المعجم العربي الجامع
وَجْزٌ
المعنى: جذ.: (وجز) | (مص. وَجَزَ، وَجُزَ). 1. "كَلَامٌ وَجْزٌ": مُخْتَصَرٌ. 2. "وَجْزُ الكَلَامِ": مَا كَانَ مُوجَزًا فِي بَلَاغَةٍ. 3. "وَلَدٌ وَجْزٌ": سَرِيعُ الْحَرَكَةِ فِيمَا أَخَذَ فِيهِ.
المعجم: معجم الغني وَجَزَ
المعنى: جذ.: (وجز) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). وَجَزْتُ، أَجِزُ، جِزْ، (مص. وَجْزٌ، وُجُوزٌ). 1. "وَجَزَ الْخَطِيبُ الكَلَامَ": قَصَّرَهُ، أَيْ جَعَلَهُ وَجِيزًا. 2. "وَجَزَ الْمُتَحَدِّثُ فِي كَلَامِهِ": اِخْتصَرَهُ.
المعجم: معجم الغني وَجُزَ
المعنى: جذ.: (وجز) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَجُزْتُ، أَوْجُزُ، اُوْجُزْ، (مص. وَجْزٌ، وَجَازَةٌ). 1. "وَجُزَ الكَلَامُ": قَلَّ، اُخْتُصِرَ فِي بَلَاغَةٍ. 2. "وَجُزَ فِي كَلَامِهِ": كَانَ وَجِيزًا، مُخْتَصَرًا فِي كَلَامِهِ.
المعجم: معجم الغني وجز
المعنى: وَجُزَ الكلامُ وَجازَةً ووَجْزاً وأَوْجَزَ: قَلَّ في بلاغة، وأَوْجَزَه: اختصره. قال ابن سيده: بين الإِيجاز والاختصار فرق مَنْطِقِيٌّ ليس هذا موضعه. وكلامٌ وَجْزٌ: خفيف. وأَمر وَجْزٌ وواجِزٌ ووَجِيزٌ ومُوجَزٌ ومُوجِزٌ. والوَجْزُ: الوَحَى؛ يقال: أَوْجَزَ فلانٌ إِيجازاً في كل أَمر. وأَمرٌ وَجِيزٌ وكلام وَجِيز أَي خفيف مقتصر؛ قال رؤبة: لولا عَطاءٌ من كَريمٍ وَجْز أَبو عمرو: الوَجْزُ السريع العطاء. يقال: وَجَزَ في كلامه وأَوْجَزَ؛ قال رؤبة: على جَزَابِيٍّ جُلالٍ وَجْز يعني بعيراً سريعاً. وأَوْجَزْتُ الكلام: قَصَرْتُه. وفي حديث جَرِيرٍ: قال له، عليه السلام: إذا قُلْتَ فأَوجِز أَي أَسرع واقْتَصِرْ.وتَوَجَّزْتُ الشيء: مثل تَنَجَّزْتُه. ورجل مِيْجاز: يُوجِزُ في الكلام والجواب. وأَوْجَزَ القولَ والعطاء: قلَّله، وهو الوَجْزُ؛ قال: ما وَجْزُ مَعْرُوفِكِ بالرِّماقِ ورجل وَجْزٌ: سريع الحركة فيما أَخَذَ فيه، والأُنثى بالهاء.ووَجْزَةُ: فرس يزيد بنِ سِنانٍ، وهو من ذلك. وأَبو وَجْزَةَ السَّعْدِيُّ سعدُ بن بَكْرٍ: شاعر معروف ومُحَدِّثٌ.ومُوجِزٌ: من أَسماء صَفَرَ؛ قال ابن سيده: أُراها عادِيَّةً.
المعجم: لسان العرب وجز
المعنى: وجز {الوَجْزُ: الرجلُ السَّريع الحرَكة فِيمَا أَخذ فِيهِ، وَهِي بِهاءٍ. الوَجْزُ أَيضاً: الرَّجلُ السَّريعُ العَطاءِ، قَالَ رُؤْبَةُ: (لَوْلَا عَطاءٌ من كَريمٍ وَجْزِ ... يُعفِيكَ عَافِيهِ وقَبْلَ النَّحْزِ) أَي يأْتيكَ خيرُه عَفواً قبلَ السُّؤالِ. الوَجْزُ: الخَفيفُ المُقتصَدُ من الْكَلَام والأَمْرِ. الوَجْزُ: الشَّيءُ} المُوجَزُ، {كالوَاجِزِ} والوَجِيزِ، يُقَال: أَمْرٌ {وَجْزٌ} ووَجِيزٌ {ووَاجِزٌ} ومُوجَزٌ {ومُوجِزٌ، وكلامٌ} وَجْزٌ {ووَجِيزٌ} ووَاجِزٌ. وَقد {وَجَزَ فِي مَنْطِقِه، ككَرُمَ ووَعَدَ،} وَجْزاً، بِالْفَتْح، {ووَجازَةً،، كسَحابَة،} ووُجُوزاً، بالضَّمِّ، الثَّانِي مَصدَرُ بَاب كَرُمَ، فَفِيهِ لَفٌّ ونَشْرٌ غيرُ مُرَتَّبٍ. {والمَواجِزُ: ع، قَالَه أَبو عَمْرو، وَقَالَ غيرُه: هُوَ المَوازِجُ، وَقد ذُكِر فِي الْجِيم.} وأَوْجَزَ الكلامُ: قَلُّ، فِي بلاغة، وَكَذَلِكَ: {وَجُزَ، كَرُمَ، وَجَازَةً} ووَجْزاً، كَذَا فِي المُحْكَم. {أَوْجَزَ كلامَه: قَلَّله، وَكَذَلِكَ العطاءَ. وَهُوَ كلامٌ} وَجْزٌ، وعَطاءٌ {وَجْزٌ. وَفِي المُحكَم، أَي اختصرَه، قَالَ: وَبَين} الإيجاز والاختصارِ فَرْقٌ مَنطِقِيٌّ لَيْسَ هَذَا مَوضِعُه. قلتُ: وَقد تقدَّم الكلامُ فِي الْفرق بَينهمَا فِي خصر، وَإِن مَال قومٌ إِلَى ترادُفِهما. وَفِي النِّهَايَة فِي تَفْسِير حَدِيث جَرير: إِذا قُلْتَ {فأَوْجِزْ، أَي أَسْرِع واقْتَصِر. قَالَ شيخُنا: وَقد يُمكن أَن يكون من بَاب مُسهَبٍ السَّابِق، فتأَمَّلْ. وَهُوَ} مِيجازٌ، كمِيزانٍ، أَي {يُوجِزُ فِي الْكَلَام وَالْجَوَاب.} أَوْجَزَ العَطِيَّة: قَلَّلَها، كَذَا نَقله الصَّاغانِيّ، كَأَنَّهُ من {الوَجْز، وَهُوَ الوَحَى، ونقَلَ عَن ابنِ دُريدٍ:} المِيجازُ: مِفعالٌ من الإيجاز فِي الجَواب وغيرِه، هَكَذَا نَقله. وَفِي قولِه: مِفْعالٌ من {الإيجاز، مَحَلُّ نظَرٍ، لأَنَّ مِفعالاً لَا يُبْنَى من المَزِيد، فتأَمَّلْ. وَفِي اللِّسَان:} أَوجَزَ العَطاءَ: قلَّلَه، وعَطاءٌ {وَجْزٌ، وَمِنْه قَول الشَّاعر: مَا} وَجْزُ مَعرُوفِكَ بالرِّماقِ فَهَذَا يُستدرَك بِهِ على المصنِّف. {وتَوَجَّزَ الشيءَ مثلُ تَنَجَّزَه، أَي التمسَه وسأَل إنجازَه.} ووَجْزَةُ،) بِالْفَتْح: فرَسُ يَزيد َ بنِ سِنانِ بنِ أَبي حارثَةَ المُرِّيِّ، سُمِّيَ من {الوَجْز، وَهُوَ السُّرعة. وأَبو} وَجْزَة: يزِيد بن عُبيدٍ أَو أَبي عُبيدٍ: شاعِرٌ سَعْدِيٌّ سَعْدُ بنُ بَكْرٍ، بل تابِعِيٌّ، كَمَا صرَّح بِهِ الحافظُ فِي التَّبصِير. وَفِي الصِّحاح: شاعِرٌ ومُحَدِّثٌ. وَمِمَّا يُستدرك عَلَيْهِ: {الوَجْزُ: الْبَعِير السَّريعُ، وَبِه فُسِّرَ قولُ رُؤْبَةَ: على حَزابِيٍّ جُلالٍ} وَجْزِ ومَعروفٌ وَجْزٌ: قليلٌ. {ومُوجِزٌ: من أسماءِ صفَرَ، قَالَ ابنُ سِيده: أَراها عادِيَّةً.
المعجم: تاج العروس وجز
المعنى: كلام وجيز وموجز، وقد وجز منطقك وجازةً، وأوجزته إيجازاً، وأوجز العطيّة: عجّلها. وتوجّزت الشّيء: تنجّزته.
المعجم: أساس البلاغة الوجز
المعنى: ـ الوَجْزُ: السريعُ الحَرَكَةِ، وهي: بهاءٍ، والسريعُ العَطاء، والخفيفُ من الكلامِ والأمرِ، والشيءُ المُوجَزُ، ـ كالواجِزِ والوَجيزِ، وقد وَجَزَ في مَنْطِقِه، كَكَرُمَ ووَعَدَ، وَجْزاً ووَجازَةً ووُجوزاً. ـ والمَواجِزُ: ع. ـ وأوْجَزَ الكلامُ: قَلَّ، ـ وـ كلامَهُ: قَلَّلَهُ، وهو مِيجازٌ، ـ وـ العَطِيَّةَ: قَلَّلَها. ـ وتَوَجَّزَ الشيءَ: تَنَجَّزَهُ، والْتَمَسَهُ. ـ ووَجْزَةُ: فرسُ يَزيدَ بنِ سِنانٍ. وأبو وَجْزَةَ يزيدُ بنُ عُبَيْدٍ أو أبي عُبَيْدٍ: شاعرٌ سَعْدِيٌّ.
المعجم: القاموس المحيط وجز
المعنى: (أَوْجَزَ) الْكَلَامَ قَصَّرَهُ وَكَلَامٌ (مُوجَزٌ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا وَ (وَجْزٌ) بِوَزْنِ فَلْسٍ وَ (وَجِيزٌ) .
المعجم: مختار الصحاح وَجَزَ
المعنى: في منطقه ـِ (يَجِزُ) وَجْزاً، ووُجُوزاً: أسرع فيه واختصره. وـ الكلامَ: قصَّره وقلَّله. فهو واجز.؛(وَجُزَ) في منطقه ـُ (يَوْجُزُ) وَجْزاً، ووَجازة: وَجَزَ فيه. وـ الكلامُ: قصُر في بلاغة. فهو وجيز، ووَجْز.؛(أَوْجَزَ) الكلامُ: قلّ في بلاغة. وـ في الأمر: أسرع فيه ولم يُطِلْ. وـ كلامه، وفي كلامه: قلَّله واختصره. وـ العطيةَ: قلَّلها. وـ عجَّلها.؛(تَوَجَّزَ) الشيءَ: تنجَّزه والتمسه.؛(اسْتَوْجَزَ) الكلامَ: اختصره.؛(المِيجَازُ): الذي يُوجز في الكلام والجواب.؛(الوَجْزُ) من الرِّجال: السَّريع الحركة فيما أخذ فيه. وـ السَّريع العطاء. وـ البعير السَّريع. وـ العَجَلة. وـ الخفيف من الكلام. وـ الخفيف من الأمر. وهي وَجْزة. (ج) وِجاز.
المعجم: الوسيط وَجْزٌ
المعنى: (صيغة الجمع) وِجازٌ (مصدر وَجُزَ).؛-: الرَّجُل السَّريع الحَرَكَة في ما أخَذَ فيه.؛-: السَّريع العَطاء البَعير السَّريع.؛-: العَجَلة.؛-: الخَفيف من الكلام/ من الأمر.؛-: الشَّيْء المُوجَز، وَجيزٌ.
المعجم: القاموس وَجُزَ
المعنى: يَوْجُزُ وَجازَةً الكَلامُ: قَلَّ في بَلاغَةٍ، ضِدُّ طالَ أَوِ اسْتَفاضَ * وَجُزَتْ رَسائِلُ الخُلَفاءِ إِلى وُلاتِهِمْ.
المعجم: القاموس وَجَزَ
المعنى: وَجْزًا ووُجوزًا الكَلامَ: أوجَزه، جَعَله وَجيزًا.؛- في مَنطِقه: كان وَجيزًا.
المعجم: القاموس