المعجم العربي الجامع
وَرَلٌ
المعنى: جنس زحّافات من فَصيلة الوَرَليّات أجسامها صَغيرة القَدّ طويلة الأنْف والذَّنَب دَقيقة الخَصْر قوتها الحَشَرات والثِّمار.
المعجم: القاموس الورل
المعنى: ـ الوَرَلُ، مُحرَّكةً: دابَّةٌ كالضَّبِّ، أو العظيمُ من أشكالِ الوَزَغِ، طويلُ الذَّنَبِ صغيرُ الرأسِ، لَحْمُهُ حارٌّ جِدّاً، يُسَمِّنُ بقُوَّة، وزِبْلُهُ يَجلو الوضَحَ، وشَحْمُهُ يُعَظِّمُ الذَّكَرَ دَلْكاً ـ ج: وِرْلانٌ وأورالٌ وأرْأُلٌ، بالهمزِ. ـ ووَرْلَةُ، بالفتحِ: بئْرٌ لبني كِلابٍ. ـ وأورالٌ: ع.
المعجم: القاموس المحيط ورل
المعنى: الوَرَلُ: دابَّةٌ على خِلقة الضَّبِّ إِلاّ أَنه أَعظم منه، يكون في الرِّمال والصَّحارِي، والجمع أَوْرالٌ في العدد ووِرْلانٌ وأَرْؤُل، بالهمز؛ قال ابن بري: أَرْؤُل مقلوب من أَوْرُل، وقلبت الواو همزة لانضمامها؛ وقال امرؤ القيس في الجمع على أَوْرال: تُطْعِم فَرْخاً لها، قَرْقَمَهُ الجوعُ والإِحْثالُ قُلوبَ خِزَّانٍ ذَوِي أَورال كما تُرزَقُ العِيال عن لِسانٍ، كجُثَّة الوَرَلِ الأَص_فر، مَجَّ النَّدَى عليه العَرارُ والأُنثى وَرْلةٌ. قال أَبو منصور: الوَرَلُ سَبِط الخلْق طويل الذنَب كأَنَّ ذنَبه ذنبُ حيَّة، قال: ورُبَّ وَرَل يَرْبو طولُه على ذِراعين، قال: وأَما ذنب الضَّبِّ فهو عَقِد وأَطول ما يكون قدْر شِبر، والعرب تستخبِث الوَرَل وتستقذِره فلا تأْكله، وأَما الضبُّ فإِنهم يحرِصون على صيده وأَكله، والضبُّ أَحْرَشُ لذنب خَشِنه مُفَقَّره، ولونه إِلى الصُّحْمة وهي غُبْرة مُشْرَبة سَواداً، وإِذا سَمِن اصْفَرَّ صدره ولا يأْكل إِلاَّ الجَنادِب والدُّبَّاء والعُشْب ولا يأْكل الهوامَّ، وأَما الوَرَل فإِنه يأْكل العَقارب والحيَّات والحَرابي والخَنافس ولحمه دِرْياق، والنساء يتسمَّنَّ بلحمه.وأُرُلٌ: موضع يجوز أَن تكون همزته مبدلة من واو، وأَن تكون وضعاً، قال ابن سيده: وأَن تكون وضعاً أَولى لأَنا لم نسمع وُرُلاً البتَّة.
المعجم: لسان العرب ورل
المعنى: ورل (! الوَرَلُ، مُحَرَّكَةً: دَابَّةٌ كالضَّبِّ) عَلَى خِلْقَتِهِ إِلاَّ أَنَّهُ أَعْظَمُ مِنْهُ، يَكُونُ فِي الرِّمَالِ والصَّحاري. (أَو العَظِيمُ مِنْ أَشْكَالِ الوَزَغِ طَوِيْلُ الذَّنَبِ صَغِيْرُ الرَّأْسِ) ، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: الوَرَلُ سَبْطُ الخَلْقِ طَوِيْلُ الذَّنَبِ كَأَنَّ ذَنَبَهُ ذَنَبُ حَيَّةٍ، قَالَ: وَرُبَّ وَرَلٍ يَرْبُو طُولُهُ عَلَى ذِراعَيْن، قَالَ: وَأَمَّا ذَنَبُ الضَّبِّ فَهُوَ عَقِدٌ، وَأَطْوَلُ مَا يَكُونُ قَدْرَ شِبْرٍ، والعَرَبُ تَسْتَخْبِثُ الوَرَلَ وَتَسْتَقْذِرُهُ فَلاَ تَأْكُلُهُ، وَأَمّا الضَّبُّ فَإِنَّهُم يَحْرِصُونَ عَلَى صَيْدِهِ وَأَكْلِهِ. والضَّبُّ أَحْرَشُ الذَّنَبِ خَشِنُهُ مُفَقَّرُه، وَلَوْنُهُ إِلى الصُّحْمَةِ، وَهِي غُبْرَةٌ مُشْرَبَةٌ سَوادًا، وَإِذا سَمِنَ اصْفَرَّ صَدْرُهُ، وَلاَ يَأْكُلُ إِلاَّ الجَنادِبَ والدُّبّاءَ والعُشْبَ وَلاَ يَأْكُلُ الهَوامَّ، وَأَمَّا الوَرَلُ فَإِنُّهُ يَأْكُلُ العَقارِبَ والحَيَّاتِ والحَرابِي والخَنافِسَ (وَلَحْمُهُ حَارٌّ جِدًّا) ، دِرْياق (يُسْمِّن بِقُوّة) وَلِذا تَسْتَعْمِلَهُ النِّساء (وزِبْلُهُ يَجْلُو الوَضَحَ وَشَحْمُهُ يُعَظِّمُ الذَّكَرَ دلْكًا، ج: {وِرْلانٌ) ، بِالكَسْرِ، (} وَأَوْرَالٌ {وَأَرْؤُلٌ، بِالهَمْز) ، كَأَفْلُس، قَالَ ابْنُ بَرِّي: هُوَ مَقْلُوبٌ مِنْ} أَوْرُل، وَقُلِبَت الوَاوُ هَمْزَةً لانْضِمَامِهَا. ( {وَوَرْلَةُ، بِالفَتْحِ) - ذِكْرُ الفَتْحِ مُسْتَدْرَك -: (بِئْرٌ) مَطْوِيَّةٌ فِي جَوْفِ الرَّمْل (لِبَنِي كِلاَبٍ) ، قَالَهُ نَصْرٌ. (} وَأَوْرَالٌ: ع) ، عَن أَبِي حَاتِم، قَالَ امْرُؤُ القَيْسِ يَصِفُ عُقابًا: (تَخَطَّفُ حُزّانَ الأُنَيْعِمِ بالضُّحَى ... وَقَدْ حَجَرَتْ مِنْها ثَعالِبُ {أَوْرَالِ) قُلْتُ: وَقَدْ مَرَّ أَنّ الرَّاء وَاللاَّمَ لَمْ يَجْتَمِعَا فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ إِلاَّ فِي جَرَل، وَأُرُل} وَوَرَل، وَلاَ رَابِعَ لَهَا، قَالَ شَيْخُنَا: والمُنْعَرِلَةُ لِلْقُلْفَة، كَذا فِي ذَيْلِ الفَصِيح لِلْمُوَفَّقِ البَغْدَادِيّ، وَمَرّ فِي القافُ " لُرْقَة "، وَذَكَر فِي الهَمْزِ أَلْفاظًا غَيْرها.
المعجم: تاج العروس وَرَلٌ
المعنى: حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ الوَرَلِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ الْحَرْشَفِيَّاتِ الزَّحَّافَاتِ، لَهُ لِسَانٌ مَشْقُوقُ الْمُقَدِّمَةِ، طَوِيلُ الذَّنَبِ وَالأَنْفِ، جِسْمُهُ يَحْمِلُ حَرَاشِفَ، يُغَيِّرُ لَوْنَ جِسْمِهِ مِنْ حِينٍ لآخَرَ، يَعِيشُ عَلَى الْحَشَرَاتِ وَالثِّمَارِ.
صيغة الجمع: أَوْرَالٌ
المعجم: معجم الغني الوَرَلُ
المعنى: حيوان من الزَّحَّافات، طويل الأنف والذنب، دقيق الخَصر، لا عُقَد في ذنبه كذنب الضَبّ، وهو أطول من الضبّ وأقصر من التمساح، يكون في البَرّ والماء: يأكل العقارب والحيّات والحَرابيّ والخنافس. والعرب تستخبثه وتستقذره، فلا تأكله. (ج) أورال. ووِرْلان، وأرْؤل.
المعجم: الوسيط وَرَل [مفرد]
المعنى: ج أَرْؤُل وأورال ووِرْلان: (حن) حيوان من الزَّحّافات، طويل الأنف والذَّنب، دقيق الخَصْر، وهو أطول من الضَّبِّ وأقصر من التِّمساح، يكون في البَرّ والماء، يأكل العقارب والحيّات والحَرابيّ والخنافس، والعرب تستخبثه فلا تأكله.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وَرَلِيَّاتٌ
المعنى: فَصِيلَةٌ حَيَوَانِيَّةٌ مِنَ الزَّحَّافَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ الْحَرْشَفِيَّاتِ الْمَشْقُوقَاتِ اللِّسَانِ، مِنْ أَشْهَرِ أَنْوَاعِهَا العَدِيدَةِ الوَرَلُ.
المعجم: معجم الغني النزك
المعنى: ـ النَّزْكُ، بالكسر ويُفْتَحُ: ذَكَرُ الضَّبِّ والوَرَلِ، وله نِزْكانِ. ـ والنَّيْزَكُ: الرُّمْحُ القَصيرُ. ـ ونَزَكَهُ: طَعَنَه به، ـ وـ فلاناً: أساءَ القَوْلَ فيه، ورَماهُ بغيرِ حَقٍّ. وكصُرَدٍ: العَيَّابُ اللُّمَزَةُ. ـ والنَّزِيكاتُ: شِرارُ الناسِ، وشِرارُ المِعْزَى.
المعجم: القاموس المحيط خَبائِثُ [جمع]
المعنى: مف خَبِيثَة: 1- أفعال مذمومة ومحرَّمة، كلّ ما يُستقبح من الأشياء والأفعال، عكسه طيِّبات "رائحة خبيثة - رُبّ وجه حسن أخفى نفسًا خبيثة [مثل أجنبيّ]- {وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ} - {وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ} أمُّ الخبائث: الخمر - الأرواح الخبيثة: الشياطين. 2- ما كانت العرب تستقذره ولا تأكله مثل الأفاعي والعقارب والأبارص والخنافس والوِرْلان والفئران.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة