المعجم العربي الجامع
وَرَمٌ
المعنى: جذ.: (ورم) | (مص. وَرِمَ). 1. "وَرَمُ الْجِلْدِ": اِنْتِفَاخُهُ. فِي عَيْنِهِ وَرَمٌ". 2. "وَرَمٌ خَبِيثٌ": دُمَّلٌ خَبِيثٌ، سَرَطَانٌ.
صيغة الجمع: أَوْرَامٌ
المعجم: معجم الغني وَرِمَ
المعنى: جذ.: (ورم) | (ف: ثلا. لازم). يَرِمُ، (مص. وَرَمٌ). 1. "وَرِمَ الجِلْدُ": اِنْتَفَخَ مِنْ عِلَّةٍ. 2. "وَرِمَ النَّبْتُ": طَالَ، اِمْتَدَّ. 3. "وَرِمَ أَنْفُهُ": غَضِبَ.
المعجم: معجم الغني وَرَّمَ
المعنى: جذ.: (ورم) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). وَرَّمْتُ، أُوَرِّمُ، وَرِّمْ، (مص. تَوْرِيمٌ). 1. "وَرَّمَ الْمَرَضُ الجِلْدَ": جَعَلَهُ يَنْتَفِخُ، يَرِمُ. 2. "وَرَّمَ الرَّجُلُ بِأَنْفِهِ": شَمَخَ، تَكَبَّرَ. 3. "وَرَّمَ أَنْفَهُ": أَغْضَبَهُ.
المعجم: معجم الغني ورم
المعنى: (الْوَرَمُ) وَاحِدُ (الْأَوْرَامِ) يُقَالُ: (وَرِمَ) جِلْدُهُ يَرِمُ بِالْكَسْرِ فِيهِمَا وَهُوَ شَاذٌّ. وَ (تَوَرَّمَ) مِثْلُهُ. وَ (وَرَّمَهُ) غَيْرُهُ (تَوْرِيمًا) .
المعجم: مختار الصحاح ورم
المعنى: ورم جلده، وفيه ورم وأورام، وتورّم وجهه، وأصبح مورّماً. ومن المجاز: ورم أنفه إذا غضب. وفي حديث أبي بكر رضي الله عنه: "فكلكم ورِم أنفه أن يكون له الأمر من دونه". وشجر وارم: كثير مجتمع. قال الجعديّ: فتســـامى زمخــريّ وارم مالت الأعراف منه واكتهل لا يمسك ماءه.
المعجم: أساس البلاغة وَرَمٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أورامٌ (مصدر وَرِمَ)؛-: اِنْتفاخ الجِلْد أو نحوه لمَرَض فيه.؛- ليفيٌّ: وَرَم قاسٍ غير مؤلم يَعتري الجِسْم حيث توجَد نُسُج ليفيّة.
المعجم: القاموس وَرَّمَ
المعنى: تَوْرِيمًا: الجِلْدَ أَو غَيْرَهُ: جَعَلَهُ يَرِمُ (يَنْتَفِخُ) * وَرَّمَتْ لَدْغَةُ العَقْرَبِ يَدَ أَبي أَحْمَدَ. [ورم]
المعجم: القاموس الوَرَمُ
المعنى: اِنْتِفاخٌ في عُضْوٍ مِن أَعْضاءِ الجِسْمِ لمَرَضٍ أَو عِلَّةٍ * قَدْ يُؤْلِمُ الوَرَمُ صاحِبَهُ.
المعجم: القاموس ورم
المعنى: الوَرَمُ: أَخْذُ الأَورام النُّتوء والانتفاخ، وقد وَرِمَ جلدُه، وفي المحكم: وَرِمَ يَرِمُ، بالكسر، نادر، وقياسه يَوْرَم، قال: ولم نسمع به، وتَوَرَّمَ مثلُه، ووَرَّمْتُه أَنا تَوْريماً. وفي الحديث: أَنه قام حتى تَوَرَّمَت قَدَماه أَي انْتَفَخَت من طُول قيامه في صلاة الليل.وأَوْرَمَت الناقةُ: وَرِمَ ضَرْعُها. والمَوْرِمُ: مَنْبِتُ الأَضْراسِ.وأَوْرَمَ بالرجلِ وأَوْرَمَه: أَسْمَعه ما يَغْضَبُ له، وهو من ذلك، وفعَلَ به ما أَوْرَمَه أَي ساءَه وأَغْضَبه. ووَرِمَ أَنْفُه أَي غَضِب؛ ومنه قول الشاعر: ولا يُهـاجُ إذا مـا أَنفُـه وَرِمـا وفي حديث أَبي بكر، رضي الله عنه: وَلَّيْتُ أُمورَكم خَبْرَكُم فكُلُّكم وَرِمَ أَنفُه على أَن يكون له الأَمْرُ من دُونِه أَي امتلأَ وانتفخ من ذلك غضَباً، وخصَّ الأَنْفَ بالذِّكر لأَنه موضعُ الأَنَفَةِ والكِبْرِ، كما يقال شَمخَ بأَنفِه. وورَّمَ فلانٌ بأَنفِه تَوْريماً إذا شَمَخَ بأَنْفِه وتجبَّر. وأَوْرَمَت الناقةُ إذا وَرِمَ ضَرْعُها. والمُوَرَّمُ: الضخمُ من الرجال؛ قال طرفة: لــه شــَرْبَتانِ بالعشـيِّ وأَرْبَـعٌ من الليلِ، حتى عادَ صَخْداً مُوَرَّما وقد يكون المُنَفَّخَ أَي صَخْداً منَفَّخاً. ووَرِمَ النَّبْتُ ورَماً، وهو وارِمٌ: سَمِنَ وطال؛ قال الجعديّ: فتَمَطَّــــــى زَمْخَــــــريٌّ وارِمٌ مــن رَبيعٍــ، كلَّمــا خَـفَّ هَطَـلْ والأَوْرَم: الجماعة؛ قال البُرَيق: بــــأَلْبٍ أَلُــــوبٍ وحَرَّابـــةٍ، لـــدى مَتْـــنِ وازِعِهــا الأَوْرَمُ يقال: ما أَدْري أَيُّ الأَوْرَمِ هو، وخصَّ يعقوب به الجَحْدَ.
المعجم: لسان العرب الورم
المعنى: ـ الوَرَمُ، محرَّكةً: نتوءٌ، وانْتِفاخٌ. ـ وَرِمَ، كَوَرِثَ: انْتَفَخَ؛ ـ كَتَوَرَّمَ، ـ وـ أنْفُه: غَضِبَ، ووَرَّمْتُه تَوْريماً فيهما، ـ وـ النَّبْتُ: سَمَقَ. ـ وأوْرَمَتِ الناقةُ: وَرِمَ ضَرْعُها. ـ والأوْرمُ: الناسُ، أو الكثيرُ منهم، ومُعْظَمُ الجَيْشِ، وأشَدُّهُ انْتِفَاشاً. ـ وأوْرَمُ الكُبْرَى والصُّغْرَى والبَرامِكَةِ والجَوْزِ: أرْبَعُ قُرًى بِحَلَبَ، وبالأَخيرَةِ أُعْجُوبَةٌ، وهي أنَّ المُجَاوِرينَ لها من القُرَى يَرَوْنَ فيها باللَّيْلِ ضَوْءَ نارٍ في هَيْكَلٍ فيها، فإذا جاؤُوهُ، لا يَرَوْنَ شيئاً. ـ والمَوْرِمُ، كَمَجْلِسٍ: مَنْبِتُ الأضراسِ. وكمُعَظَّمٍ: الرجُلُ الضَّخْمُ. ـ ووَرَّمَ بأنْفِهِ تَوْريماً: شَمخَ، وَتَكَبَّرَ.
المعجم: القاموس المحيط وَرِمَ
المعنى: ـِ (يَرِمُ) وَرَماً: انتفخ. وـ أنفه غضب. وـ النَّبْت: سَمَقَ وطال. فهو وارم.؛(أوْرَمَتِ) النّاقةُ: ورم ضَرْعها. وـ فلاناً، وبه: أسمعه ما يغضب له.؛(وَرَّمَ) فلانٌ بأنفه: شمخ وتكبّر. وـ الجلد ونحوه: جعله يرِم. وـ أنفه: أغضبه.؛(تَوَرَّمَ): انتفخ.؛(الأوْرَمُ): النَّاس، أو الكثير منهم. وـ معظم الجيش وأشدّه انتفاشاً.؛(التَّوَرُّمُ): التورّم الصّمغيّ (في الطب): تورّم يظهر في الدّور الثالث من أدوار الزُّهريّ الوِراثيّ، ويتقرّح إذا كان في الجلد أو في الغِشاء المخاطيّ. (مج).؛(المَوْرِمُ): منبت الأضراس.؛(الوَرَمُ): ورَم وِيلْم (في الطب): ورم سَرَطانِيّ سَركوميّ، ينشأ من هَنة جنينيّة الأصل كامنة في الكُلية. (مج).
المعجم: الوسيط ورم
المعنى: ورم ( {الوَرَمُ، مُحَرَّكَةً: نُتُوءٌ وانْتِفَاحٌ) ، وَقَدْ (} وَرَمَ) جِلْدُهُ يَرِمُ (كَوَرِثَ) يَرِثُ: (انْتَفَحَ) ، وَهُوَ شَاذٌّ، كَمَا فِي الصِّحَاحِ، وفِي المُحْكَمِ: نَادِرٌ، وَقِيَاسُهُ: {يَوْرَمُ، قَالَ: وَلَمْ نِسْمَعْ بِهِ، (} كَتَوَرَّمَ) . وفِي الحَدِيث: [أَنه] ((قَامَ حَتَّى {تَوَرَّمَتْ قدماهُ)) أَي: انْتَفَخَتْ من طول قِيَامه فِي صَلَاة اللَّيل. (و) من الْمجَاز:} وَرِمَ (أَنفه) ، أَي: (غَضِبَ) ، وَمِنْه قَوْله: (وَلَا يُهاجُ إِذا مَا أنْفُهُ {وَرِمَا ... ) وَفِي حَدِيث أبي بكر، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ: ((وَلَّيْتُ أمورَكُمْ خَيْرَكُم، فَكُلُّكُمْ وَرِمَ أنفُهُ، على أنْ يكون لَهُ الْأَمر دونَهُ)) أَي: انْتَفَخَ وامتلأ غَضَبًا من ذَلِك، وخصَّ الْأنف بالذِّكْرِ لِأَنَّهُ مَوضِع الأنَفَةِ والكِبْر، كَمَا يُقَال: شَمَخَ بأنفِهِ. (} وورَّمْتُهُ {تَوْريمًا فيهمَا) ، أَي: فِي الوَرَمِ والغَضَبِ. (و) من الْمجَاز: وَرِمَ (النَّبْتُ) : إِذا (سَمَقَ) أَي: طَال، فَهُوَ} وارِمٌ، قَالَ الْجَعْدِي: (فَتَمَطَّى زَمْخَرِيٌّ وارِمٌ ... من ربيعٍ كُلَّما خَفَّ هَطَلْ) وَفِي الأساس: شجرٌ وارِمٌ، أَي: كثيرٌ مُجْتَمِعٌ. ( {وأوْرَمَتِ النَّاقة) : إِذا (وَرِمَ ضَرْعُها) ، كَمَا فِي الصِّحَاح. (} والأوْرَمُ: النَّاس) ، يُقَال: مَا أُرِيد أَي {الأوْرَمِ هُوَ؟ وَخص يَعْقُوب بِهِ الجَحْدَ، (أَو الْكثير مِنْهُم) ، قَالَ البُرِيقُ: (بألْبٍ ألوبٍ وحَرَّابَةٍ ... لَدى مَتْنِ وازِعِها الأوْرَمِ) أَي: الْجَمَاعَة من النَّاس، (و) قيل: المُرَاد بِهِ (مُعظم الْجَيْش، وأشَدُّهُ انتِفاشًا) . (} وأوْرَمُ الكُبرى، والصُّغرى) وأورَمُ (البرامِكَةِ، و) ! أوْرَمُ (الجَوْزِ: أَربع قرى بحلب وبالأخيرة أُعجوبةٌ، وَهِي: أنَّ المجاورين لَهَا من القُرى يَرَوْنَ فِيهَا باللَّيل ضَوْءَ نارٍ فِي هَيْكَلٍ فِيهَا، فَإِذا جَاؤُوهُ لاَيَرَوْنَ شَيْئاً) . قَالَ شَيْخُنَا: وَنَظَيرُ هذِهِ الأُعْجُوبَةِ: مَا يُقَالُ: إِنَّ مَن صَعَدَ الأهْرَامَ الَّتِي بمِصْرَ يَرَى تَحْتَهُ قُبُوراً عَظِيمَةً، بِكَثْرَةٍ صُفُوفاً، فَإِذَا نَزَلَ الرَّائِي، وقَصَدَ تَحْقِيقَ ذلِكَ، لَمْ يَرَ شَيْئاً. ( {والمَوْرِمُ، كَمَجْلِس: مَنْبتُ الأَضْرَاس) . (و) } المُوَرَّمٌ، (كمُعَظَّمٍ: الرَّجُلُ الضَّخْمُ، قَالَ طَرَفَةُ: لَهُ شَرْبَتَانِ بِالعَشِيِّ، وَأَرْبَعٌ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى صَارَ صُخْداً {مُوَرَّمَا وَقَدْ يَكُونُ} المُوَرَّمُ هُنَا: المُنَفَّخَ. ( {وَوَرَّمَ بِأَنْفِهِ} تَوْرِيماً) إِذاَ (شَمَخَ، وَتَكَبَّرَ) ، وفِي الصِّحَاحِ: وتَجَبَّرَ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: شَمَخَ بأَنْفِهِ تَجَبُّراً وَبَأْواً. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه: {أَوْرَمَ بِالرَّجُلٍ،} وَأَوْرَمَهُ: أَسْمَعَهُ مَا يَغْضَبُ لَهْ. وَفَعَلَ بِهِ مَا {أَوْرَمَهُ، أَيْ: سَاءَهُ، وَأَغْضَبَهُ.} وَوَرَامٌ، كَسَحَابٍ: بَلَدٌ، قَرِيبٌ مِنَ الرَّيَّ، أَهْلُهُ: شِيعَةٌ، عَنِ العمْرَانِيِّ. {وَوَرَامِينُ: بَلْدَةٌ أُخْرَى، بَيْنَهَا وَبَيْنَ الرَّيَّ نَحْوُ ثَلاَثِين مِيلاً، يُنْسَبُ إِلَيْهَا: أَبُو القَاسِمِ، عَتَّابُ بنُ مُحَمَّد بن أَحْمَدَ ابْنِ عَتَّابٍ، الرَّازِيّ،} الوَرَامِينِىُّ، الحَافِظُ، رَوَى عَنِ البَاغَنَدِيِّ والبَغَوَيِّ، وَعَنْهُ: ابْنُ خُزَيْمَةَ، تُوُفِّى بَعْدَ سَنَةِ عِشْرٍ وثَلاَثِمِئَة، نَقَلَهُ يَاقُوتِ. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
المعجم: تاج العروس