المعجم العربي الجامع
الودج
المعنى: ـ الوَدَجُ، مُحركةً: عِرْقٌ في العُنُقِ، ـ كالوِداجِ، بالكسر، والسَّبَبُ، والوَسيلَةُ. ـ والوَدَجانِ: الأَخَوانِ. ـ والوَدْجُ: قَطْعُ الوَدَجِ، ـ كالتَّوْديجِ، والإِصْلاحُ. ـ وتَوْديجُ: د قُرْبَ تِرْمِذَ.
المعجم: القاموس المحيط وَدَّجَ
المعنى: جذ.: (ودج) | (ف: ربا. متعد). وَدَّجْتُ، أُوَدِّجُ، وَدِّجْ، (مص. تَوْدِيجٌ). "وَدَّجَ الذَّبِيحَةَ": قَطَعَ وَدَجَهَا، أَيْ عِرْق العُنُقِ.
المعجم: معجم الغني وَدَجَ
المعنى: جذ.: (ودج) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بظرف). وَدَجْتُ، أَدِجُ، دِجْ، (مص. وَدْجٌ، وِدَاجٌ). 1. "وَدَجَ الذَّبِيحَةَ": قَطَعَ وَدَجَهَا. 2. "وَدَجَ بَيْنَ القَوْمِ": أَصْلَحَ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَقَطَعَ الشَّرَّ وَأَمَاتَهُ.
المعجم: معجم الغني وَدَجٌ
المعنى: جذ.: (ودج) | وَدَجُ العُنُقِ: عِرْقٌ فِي العُنُقِ يَنْتَفِخُ عِنْدَ الغَضَبِ، وَهُمَا وَدَجَانِ. "اِنْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ".
صيغة الجمع: أَوْدَاجٌ
المعجم: معجم الغني ودج
المعنى: (الْوَدَجُ) بِفَتْحَتَيْنِ وَالْوِدَاجُ بِالْكَسْرِ عِرْقٌ فِي الْعُنُقِ وَهُمَا وَدَجَانِ.
المعجم: مختار الصحاح ودج
المعنى: ودج : ( {الوَدَجُ، محرَّكةً: عِرْقٌ فِي العُنُقِ) ، وهما} وَدَجانِ، ( {كالوِدَاجِ، بِالْكَسْرِ) . وَفِي (الْمُحكم) : الوَدَجانِ: عِرْقانِ متَّصلانِ من الرَّأْس إِلى السَّحْر، والجَمْعُ} أَوْداجٌ، وَقَالَ غَيره: {الأَوداجُ: مَا أَحاطَ بالحُلْقومِ من العُرُوقِ. وَقيل:} الوَدَجَانِ: عِرْقانِ عظيمانِ عَن يَمينِ ثُغْرَةِ النَّحْرِ ويَسارِها. والوَريدانِ بجَنْبِ {الوَدَجَيْنِ.} فالوَدَجَانِ من الجَداوِلِ الَّتِي تَجْرِي فِيهَا الدِّمَاءُ. والوَرِدانِ: النَّبْضُ والنَّفَسُ. (و) من الْمجَاز: كَانَ فُلانٌ! - وَدَجِي إِلى كَذَا، أَي (السَّبَب والوَسِيلَة) . وَفِي بعض الأُمّهات تَقْدِيم الْوَسِيلَة على السَّبب. وَفِي بَعْضهَا: الوُصْلَة، بالصَّاد، بدل الوَسيلة، ومثلُه فِي (الأَساس) . (و) من الْمجَاز (الوَدَجَانِ: الأَخَوانِ) ، قَالَ زَيدُ الخَيْلِ: فقُبِّحتُما مِن وافِدَيْنِ اصطُفِيتُما وَمن وَدَجَيْ حَرْبٍ تَلَقَّحُ حائلِ أَراد {- بِوَدَجَيْ حَرْبٍ: أَخَوَيْ حَرْبٍ. وَيُقَال: بِئْس} وَدَجَا حَرْبٍ هما. وَفِي الأَساس: يُقَال للمُتَواصِلَيْنِ: هما وَدَجَانِ: شُبِّها بالعِرْقَيْنِ فِي تصاحُبِهما. ( {والوَدْجُ: قَطْعُ الوَدَجِ،} كالتَّوْدَيج) ، وَهُوَ فِي الدَّوابّ كالفَصْدِ فِي الإِنسان. وَيُقَال: {دِجْ دَابَّتَك: أَي اقْطَعْ} وَدَجَها. {ووَدَجَه} وَدْجاً {ووِدَاجاً} ووَدَّجَه {تَوْديجاً. قَالَ عبد الرّحمان بن حَسّان: فأَمّا قَوْلُكَ الخُلَفاءُ مِنّا فهُمْ مَنَعُوا وَرِيدَكَ مِن} وِدَاجِ (و) من الْمجَاز: {الوَدْجُ: (الإِصلاحُ) ، يُقَال:} وَدَجْتُ بينَهم {وَدْجاً: أَصْلَحْتُ وقَطَعْتُ الشَّرَّ. (} وتَوْدِيجُ، د. قُرْب تِرْمِذَ) بناحِيَةِ رُوذْبَارَ، وراءَ سَيْحُونَ، مِنْهَا أَبو حامدٍ أَحمدُ بْن حَمْرةَ بنِ محمَّدِ بن إِسحاقَ المُطَّوِّعي، نَزيلُ سَمَرْقَنْدَ، عَن أَبيه، وَعنهُ أَبو حفصٍ عُمَرُ بن محمَّدٍ النَّسَفيّ الْحَافِظ، وتُوفِّيَ سنةَ 526. وَضَبطه أَهلُ الأَنساب بضَمِّ الأَوّل وإِعجام الدَّال؛ فليُنْظَر. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: عَن ابْن شُمَيل: {المُوَادَجَة: المُسَاهَلَة والمُلايَنَة وحُسْنُ الخُلُقِ ولِينُ الجَانِبِ. قلت: وَجعله الزَّمخشريُّ من المَجَاز. (} ووَدجٌ) : اسْم موضعٍ. وَضَبطه فِي المعجم بِالتَّحْرِيكِ.
المعجم: تاج العروس ودج
المعنى: الوَدَجُ: عِرْقٌ متصلالجوهري: الوَدَجُ والوِدَاجُ عِرْقٌ في العُنق، وهما وَدَجانِ، وفي المحكم: الوَدَجانِ عرقان متصلان من الرأْس إِلى السَّحْرِ، والجمع أَوْداج؛ غيره: وهي عروق تكتنف الحُلْقُوم فإِذا فُصِدَ وُدِّجَ، وقيل: الأَوداجُ ما أَحاط بالحلق من العروق، وقيل: هي عروق في أَصل الأُذنين يخرج منها الدم، وقيل: الوَدَجان عرقان غليظان عريضان عن يمين ثُغْرَةِ النحر ويسارها، والوَريدانِ بجنب الوَدَجَيْن، فالودجان من الجداول التي تجري فيها الدماء، والوريدان النَّبْضُ والنَّفَس. وفي حديث الشهداء: أَوْداجُهم تَشْخُبُ دماً، قيل: هي ما أَحاط بالعنق من العروق التي يقطعها الذابح؛ وفي الحديث: كل ما أَفْرَى الأَودَاجَ؛ والحديث الآخر: فانتفخت أَوْداجُه.والتَّوْدِيجُ في الدواب كالفصد في الناس. ويقال: دِجْ دابَّتَك أَي اقطع وَدَجَها، وهُوَ لَها كالفصد للإِنسان.ووَدَجَه وَدْجاً ووِدَاجاً ووَدَّجَه: قطع وَدَجَه؛ قال عبد الرحمن بن حسان: فأَمَّـا قـولُكَ: الخُلَفـاءُ مِنَّا، فهـمْ مَنَعُـوا وَرِيـدَكَ مِن وِداجِ ووَدَجَ بين القوم وَدْجاً: أَصلح. وفلانٌ وَدَجِي إِلى فلان أَي وسيلتي وسبي. والوَدَجَانِ: الأَخَوان، ويقال للأَخوين: هما وَدَجانِ؛ قال زيدُ الخيل: فقُبِّحْتُمُ من وَافِدَيْنِ اصْطَفَيْتُما، ومـن وَدَجَـيْ حَرْبٍ، تَلَقَّحُ، حائِلِ أَراد بوَدَجَيْ حَرْبٍ أَخَوَيْ حَرْب، ويقال: بئس وَدَجَا حَرْب هما، ابن شميل: المُوَادَجَةُ المُسَاهَلَةُ والمُلايَنةُ وحُسن الخلُق ولين الجانب.وَوَدَجٌ: موضع.
المعجم: لسان العرب وَدَجٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أوداجٌ عِرْق الأخْدع يَقطَعُه الذّابح فلا تَبقى معه حياة، حَبْل الوَريد.؛-: عِرْق في العُنق يَنْتَفِخ عند الغَضب وهما وَدَجان.؛-: سَبَبٌ، وَسيلةٌ. يُقال: «كان فلانٌ وَدَجي إلى كذا».؛الوَدَجان: الأَخَوان، وقد شُبّها بالوَدَجين لتَصاحبهما فيقال: «بِئْسَ ودَجَا حَرْبٍ هما».
المعجم: القاموس ودج
المعنى: قطع الودجين وهما الوريدان. وودج الذبيحة يدجها، ودج ذبيحتك. ومن المجاز: حزّ على الفائت الودج إذا اشتدّ تلهفه عليه. قال عبد الله بن الزبير بفتح الزاي الأسديّ الشاعر: لا أحسـب الشرذ جاراً لا يفارقني ولا أحُـزّ علـى ما فاتني الودجا وكان فلان ودجي إلى كذا أي سببي إليه ووصلتي. ويقال للمتواصلين: هما ودجان: شبّها بالعرقين في تصاحبهما. وقال زيد الخيل: فقبّحتمـا مـن وافدين اصطفيتما ومــن ودجـي حـرب تلقّـح حـائل أي من أخوي حربٍ أو تحيا بكما الحرب كما يحيا الحيوان بودجيه. وودجت بين القوم: أصلحت وقطعت الشرّ وأمتّه. ووادجه موادجة: سالمه. قال الكميت: الصـّادعون صـفا مـن لا يوادجهم والمرأبون بإذن الله ما شعبوا
المعجم: أساس البلاغة وَدَجَ
المعنى: الذَّبيحةَ ـِ (يَدِجُها) وَدْجاً، ووِداجاً: قَطع وَدَجَها. وـ بين القوم، وَدْجاً: أصلح وقطع الشرّ وأماته.؛(وَادَجَهُ): لاينه وسالمه.؛(وَدَّجَ) الذَّبيحةَ: وَدَجَها.؛(الوِدَاجُ): عرِق في العنق، وهو الذي يَقطعه الذَّابح فلا تبقى معه حياة.؛(الوَدَجُ): الوِدَاج. وهما وَدَجان. ويقال للمتواصلين: وَدَجان. وهما وَدَجا حرب: أخَوَا حرب. وـ الوسيلة. و - السَّبب. يقال: فلان ودجي إلى فلان. (ج) أوداج.
المعجم: الوسيط وَدَجَ
المعنى: وَدْجًا الذَّبيحَةَ: قَطَعَ وَدَجَها.؛- بين القوم: أصلَحَ أمرَهم وقَطَعَ الشَّرَّ بينهم.
المعجم: القاموس وَدَج [مفرد]
المعنى: ج أوداج: 1- (شر) عِرْقٌ في العُنُق ينتفخ عند الغضب، وهو عِرْق الأخدع الذي يقطعه الذَّابح فلا تبقى معه حياة، وهما ودَجَان انتفخت أوداجُه: غضب. 2- (شر) واحد من أربعة أوردة رئيسيّة في الرقبة، يعيد الدّمَ من الرأس إلى القلب.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة