيفُ): مُسْتَدَقّ الذِّراع والسَّاق من الخيل والإبل وغيرهما. وـ الرجل القويّ على المشي في الحَزْن. (ج) أوظفة، ووُظُف.؛(الوَظِيفَةُ): ما يُقَدَّر من عمل أو طعام أو رزق وغير ذلك في زمن معيّن. وـ العهد والشرط. وـ المَنصِب والخدمة المعيَّنَة. (مو). (ج) وُظُف، ووظائف. ويقال: للدنيا وظائف ووُظُف: أي نُوَبٌ ودُوَلٌ.
المعجم: الوسيط وظف
المعنى: وظف {الوَظِيفُ: مُسْتَدَقُّ الذِّراعِ والسّاقِ مِنَ الخَيْلِ، ومِنَ الإِبِلِ ولَفْظَةُ مِن الثانيَةِ مُسْتَدْرَكَةٌ، وَكَذَا نَصُّ الصِّحاحِ من الخَيْلِ والإِبِلِ وغَيْرِها وَقَالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: هُوَ من رُسْغَي البَعِيرِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ فِي يَدَيْهِ، وأمَّا فِي رجْليَهِْفمِنْ رُسْغَيْه إِلَى عُرْقُوبَيْهِ، وقالَ غيرهُ: الوَظِيفُ لِكُلِّ ذِي أَرْبَعٍ: مَا فَوْقَ الرُّسْغِ إِلَى مَفْصِلِ السّاقِ،} ووَظِيفَا يَدَيِ الفَرَسِ: مَا تَحْتَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى جَنْبَيْه، ووَظِيفَا رِجْلَيْهِ: مَا بَيْنَ كعَبْيَهْ إِلَى جَنْبَيْهِ. ج: {أَوْظِفَةٌ وَعَلِيهِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ، وَمِنْه قُوْلُ الأَصْمَعِيِّ: يُسْتَحَبُّ من الفَرَسِ أَنْ تَعْرُضَ أَوْظِفَةُ رِجْلَيْهِ، وَتْحَدبَ أَوْظِفَةُ يَدَيْهِ ويُجْمَعُ أَيْضا على} وُظُف، بضَمَّتَيْنِ. وقالَ أَبُو عَمْرٍ و: الوَظِيفُ: الرَّجُلُ القَويُّ عَلَى المَشْيِ فِي الحَزْنِ. وَمن المَجازِ: جاءَت الإبِلُ على {وظَيِفٍ واحِدِ: إِذا تَبِعَ بَعْضُها بَعْضاً كأَنَّها قِطارٌ، كلُّ بَعيرٍ رَأَسُه عندَ ذَنَبِ صاحِبِه.} ووَظَفَه أَي: البَعِيرَ {يَظِفُه: إِذا قَصَّرَ قَيْدَه. (و) } وَظَفَه {وَظْفاً: أَصابَ} وَظِيفَه. ويقُال: {وَظَفَ القَوْمَ} يَظِفُهُم {وَظْفاً: إِذا تَبِعَهُم مَأْخُوذٌ من الوَظِيفِ، عَن ابْن الْأَعرَابِي. (و) } الوَظِيفَةُ، كسَفِينَةِ: مَا يُقَدَّرِ لَك فِي اليَوْمِ وكذَا فِي السَّنَةِ والزَّمان المُعَيَّنِ، كَمَا فِي شُرُوح الشِّفاءِ مِن طَعامٍ، أَو رزْقٍ كَمَا فِي الصِّحاحِ، زادَ غيرُه ونَحْوِه كشَرابٍ، أَو عَلَف للدّابَّةِ، يُقال: لَهُ! وَظِيفَةٌ من رِزْقٍ، وعليهِ كُلَّ يَوْمٍ وَظيفَةٌ من عَمَلٍ. قالَ شَيْخُنا: ويَبْقَى النَّظَرُ: هَلْ هُوَ عَرَبِيُّ أَو مُوَلَّد والأَظْهَرُ عِنْدِي الثّانِي. وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ: الوَظِيفَةُ: العَهْدُ والشَّرْطُ، ج: {وَظائِفُ،} ووُظُفٌ، بضَمَّتَيْنِ. {والتَّوْظِيفُ: تَعْيِينُ الوَظِيفَةِ يُقالُ:} وَظَّفْتُ عَلَى الصَّبيَّ كُلَّ يَوْمٍ حِفْظَ آياتٍ منِكتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ. ويُقالُ: {وَظَّفَ عَلَيْهِ العَمَلَ، وَهُوَ} مُوَظَّفٌ عَلَيْهِ. {ووَظَّفَ لَهُ الرِّزْقَ، ولدَابَّتِه العَلَفَ. قلتُ: ويُعَبَّرُ الآنَ فِي زَماننِا بالجِرَايَةِ والعَلِيقَةِ. وقالَ ابنُ عَبّادٍ:} المُواظَفَةُ: مثلُ المُوافَقَة، والمُوَازَرَة، والمُلازَمَة يُقال: {واَظْفتُ فُلاناً إِلَى القَاضي: إِذا لازَمْتَه عِنْدَه.} واسْتَوْظَفَه: اسْتَوْعَبَه وَمِنْه قَوْلُ الإِمَام الشَّافِعِيِّ رحِمَهُ اللهُ فِي كِتاِب الصَّيْدِ والذَّبائِح: إِذا ذَبَحْتَ ذَبِيحَةً {فاسْتَوْظِفْ قَطْعَ الحُلْقُومِ والمَرِيءِ والوَدَجَيْنِ: أَي اسْتَوْعِبْ ذلِكَ كُلَّه. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:} وَظَفَ الشَّيْءَ على نَفْسِه وَظْفاً: أَلْزَمَها إيّاهُ. ويُقال: للدُّنْيا {وظِائِفُ} ووُظُفٌ أَي: نُوَبٌ ودُوَلٌ، وأَنشَدَ اللَّيْثُ: (أَبْقَتْ لَنا وَقَعاتُ الدَّهْرِ مَكْرُمَةً ... مَا هَبَّت الرِّيحُ والدُّنْيا لَها {وُظُفُ) ) أَي: دُوَلٌ ونُوَبٌ، وَهُوَ مَحازٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: هِيَ شِبْهُ الدُّوَلِ، مَرَّةً لهؤلاءِ، ومَرَّةً لهؤُلاءِ، جَمْعُ الوَظِيفَةِ.
المعجم: تاج العروس وظف
المعنى: الوَظِيفةُ من كل شيء: ما يُقدَّر له في كل يوم من رِزق أَو طعام أَو علَف أَو شَراب، وجمعها الوَظائف والوُظُف. ووظَف الشيءَ على نفسه ووَظّفَه توظِيفاً: أَلزمها إياه، وقد وظَّفْت له توظِيفاً على الصبي كل يوم حفظ آيات من كتاب اللّه عز وجل.والوَظِيفُ لكل ذي أَربع: ما فوق الرُّسْغ إلى مَفْصِل الساق. ووَظِيفا يدي الفرس: ما تحت رُكْبَتَيْه إلى جنبيه، ووظيِفا رجليه: ما بين كعبيه إلى جنبيه. وقال ابن الأَعرابي: الوظِيفُ من رُسْغَي البعير إلى ركبتيه في يديه، وأَما في رجليه فمن رُسغيه إلى عُرقوبيه، والجمع من كل ذلك أَوْظِفة ووُظُف. ووظَفْت البعير أَظِفُه وَظْفاً إذا أَصبت وظِيفَه. الجوهري: الوظيف مُسْتدَقُّ الذِّراع والساق من الخيل والإبل ونحوهما، والجمع الأَوْظِفة. وفي حديث حدّ الزنا: فنزع له بوَظِيف بعير فرماه به فقتله؛ قال: وظيف البعير خُفُّه وهو له كالحافر للفرس. وقال الأَصمعي: يستحب من الفرس أَن تَعْرُض أَوظِفة رجليه وتَحْدَب أَوْظِفة يديه. ووظَفْت البعيرَ إذا قصَّرت قَيْده. وجاءَت الإبل على وظِيف واحد إذا تَبِع بعضُها بعضاً كأَنها قِطار، كلُّ بعير رأْسُه عند ذنب صاحبه.وجاء يَظِفُه أَي يَتبَعُه؛ عن ابن الأَعرابي. ويقال: وظَف فلان فلاناً يَظِفه وظْفاً إذا تبعه، مأْخوذ من الوظِيف. ويقال: إذا ذبحت ذبيحة فاسْتَوْظِفْ قطعَ الحُلقوم والمَرِيء والوَدَجَيْن أَي اسْتَوْعِب ذلك كله؛ هكذا قاله الشافعي في كتاب الصيد والذبائح؛ وقوله: أَبْقَـتْ لنـا وقَعاتُ الدَّهْرِ مَكْرُمَةً ما هَبّتِ الرِّيحُ والدُّنيا لها وُظُف أَي دُوَل. وفي التهذيب: هي شبه الدُّوَل مرَّة لهؤلاء ومرّة لهؤلاء، جمع الوَظِيفة.
المعجم: لسان العرب وَظَّفَ
المعنى: تَوْظيفًا فُلانًا: عَيَّن له في كلّ يوم وَظيفة، اِسْتَخْدَمَه، عَيَّنه في وَظيفة.؛- عليه عَمَلًا: قَدَّره عليه.؛- على الصَّبِيّ كلّ يوم حِفْظ آيات من القُرآن: عَيَّن له آيات ليَحْفَظها.
المعجم: القاموس وَظَفَ
المعنى: وَظْفًا البَعيرَ: قَصَّرَ قيدَه.؛- الفَرَسَ: أصاب وَظيفَه.؛- القومَ: تَبِعهم.؛- الشَّيْءَ على نَفْسه: ألزمها إيّاه.
المعجم: القاموس وظف
المعنى: (الْوَظِيفَةُ) مَا يُقَدَّرُ لِلْإِنْسَانِ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ طَعَامٍ أَوْ رِزْقٍ وَقَدْ (وَظَّفَهُ تَوْظِيفًا) .
المعجم: مختار الصحاح وظَّفَ يوظِّف، توظيفًا، فهو مُوظِّف، والمفعول مُوظَّف
المعنى: • وظَّف أخاه: أسند إليه وظيفة أو عملاً معيَّنًا "وظّفه في بلديّة المدينة/ مصرف حكوميّ". • وظَّف رأسَ ماله: استثمرهُ ونمَّاه "وظّف رأسَ مال الشَّركة في مشروعات عديدة". • وظَّف المؤسَّسةَ: زوَّدها بأعضاء أو موظَّفين جُدُد. • وظَّف عليه العملَ أو الخراجَ أو نحوَ ذلك: قدَّره عليه وعيَّنه "وظَّف على الصَّبيّ جزءًا من القرآن كلّ يوم يحفظه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وَظِيفٌ
المعنى: جذ.: (وظف) | (صِيغَةُ فَعِيل). 1. "وَظِيفُ ذِرَاعٍ أَوْ سَاقِ فَرَسٍ أَوْ جَمَلٍ": مُسْتَدِقُّهُ. 2. "رَجُلٌ وَظِيفٌ": قَوِيٌّ عَلَى الْمَشْيِ فِي الْحَزْنِ.
صيغة الجمع: أَوْظِفَةٌ، وُظُفٌ
المعجم: معجم الغني