المعجم العربي الجامع
طَنِينٌ
المعنى: جذ.: (طنن) | (مص. طَنَّ). 1. "طَنِينُ الذُّبَابِ": مَا يُحْدِثُهُ مِنْ صَوْتٍ وَرَنِينٍ. "طَنِينُ النّاقُوسِ". 2. "قَصِيدَةٌ لَهَا طَنِينٌ": لَهَا صَدىً وَذِكْرٌ وَجَلْجَلَةٌ فِي الْمَحَافِلِ. "خُطْبَةٌ لَهَا طَنِينٌ".
المعجم: معجم الغني طَنَّ
المعنى: جذ.: (طنن) | (ف: ثلا. لازم). طَنَّ، يَطِنُّ، (مص. طَنٌّ، طَنِينٌ). 1. "طَنَّ الذُّبَابُ": أَحْدَثَ طَنِينًا بِصَوْتِهِ. 2. "طَنَّتِ الأُذُنُ": رَنَّتْ، أَيْ أَحْدَثَتْ صَوْتًا فِيهِ طَنِينٌ. أُذُنَايَ تَطِنَّانِ" • "ما زاَلَتْ كَلِمَاتُهُ تَطِنُّ فِي أُذُنِهِ" • "طَنَّ صَوْتُهُ فِي أُذُنَيْهِ".
المعجم: معجم الغني طَنَّ
المعنى: ـِ طَنًّا، وطَنيناً: صوَّت ورنَّ. يقال: طنَّ الذبابُ، وطنَّ النحاسُ، وطنَّ العودُ، وطنَّت الأذنُِ. وـ المقطوعُ: كان له صوت عند قطعه.؛(أطَنَّه): جعله يطِنّ. وـ ساقَه: قطعها.؛(طَنَّنَ): مبالغة في طنّ.؛(الطَّنّ): رُطب أحمر شديد الحلاوة.؛(الطُّنّ): الطَّنّ. وـ بدن الإنسان وغيره. وـ القامة. وـ حزمة القصب أو الحطب. وـ العدل من القطن المحلوج. وـ وزن للأثقال يقدر بألف كيلوجرام. (د). (ج) أطنان، وطِنان.؛(الطَّنَّان): (فعال من طنّ) وهي طَنَّانة. يقال: قصيدة طَنَّانة، أو طَنَّانة رنَّانة: ذائعة الصِّيت والذِّكر في الآفاق والأقطار.؛(الطُّنِّيّ): الجسيم.؛(الطَّنِين): ضرب من الأصوات كصوت الناقوس والعود. ويقال: قصيدة، أو خطبة، أو مقالة لها طنين: صدى وذكر وجلجلة في المحافل وغيرها.
المعجم: الوسيط طَنِيَ
المعنى: طَنًى لزق طِحاله أو رِئته بالجانب أو بالأضلاع.؛- في فُجوره: مَضى.؛- الرَّجُلُ: ضَنيَ، مَرِضَ؛ أصابه الطَّنى.
المعجم: القاموس الطَنّانُ
المعنى: الشَّدِيدُ الطَّنِينِ، الرَّنّانُ * وَتَرُ العُودِ طَنّانٌ رَنّانٌ. ويُقالُ: «قَصيدَةٌ طَنّانَةٌ» أي ذاتُ شُهْرَةٍ. [طنن]
المعجم: القاموس طني
المعنى: طني : (ى {الطَّنَى) ، بالفَتْحِ مَقْصوراً: (التُّهَمَةُ) والرِّيبَةُ؛ ومَرَّ فِي الهَمْزةِ أَيْضاً. (و) أَيْضاً: (الرَّمادُ الهامِدُ (و) أَيْضاً: (المَرَضُ (و) أَيْضاً: (غَلْفَقُ الماءِ) . قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: ولَسْتُ مِنْهُ على ثِقَةٍ. (و) أَيْضاً: (شِراءُ الشَّجَرِ؛ أَو) هُوَ (بَيْعُ ثَمَرِ النَّخْلِ خاصَّةً (وكالرِّضا: العافِيَةُ من لَدْغِ العَقْربِ) وغيرِها؛ عَن ابنِ الأعْرابي. (} والطَّنْيُ، كحِسْيٍ: الفُجُورُ، كالطُّنْوِ، بالضَّمِّ) . وَالَّذِي فِي المُحْكم: {الطُّنِيُّ والطُّنُوُّ: الفُجُورُ، قَلَبُوا فِيهِ الياءَ واواً كالمُضُوِّ فِي المُضِيِّ. (و) } الطِّنْيُ، بكسْرٍ فسكونٍ: (ماءٌ م) مَعْروفٌ لبَني سُلَيْم. ( {وطَنِيَ إِلَيْهَا، كرَضِيَ) ، طَنىً: (فَجَرَ بهَا (و) } طَنِيَ (فِي فُجورِهِ) : إِذا (مَضَى) فِيهِ، ( {كأَطْنَى. (و) } طَنِيَ (زَيْدٌ: لَزِقَ طِحالُهُ ورِئَتُهُ بالأَضْلاعِ من الجانِبِ الأَيْسَرِ) حَتَّى رُبَّما عَفِنَتْ واسْوَدَّتْ، وأَكْثَر مَا تصيبُ الإِبِلَ. وَفِي الصِّحاح: {الطَّنَى لُزُوقُ الطِّحالِ بالجَنْبِ من شدَّةِ العَطَشِ، تقولُ:} طَنِيَ البَعيرُ {طَنًى؛ (} كأَطْنَى فَهُوَ {طَنٍ) ، مَنْقوصٌ، (} وطَنىً) مَقْصورٌ. ( {وطَنَّاهُ،} تَطْنِيَةً: عالَجَهُ مِن طَناهُ) ؛ قالَ الحارِثُ بنُ مضرب الباهِلي: أَكْوِيه إمَّا أَرادَ الكَيَّ مُعْتَرِضاً كَيّ {المُطَنيِّ من النَّحْزِ} الطَّنِّى الطَّحِلا (و) {طَنَّى (بَعِيرَهُ: كَواهُ فِي جَنْبهِ) . ونصّ اللّحْياني فِي النَّوادِرِ: طَنَّى بَعِيرَهُ فِي جَنْبَيه كَواهُ مِن} الطَّنَى؛ ودَواءُ الطَّنَى أَن يُؤْخَذَ وتِدٌ فيُضْجَعَ على جَنْبهِ فيُحَزَّ بَين أَضْلاعِهِ أحْزازٌ لَا تُخْرَقُ. ( {والطُّناةُ: الزُّناةُ) زِنَةً ومَعْنىً. (} وأَطْنَيْتُها: بِعْتُها واشْتَرَيْتُها، ضِدٌّ) . قُلْت: الصَّوابُ {أَطْنَيْتُها بِعْتُها} واطَّنَيْتُها، على افْتَعَلْتها، اشْتَرَيْتُها، كَمَا هُوَ نَصُّ المُحْكم فليسَ بضدَ. (و) {أَطْنَيْتُ (فلَانا: أَصَبْتُهُ فِي غيرِ المَقْتَلِ (و) } أَطْنَى (زَيْدٌ: مالَ إِلَى التُّهَمَةِ والرِّيبَةِ) ؛ وَقد يُهْمَزُ. (و) أَيْضاً: (مالَ إِلَى الطِّنْوِ) ، بالكسْرِ وَفِي المُحْكم: {للطَّنَى اسْمٌ (للبِساطِ، فنامَ كسَلاَ (و) قوْلُهم: هَذِه (حَيَّةٌ لَا} تُطْنِي) ، أَي (لَا يَبْقَى لَديغُها) . وقالَ ابنُ السِّكِّيت: أَي لَا يَعِيشُ صاحِبُها، تَقْتُلُ من ساعَتِها، وأَصْلُه الهَمْز، وَقد ذكَرْنا فِي موْضِعِه. وقالَ أَبُو الهَيْثم: أَي لَا تُخْطِىءُ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {الطِّنى: بالكسْرِ: الرِّيبَةُ، ويُهْمَزُ. والطَّنَى: الظَّنُّ مَا كانَ. وأَيْضاً: أَن يَعْظُم الطِّحالُ عَن الحُمَّى. يقالُ: رَجُلٌ} طَنٍ؛ عَن اللَّحْياني. وقالَ غيرُهُ: رجُلٌ {طَنٍ يُحَمُّ غِبّاً فيَعظُمُ طِحالُه. وَفِي البَعيرِ: أَن يَعظُمَ طِحالُه عَن النُّحازِ؛ عَنهُ أَيْضاً. } والإطْناءُ: أَن يَدَع المرضُ المَرِيضَ وَفِيه بَقِيَّةٌ؛ عَن ابنِ الأعْرابيِّ. يقالُ: {أَطْناهُ المَرَضُ إِذا أَبْقى فِيهِ بَقِيَّةٌ. وضَرَبَه ضَرْبةً لَا} تُطْنِي: أَي لَا تُلْبثُه حَتَّى تَقْتُلَه؛ والاسْمُ من الكُلِّ الطَّنَى. {وأَطْنَيْتُه: بِعْتُ عَلَيْهِ نَخْلَه. } وطَنِيَ الرَّجُلُ مِثْلُ ضَنِيَ زِنَةً ومَعْنىً؛ قالَ رُؤْبة: من داءِ نَفْسِي بَعْدَما {طَنِيتُ ولَدَغَتْه حيَّة} فأَطْنَتْه: إِذا لم تَقْتُلْه! والإطْناءُ: كالإشْواءِ. {والأطْناءُ: الأهْواءُ. وقالَ أَبو زيْدٍ: رُمِيَ فلانٌ فِي} طنيه وَفِي نيطه إذَا رُمِي فِي جنازَتِه، ومَعْناه إِذا ماتَ. ويقالُ: {أَطْنِ الكِتابَ: أَي اخْتمْهُ، واعنه: عَنْوِنْه. } والطَّنَى، مَقْصورٌ: المَكانُ الَّذِي يكونُ مُعْلماً ومَحَمَّةً لَا يطوفُ بِهِ أَحَدٌ إلاَّ خُمَّ؛ وَمِنْه {إطْنَاءُ الهُيَام، وَهِي حُمّى الإِبِلِ.
المعجم: تاج العروس وَطَنِيٌّ
المعنى: مَنسوب إلى الوَطَن. (نَشيدٌ وَطَنِيٌّ، أعيادٌ/حُقوقٌ وَطَنِيّة).؛-: قَوْمِيّ، أهْلِيّ.؛-: ابن البَلَد، مواطن.؛-: مُحبٌّ لوطنه ويُخلص له ويُضحّي من أجله.
المعجم: القاموس طَنِيَ
المعنى: ـَ طَنًى: ضَنِيَ. وـ مَرِض. وـ أصابه الطَّنَى. وـ في فجوره: مضى. (انظر: طنأ، وطنئ).؛(أطْنَى): أطنأ، أو مال إلى الطَّنى. وـ مال إلى التهمة والرّيبة. وـ في فجوره: مضى. وفلاناً أصابه في غير مقتل. وـ المرض فلاناً: أصابه وأبقى فيه بقية. ويقال: حيَّة لا تُطْني: يموت لديغها من ساعته. وضربة لا تطني: قاتلة. وـ الشجرَ أو ثمرَ النخل: باعه.؛(اطَّنَى) الشجرَ أو ثمرَ النخل: اشتراه.؛(الطَّنَى): الطِّنء. وـ الضنى أو المرض. ويوصف به فيقال: رجل طنًى. وـ لزوق الطِّحال، أو الرئة بالجنب، أو الأضلاع من العطش، أو شدته. وـ عِظم الطِّحال من الحمّى. وـ شراء الشجر، أو بيع ثمر النخل خاصة. وـ الطّنّ. وـ المكان الذي يكون مَحَمَّة لا يحله أحد إلا حُمّ.؛(الطِّنَى): العافية من لدغ العقرب.
المعجم: الوسيط وَطَنِيٌّ
المعنى: جذ.: (وطن) | (مَنْسُوبٌ إِلَى الوَطَنِ). 1. "وَطَنِيٌّ غَيُورٌ عَلَى وَطَنِهِ": مُحِبٌّ لِوَطَنِهِ مُخْلِصٌ لَهُ، يُضَحِّي مِنْ أَجْلِهِ. وَاجَهَ الوَطَنِيُّونَ قُوَّاتِ الاحْتِلَالِ". 2. "لَا شَيْءَ يَعْلُو عَلَى الْمَصْلَحَةِ الوَطَنِيَّةِ": الْمَصْلَحَةُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالوَطَنِ. قَضَايَا وَطَنِيَّةٌ" • "الأَحْزَابُ الوَطَنِيَّةُ" • "حُقُوقٌ وَطَنِيَّةٌ" • "النَّشِيدُ الوَطَنِيُّ" • "العَمَلُ الوَطَنِيُّ" • "الأَعْيَادُ الوَطَنِيَّةُ".
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني طُنٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) أطنانٌ وطِنانٌ بَدَنُ الإنسان وغيره؛ القامَة.؛-: حُزْمَة القَصَب.؛-: وَزْن للأثقال يُقدَّر بألف كيلوغرام.
المعجم: القاموس طَنَّانٌ
المعنى: جذ.: (طنن) | (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). 1. "ذُبَابٌ طَنَّانٌ": شَدِيدُ الطَّنِينِ. 2. "أَلْقَى خِطَابًا طَنَّانًا": مُدَوِّيًّا، لَهُ صَدىً وَاسِعٌ". 3. "قَصِيدَةٌ طَنَّانَةٌ": ذَاتُ شُهْرَةٍ، ذَائِعَةُ الصِّيتِ.
المعجم: معجم الغني