المعجم العربي الجامع
وَسَّلَ
المعنى: جذ.: (وسل) | (ف: ربا. لازم، م. بحرف). وَسَّلْتُ، أُوَسِّلُ، وَسِّلْ، (مص. تَوْسِيلٌ). "وَسَّلَ إِلَى اللهِ بِعَمَلٍ أَوْ وَسِيلَةٍ": وَسَلَ، تَقَرَّبَ...
المعجم: معجم الغني وَسَلَ
المعنى: جذ.: (وسل) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَسَلْتُ، أَسِلُ، سِلْ، (مص. وَسْلٌ). "وَسَلَ النَّاسِكُ إِلَى اللهِ بِتَعَبُّدِهِ": تَوَسَّلَ، تَقَرَّبَ إِلَى اللهِ بِتَعَبُّدُهِ.
المعجم: معجم الغني وَسَلَ
المعنى: فلان إلى الله بالعمل ـِ (يَسِلُ) وَسْلاً: رغب وتقرّب.؛(وَسَّلَ) فلان إلى الله تعالى: عمل عملاً تقرّب به إليه.؛(تَوَسَّلَ) فلان إلى الله تعالى: وسل. وـ إلى فلان بكذا: تقرّب إليه بحرمة آصرة تعطفه عليه.؛(التَّوَسُّلُ): السَّرِقة. يقال: أخذ فلان إبلي توسّلاً: سرِقة.؛(الوَاسِلُ): الواجب. يقال: شيء واسل: واجب.؛(الوَاسِلَةُ): مؤنث الواسل. وـ المنزلة عند المَلِك. وـ الدَّرجة. وـ القُربة.؛(الوَسِيلَةُ): الواسلة. وـ الوُصلة. وـ القُرْبى. وـ درجة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في الجنّة. (ج) وسائل، ووُسُل.
المعجم: الوسيط وسل
المعنى: (الْوَسِيلَةُ) مَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى الْغَيْرِ وَالْجَمْعُ (الْوَسِيلُ) وَ (الْوَسَائِلُ) . وَ (التَّوْسِيلُ) وَ (التَّوَسُّلُ) وَاحِدٌ، يُقَالُ: (وَسَّلَ) فُلَانٌ إِلَى رَبِّهِ وَسِيلَةً بِالتَّشْدِيدِ، وَ (تَوَسَّلَ) إِلَيْهِ بِوَسِيلَةٍ إِذَا تَقَرَّبَ إِلَيْهِ بِعَمَلٍ."
المعجم: مختار الصحاح وسل
المعنى: وسل ( {الوَسِيْلَةُ} والواسِلَةُ: المَنْزِلَةُ عِنْدَ المَلِكِ، والدَّرَجَةُ والقُرْبَةُ) والوُصْلَةُ، والجَمْعُ: {الوَسَائِلُ، وَقَالَ الجَوْهَرِيُّ: الوَسِيْلَةُ: مَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلى الغَيْرِ، والجَمْعُ:} الوُسُلُ {والوَسَائِلُ. وَفِي حَدِيْثِ الأَذَان: " اللَّهُمَّ آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيْلَةَ "، قَالَ ابْنُ الأَثِيْرِ: هِيَ فِي الأَصْلِ مَا يُتَوَصَّلُ بِهِ إِلى الشَّيْءِ وَيُتَقَرَّبُ بِه، والمُرادُ بِهِ فِي الحَدِيْثِ القُرْبُ مِنَ اللهِ - تَعَالَى -، وقِيْلَ: هِيَ الشَّفاعَةُ يَوْمَ القِيامَة، وَقِيْلَ: هِيَ مَنْزِلَةٌ مِنْ مَنَازِلِ الجَنَّةِ، كَذَا جَاءَ فِي الحَدِيْثِ. (} وَوسَّلَ إِلى الله تَعَالَى {تَوْسِيْلاً، عَمِلَ عَمَلاً تَقَرَّبَ بِهِ إِلَيْهِ، كَتَوَسَّلَ) ، يُقَالُ:} وَسَّلَ {وَسِيْلَةً،} وَتَوَسَّلَ {بِوَسِيْلَةٍ، وَفِي الصِّحاح: التَّوْسِيْلُ} والتَّوَسُّلُ وَاحِد. ( {والواسِلُ: الواجِبُ) ، قَالَ رُؤْبَة: (وَأَنْتَ لاَ تَنْهَزُ حَظًّا} وَاسِلا ... ) (و) {الواسِلُ: (الرَّاغِبُ إِلَى اللهِ تَعَالَى) ، قَالَ لَبِيْدٌ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ: (أَرَى الْنَّاسَ لاَ يَدْرُونَ مَا قَدْرُ أَمْرِهِمْ ... بَلَى كُلُّ ذِي لُبٍّ إِلَى اللهِ} وَاسِلُ) ( {والتَّوَسُّلُ: السَّرِقَةُ، يُقَالُ: أَخَذَ) فُلاَن (إِبِلِي} تَوَسُّلاً: أَيْ: سَرِقَةً) ، كَمَا فِي العُبابِ واللِّسان. (! وَمُوَيْسِلٌ) ، عَلَى التَّصْغِيْر: (ماءٌ لطَيِّئ) ، قَالَ وَاقِدُ بنُ الغِطْرِيفِ الطّائِيُّ، وَكَانَ قَدْ مَرِضَ فَحُمِيَ المَاءَ واللَّبَنَ: (يَقُولُونَ لاَ تَشْرَبْ نَسِيًّا فَإِنَّهُ ... إِذَا كُنْتَ مَحْمُومًا عَلَيْكَ وَخِيْمُ) (لَئِنْ لَبَنُ المِعْزَى بِماءِ مُوَيْسِلٍ ... بَغانِيَ دَاء إِنَّنِي لَسَقِيمُ) (وَأُمُّ {مَوْسِلٍ، كَمَنْزِلٍ: هَضْبةٌ) . (} وَأَوْسِلَةُ) ، بِكَسْرِ السِّيْن: (هِيَ) اسْمُ (هَمْدانَ) القَبِيْلَةُ المَشْهُورَة. [] وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: {مُواسِلُ، بِضَمِّ المِيمِ وَكَسْر السِّين: جَبَلٌ لِأَجَأ، قَالَهُ نَصْرٌ.
المعجم: تاج العروس وسل
المعنى: الوَسِيلةُ: المَنْزِلة عند المَلِك. والوَسِيلة: الدَّرَجة.والوَسِيلة: القُرْبة. ووَسَّل فلانٌ إِلى الله وسِيلةً إذا عَمِل عملاً تقرَّب به إِليه. والواسِل: الراغِبُ إِلى الله؛ قال لبيد: أَرى الناسَ لا يَدْرونَ ما قَدْرُ أَمرِهم بَلـى كـلُّ ذي رَأْيٍ إِلـى الله واسِلُ وتوَسَّل إِليه بوَسيلةٍ إِذ تقرَّب إِليه بعَمَل. وتوَسَّل إِليه بكذا: تقرَّب إِليه بحُرْمَةِ آصِرةٍ تُعْطفه عليه. والوَسِيلةُ: الوُصْلة والقُرْبى، وجمعها الوسائل، قال الله تعالى: أُولئك الذين يَدْعون يَبْتَغون إِلى رَبِّهِمُ الوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ؛ الجوهري: الوَسِيلةُ ما يُتَقَرَّبُ به إِلى الغَيْر، والجمع الوُسُلُ والوسائلُ. والتَّوْسيلُ والتَّوسُّلُ واحد. وفي حديث الأَذان: اللهمَّ آتِ محمداً الوَسِيلَة؛ هي في الأَصل ما يُتَوَصَّل به إِلى الشيء ويُتَقَرَّب به، والمراد به في الحديث القُرْبُ من الله تعالى، وقيل: هي الشفاعةُ يوم القيامة، وقيل: هي منزلة من مَنازِل الجنة كما جاء في الحديث. وشيء واسِلٌ: واجبٌ؛ قال رؤبة: وأَنـــت لا تَنْهَــرُ حَظّــاً واســِلا والتَّوَسُّل أَيضاً: السَّرِقة، يقال: أَخذ فلان إِبِلي تَوَسُّلاً أَي سَرقة.ومُوَيْسِلٌ: ماءٌ لِطَيّءٍ؛ قال واقِدُ بن الغِطْرِيف الطائي وكان قد مَرِضَ فَحُمِيَ الماء واللبن: لَئنْ لَبَــنُ المِعْـزَى بِمـاءِ مُوَيْسـِل بَغـــانِيَ داءً، إِنَّنـــي لَســـَقيمُ
المعجم: لسان العرب وسل
المعنى: لي إليه وسيلة ووسائل. وأنا متوسّل إليه بكذا وواسل، ووسلت إليه، وتوسّلت إلى الله بالعمل: تقرّبت. قال لبيد: أرى الناس لا يدرون ما قدر أمرهم بلـى كـلّ ذي ديـنٍ إلى الله واسل
المعجم: أساس البلاغة وسَلَ إلى يسِل، سِلْ، وَسْلاً، فهو واسل، والمفعول مَوْسُول إليه
المعنى: • وسَل العبدُ إلى الله بعمل: رغب، تقرّب به إليه تعالى.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة الوَسيلَةُ
المعنى: ما يَتَقَرَّبُ بهِ إِلى الغَيْر. ما يَتَوَصَّلُ بهِ إِلى غايَةٍ * الغايَةُ لا تُسَوِّغُ الوسيلَةَ عِنْدَ الأَشْرافِ. [وسل]
صيغة الجمع: (ج) وَسائِلُ ووُسُلٌ
المعجم: القاموس تَوْسِيلٌ
المعنى: جذ.: (وسل) | (مص. وَسَّلَ). "التَّوْسِيلُ إلَى اللهِ بِالعَمَلِ الصَّالِحِ": التَّوَسُّلُ إِلَيْهِ، التَّقَرُّبُ إلَيْهِ.
المعجم: معجم الغني