المعجم العربي الجامع
شَواشٌ
المعنى: هَرْجٌ ومَرْجٌ، اِخْتِلاط كُلّيّ، تَشوُّشٌ، بَلبَلة.؛-: خَليط مُضطرِب من العَناصر الكَوْنيّة قبل أن يَتشكَّل منها العالَم.
المعجم: القاموس وشوش
المعنى: (وَشْوَاشٌ) أَيْ خَفِيفٌ. (وَالْوَشْوَشَةُ) كَلَامٌ فِي اخْتِلَاطٍ.
المعجم: مختار الصحاح الوشوشة
المعنى: ـ الوَشْوَشَةُ: الخِفَّةُ، ـ وهو وَشْواشٌ، وكلامٌ في اخْتِلاَطٍ. ـ ووشْوَشْتُهُ: ناوَلْتُهُ إياهُ بِقلَّةٍ. ـ ورجلٌ وشْوَشِيُّ الذِّرَاعِ: نَشِيشِيُّهُ. ـ وتَوَشْوَشُوا: تَحَرَّكوا، وهَمَسَ بعضُهُم إلى بعضٍ. ـ والوَشْواشُ: الخفيفُ من النَّعامِ. وناقةٌ وَشْواشةٌ.
المعجم: القاموس المحيط وشوش
المعنى: الوَشْوَشُ والوَشْواشُ من الرجال والإِبل: الخفيفُ السريع. ورجل وَشْواشٌ أَي خفيف؛ عن الأَصمعي؛ وأَنشد: في الرَّكْبِ وَشْواشٌ وفي الحَيِّ رَفِلْ وفي التهذيب: الوَشْواشُ الخفيفُ من النعام، وناقة وَشْواشةٌ كذلك.والوَشْوَشةُ: كلامٌ في اختلاط؛ وفي حديث سُجود السهو: فلما انْفَتَل تَوَشْوَشَ القومُ؛ الوَشْوَشةُ: كلامٌ مختلط حتى لا يكاد يُفْهم، ورواه بعضهم بالسين المهملة، ويريد به الكلامَ الخفيَّ. والوَشْوَشةُ: الكلمة الخفيّةُ وكلامٌ في اختلاط. الليث: الوَشْوَشةُ الخِفّةُ. أَبو عمرو: في فلان منْ أَبيه وَشْواشةٌ أَي شبَهٌ. أَبو عبيدة: رجل وَشْوَشِيُّ الذِّراع ونَشْنَشِيُّ الذراع، وهو الرقيقُ اليد الخفيفُ في العمَل؛ وأَنشد: فقامَ فَتىً وَشْوَشِيُّ الذِّرَا_عِ، لرم يَتَلَبَّثْ ولم يَهْمُمِ
المعجم: لسان العرب وَشْوَشَ
المعنى: الرّجلُ والنعام والبعير، وشوشةً: خفّ وأسرع. فهو وَشْواش. وـ الرجل: تكلّم كلاماً خفيًّا، أو كلاماً مختلطاً لا يكاد يفهم. وـ فلاناً: كلمه سرًّا. (مو). وـ فلاناً الشيء: ناوله إيّاه بقلّة.؛(تَوَشْوَشَ) القومُ: همس بعضهم إلى بعض. وـ تحرّكوا.؛(الوَشْوَاشَةُ): الشَّبَه. يقال: في فلان من أبيه وشواشة.؛(الوَشْوَشُ): الوشواش.؛(الوَشْوَشِيُّ): يقال: رجل وشوَشيّ الذِّراع، وهو الرقيق اليد الخفيف في العمل.
المعجم: الوسيط شوش
المعنى: الليث: الوَشْواشُ الخفيفُ من النَّعام، وناقةٌ وَشْواشةٌ وناقة شَوْشاءُ، ممدود؛ قال حميد: من العِيسِ شَوْشاءٌ مِزَاقٌ، ترى بها نُـدوباً مـن الأَنْساعِ فذّاً وتَوْأَما وقال بعضهم: فَعْلاء وقيل هي فَعْلال، قال أَبو منصور: وسماعي من العرب شَوْشاة، بالهاء وقَصْر الأَلف؛ أَنشد أَبو عمرو: واعْجَــلْ لهــا بناضــحٍ لَغُــوبِ شَواشــــئ مُخْتلِـــف النُّيـــوبِ قال أَبو عمرو: همز شواشئ للضرورة، وأَصله من الشَّوْشاةِ، وهي الناقةُ الخفيفةُ، والمرأَة تُعابُ بذلك فيقال: امرأَة شَوْشاةٌ. أَبو عبيد: الشَّوْشاةُ الناقةُ السريعةُ، والوَشْوَشةُ الخفَّةُ، وأَما التَّشْوِيشُ فقال أَبو منصور: إِنه لا أَصل له في العربية، وإِنه من كلام المولدين، وأَصله التَّهْوِيش وهو التَخْلِيطُ. وقال الجوهري في ترجمة شيش: التَّشْوِيش التَّخْلِيطُ، وقد تَشَوّش عليه الأَمْرُ.
المعجم: لسان العرب وشوش
المعنى: وشوش . {الوَشْوَشَةُ: الخِفَّةُ، وَقَالَ اللَّيْثُ وَهُوَ} وَشْوَاشٌ، أَيْ خَفِيفٌ، قالَهُ الأَصْمَعِيُّ، وأَنشدَ: فِي الرَّكْبِ وَشْوَاشٌ وَفِي الحَيِّ رَفِلْ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. والوَشْوَشَةُ: كَلاَمٌ فِي اخْتِلاَطٍ حَتَّى لَا يَكَادُ يُفْهَمُ، والسِّينُ لُغَةٌ فيهِ. {ووَشْوَشْتُه: ناوَلْتُه إِيّاه بقِلَّةٍ. ويُقَال: رَجُلٌ} - وَشْوَشِيُّ الذِّرَاعِ، ونَشْنَشِيَّهُ، وهُوَ الرَّفِيقُ اليَدِ الخَفِيفُ العَمَلِ، قالَه أَبو عُبَيْدَةَ وأَنْشَدَ: (فقامَ فَتىً وَشْوَشِيُّ الذِّرا ... عِ لم يَتَلَبَّثْ ولَمْ يَهْمُمِ) {وتَوَشْوَشُوا: تَحَرَّكُوا، وهَمَسَ بَعْضُهُم إِلى بَعْضٍ، عَن ابْن دُرَيْدٍ، ومِنْهُ حَدِيثُ سُجُودِ السَّهْوِ، فَلَمَّا انْفَتَل} تَوَشْوَشَ القَوْمُ، ورَوَاهُ بَعْضُهُم بالسِّين المُهْمَلَةِ. وَفِي التّهْذِيبِ {الوَشْواشُ الخَفِيفُ من النَّعَامِ، عَن أَبِي عَمْروٍ. وناقَةٌ} وَشْوَاشَةٌ: سَرِيعَةٌ خَفِيفَةٌ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: رَجُلٌ {وَشْوَشٌ، كجَعْفَرٍ: سَرِيعٌ خَفِيفٌ، وبَعِيرٌ} وَشْوَشٌ {ووَشْوَاشٌ كَذلِكَ.} والوَشْوَشَةُ: الكَلاَمُ المُخْتَلِطُ، وقِيلَ الخَفِيُّ، وقِيلَ: هِيَ الكَلِمَةُ الخَفِيَّةُ. وقالَ أَبو عَمْروٍ: فِي فُلانٍ مِنْ أَبِيهِ {وَشْوَاشَةٌ: أَيْ شَبَهٌ. وسَمَّوْا} وَشْوَاشاً. {ووَشَّ البُرْدَ} وَشّاً:! وَشّاهُ، وجَرَّهُ قالَ ناهِضُ بن ثُوْمَة: (ومَرّ اللَّيَالِي فَهْوَ مِنْ طُولِ مَا عَفَا ... كبُرْدِ اليَمَانِي {وَشَّهُ الجَرَّنامِشُ)
المعجم: تاج العروس شاش
المعنى: ـ شاشٌ: د بما وراءَ النَّهْرِ، وقد يُمْنَعُ. ـ وناقَةٌ شَوْشاءُ وشَوْشاةٌ، بالهاءِ: خَفيفَةٌ. ـ وشُوشُ، بالضم: ع قُرْبَ جَزيرَةِ ابنِ عُمَرَ، ومَحَلَّةٌ بِجُرْجانَ، وقَلْعَةٌ شَرْقِيَّ دِجْلَةِ المَوْصِلِ، منها: حَبُّ الرُّمانِ، والحَبْحَبُ، وأبو العَلاءِ، إدْرِيسُ بنُ محمدِ بنِ عُثْمانَ عَفيفُ الدِّينِ العامِرِيُّ الشُّوشِيُّ المحدِّثُ إمامُ النِّظامِيَّةِ بِبَغْدادَ، واسمُ السُّوسِ التي بِخُوزِسْتانَ، عُرِّبَتْ بِقَلْبِ المُعْجَمةِ مُهْمَلَةً. ـ وشُوشَةُ: ع بأرضِ بابِلَ، بِقُرْبِها قَبْرُ ذِي الكِفْلِ، عليه السلامُ. ـ وأبطالٌ شُوشٌ: شُوسٌ. ـ وبينَهُم شَواشٌ: اخْتِلافٌ. ـ والتَّشْويشُ والمُشَوَّشُ والتَّشَوُّشُ: كُلُّها لَحْنٌ، ووهِمَ الجوهريُّ، والصَّوابُ: التَّهْويشُ والمُهَوَّشُ والتَّهَوُّشُ. ـ والتَّشاوُشُ: التَّهاوُشُ. ـ وماءٌ مُشاوِشٌ: لا يُرَى بُعْداً وقِلَّةً.
المعجم: القاموس المحيط