المعجم العربي الجامع
الترتة
المعنى: ـ التُّرْتَةُ، بالضم: رَدَّةٌ قَبيحةٌ في اللِّسانِ من العَيْبِ.
المعجم: القاموس المحيط وَتَّرَ
المعنى: جذ.: (وتر) | (ف: ربا. متعد). وَتَّرْتُ، أُوَتِّرُ، وَتِّرْ، (مص. تَوْتِيرٌ). 1. "وَتَّرَ القَوْسَ": شَدَّهَا. 2. "وَتَّرَ الصَّلَاةَ": وَتَرَهَا.
المعجم: معجم الغني طحمر
المعنى: يقال: طَحْمَرَ، أي: وثب وارتفع. وطَحْمَرْتَ القوس وطمحرتَها أيضاً، إذا وتّرتها توتيراً شديداً.
المعجم: العين قردم
المعنى: القُرْدُمانيّ: ضرب من الدروع. قال لبيد: فخمة ذفراء ترتى بالعرى قُرْدمانيّاً، وتركاً كالبصل
المعجم: العين طَرَّ
المعنى: طَرًّا وطُرورًا النَّبْتُ: طَلَعَ، نَبَتَ.؛- الرَّجُلَ من السَّطْح: سَقَطَ.؛- الشّاربُ: طَلَعَ.؛- تِ النُّجومُ: أشرَقَت وأضاءت.؛- تْ يَدُه: سَقَطت، تَرَّت.
المعجم: القاموس عَرْتَمَةٌ
المعنى: مُقدَّم الأنْف أو ما بين وَتَرته والشَّفَة أو الدائرة عند الأنف وسط الشفة العليا.؛-: الدّائرة عند الأنْف وَسَط الشَّفَة العُليا.
المعجم: القاموس العرتمة
المعنى: ـ العَرْتَمَةُ: مُقَدَّمُ الأَنْفِ، أو ما بينَ وَتَرَتِهِ والشَّفَةِ، أو الدائِرَةُ عِند الأَنْفِ وَسَطَ الشَّفَةِ العُلْيَا. ـ وفَعَلَهُ على عَرْتَمَتِهِ، أي: رَغْمِ أنْفِهِ.
المعجم: القاموس المحيط طحرم
المعنى: ما عليه طِحْرِمَة أَي خِرْقة كطِحْرِيةٍ. وما في السماء طِحْرِمَةٌ كطِحْرِيةٍ أَي لَطْخٌ من غَيْمٍ. وطَحْرَمَ السِّقاءَ: مَلأَه. طَحْرَمْتُ السِّقاءَ وطَحْمَرْتُه بمعنىً أَي مَلأْتُه، وكذلك القوس إذا وَتَّرْتَها.
المعجم: لسان العرب وتر
المعنى: تواترت كتبه وواترها. وتواتر القطا والإبل. وجئن متواتراتٍ وتترى: متتابعاتٍ وتراً بعد وترٍ. وناقة مواترة: تضع إحدى ركبتيها ثم الأخرى. إذا شربتم فأوتروا. وأوتر: صلّى الوتر. وهم على وتيرةٍ واحدةٍ: على طريقة وسجية من التواتر، وفي الحديث: "ما زال على وتيرة واحدة حتى مات". وغرّر الفرس بوتيرة وهي الغرّة الصغيرة المستديرة شبّهت بالوتيرة التي هي الوردة البيضاء. وخرم وترة أنفه ووتيرته وهي حجاز ما بين المنخرين. وما في عمله وتيرةٌ: فتورٌ. قال زهير: نجـاءٌ مجـدّ ليس فيه وتيرة وتذبيبها عنها بأسحم مذود ووترت الرجل: قتلت حميمه فأفردته منه. وطلب وتره وترته، وهو طلاّب الأوتار والتّرات. ويقال: ضربوا الخيل على الأوتار. وقال أبو زبيد: لا تــرةٌ عنــدهم فتطلبهـا ولا هـــم نهــزة لمختلــس وفلان موفور، غير موتور. ووترت القوس ووتّرتها. ومن المجاز: وترته حقّه. وفي الحديث: "كأنما وتر أهله وماله". وقد توتّر عصبه. وفرس موتّر الأنساء: فيها شنجٌ كأنما وتّرت توتيراً.
المعجم: أساس البلاغة بصل
المعنى: التهذيب: البَصَل معروف، الواحدة بَصَلة، وتُشَبَّه به بَيْضة الحَدِيد. والبَصَل: بَيْضَة الرأْسِ من حَدِيد، وهي المُحَدَّدة الوسط شبهت بالبصل. وقال ابن شميل: البَصَلة إِنما هي سَفِيفة واحدة وهي أَكبر من التَّرْك.وقِشْرٌ مُتَبَصِّل: كثير القُشور؛ قال لبيد: فَخْمة دَفْراء تُرْتَى بالعُرَى قُرْدُمانِيّـاً وتَرْكاً كالبَصَل
المعجم: لسان العرب