المعجم العربي الجامع
وَتَحَ
المعنى: عطاءَه ـِ (يَتِحُهُ) وَتْحاً، وتِحَةً: أقلّه.؛(وَتُحَ) العطاءُ ـُ (يَوْتُحُ) وَتَاحةً، ووُتُوحةً، ووَتْحةً: كان قليلاً تافهاً.؛(أَوْتَحَ) فلانٌ: قلّ ماله. وـ فلاناً: جَهَدَهُ وبَلَغ منه. وـ عطاءه: وَتَحَه.؛(وَتَّحَ) عطاءَه: وَتَحَه.؛(تَوَتَّحَ) الشراب، ومنه: شربه قليلاً قليلاً.؛(الوَتِْحُ): القليل التافه من الشيء. ورجلٌ وَتَِْح: خسيس. وطعامٌ وَتْح: لا خير فيه.؛(الوَتِيحُ): الوَتْح.
المعجم: الوسيط وتح
المعنى: وتح : ( {الوَتْحُ) ، بِفَتْح فَسُكُون المثنّاة الفوقيّة، (و) } الوَتَح، (بِالتَّحْرِيكِ، و) {الوتح (ككَتِف) هُوَ (: القَلِيلُ التَّافِهُ من الشَّيءِ، كالوَتِيحِ) ، كأَمِير. وشيءٌ} وَتْحٌ {ووَتِحٌ: قليلٌ تافِهٌ. وَيُقَال: (} وَتَحَ عَطَاءَهُ، كوَعَد، {وأَوْتَحَهُ) } ووَتَّحَه {تَوْتِيحاً زادهُ صاحبِ (اللِّسَان) : أَقلَّه، (} فوتح ككرم) {يوتح (} وتاحة) بالفتْحِ: ( {ووُتُوحَةً) ، بالضّم،} ووَتْحَةً، بفَتْح فَسُكُون، أَورده ابْن مَنْظُور. يُقَال أَعطَى عَطَاءً {وَتْحاً. (} وأَوْتَحَ فُلانٌ: قَلَّ مالُه. و) {أَوْتَحَ (فُلاناً: جَهَدَه وبَلَغَ مِنْهُ) . قَالَ: قَرْقَمَهُمْ عَيْشٌ خَبِيثٌ} أَوتَحَا هاذه روايةُ ثَعْلَب، وَرَوَاهُ ابْن الأَعْرَابي (أَوتخا) بالخاءِ الْمُعْجَمَة وفسَّره بِمَا فسّر بِهِ ثَعْلَب. وَاحْتمل ابْن الأَعْرَابيّ الخاءَ مَعَ الحاءِ، لاقترابهما فِي المخرَج. (وَمَا أَغْنَى عَنِّي وَتَحَةً، محرَّكَةً) ، كقَولك: مَا أَغنَى عَنِّي عَبَكَة. وَقيل: مَعْنَاهُ مَا أَغْنَى عنِّي (شَيْئا) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: طَعَامٌ {وَتِحٌ: لَا خَيْرَ فِيه،} كوَحِتٍ. وشيْءٌ {وَتْحٌ وَعْرٌ، إِتباعٌ لَهُ. وَفِي هَامِش (الصّحاح) : الصّواب أَنّه تأْكيد، أَي نَزْرٌ قَلِيل، وَهِي} الوُتُوحَة والوُعُورة، ورجُلٌ! وَتِحٌ ككَتِفٍ، أَي خَسيس {وأَوتَحَ لَهُ الشيْءَ، إِذا قَلَّله. } وتَوتَّحَ الشَّرَابَ: شَرِبَه قَلِيلا قَلِيلا، وَكَذَا {تَوتَّحَ مِنْهُ. كَذَا فِي (اللِّسَان) .
المعجم: تاج العروس وتح
المعنى: طعام وَتْحٌ: لا خير فيه كَوَحْتٍ. والوَتْحُ والوَتِحُ والوَتِيحُ: القليل من كل شيء. وشيءٌ وَتْحٌ ووَتِحٌ أَي قليل تافِهٌ. وقد وَتُحَ، بالضم، يَوْتُحُ وَتاحةً. ويقال: أَعْطَى عطاءً وَتْحاً؛ ووَتُحَ عطاؤُه، وقد وَتَحَ عطاءَه وأَوتَحه فَوَتُحَ وَتاحةً ووُتُوحة ووَتْحَةً. وأَوْتَحَ الرجلُ: قلَّ مالُه.وتَوَتَّحَ الشرابَ: شربه قليلاً قليلاً.وما أَغْنى عني وَتَحَةً، بفتح التاء، كقولك ما أَغنى عني عَبَكَةً، وقيل: معناه ما أَغنى عني شيئاً.وأَوتَحَ الرجلَ: جَهَدَه وبَلَغ منه؛ قال: معها كفِرْخانِ الدَّجاجِ رُزَّحا دَرادِقاً، وهي الشُّيُوخُ قُرَّحا، قَرْقَمَهم عَيْشٌ خَبِيثٌ أَوْتَحا هذه رواية ثعلب، ورواه ابن الأَعرابي: أَوْتَخا، وفسره بما فسر به ثعلب أَوْتَحا؛ واحتمل ابن الأَعرابي الخاء مع الحاء لاقترابهما في المخرج، وقال الأَزهري في تفسير هذا الشعر أَي يأْكلون أَكل الكبار وهم صغار. قال: وأَوْتَحَ جَهَدَهُمْ وبَلَغَ منهم. وأَوتَحْتَ مني: بَلَغْتَ مني وكأَنه أَبدل الحاء من الخاء. وشيء وَتْحٌ وَعْرٌ إِتباعٌ له أَي نَزْرٌ قليل.ووَتِحٌ ووَعِرٌ، وهي الوُتُوحةُ والوُعُورةُ، ورجل وَتِحٌ: بكسر التاء، أَي خسيس. وأَوْتَحَ فلانٌ عطيَّته أَي أَقَلَّها، وكذلك التَّوْتِيحُ.وأَوْتَحَ له الشيءَ إذا قلله. وتَوَتَّحْتُ من الشراب: شربت شيئاً قليلاً.
المعجم: لسان العرب الوتح
المعنى: ـ الوَتْحُ، وبالتحريكِ، وككَتِفٍ: القليلُ التافِهُ من الشيءِ، كالوَتيحِ. ـ وتَحَ عَطاءه، كوَعَدَ، وأوْتَحَه فَوَتُحَ، ككَرُمَ، وَتاحةً ووُتُوحةً. ـ وأوْتَحَ فلانٌ: قَلَّ مالُه، ـ وـ فلاناً: جَهَدَه، وبَلَغَ منه، ـ وما أغْنَى عَنِّي وتَحَةً، محرَّكةً: شيئاً.
المعجم: القاموس المحيط شقن
المعنى: الأَزهري في ترجمة زله: أَنشد: وقد زَلِهَتْ نَفْسي من الجَهدِ، والذي أُطــالِبُه شــَقْنٌ، ولكنــه نَــذْلُ قال: الشَّقْنُ القليل الوَتْحُ من كل شيء. وشيء شَقْنٌ وشَقِنٌ وشَقِين: قليل. الكسائي: قليل شَقْنٌ ووَتْحٌ وبَيّنُ الشُّقُونة والوُتُوحةِ، وقد قَلَّتْ عطيتُه وشَقُنَتْ، بالضم، شُقُونة وأَشْقَنْتُها وشَقَنْتها أَنا شَقْناً وأَشْقَنَ الرجلُ: قَلَّ ماله. وقليل شَقْنٌ: إِتباعٌ له مثل وَتْحٍ وَعْرٍ، وهي الشُّقُونة؛ قال ابن بري: قال علي بن حمزة لا وجه للإِتباع في شَقْن لأَن له معنى معروفاً في حال انفراده؛ قال الراجز: قــد دَلِهَــتْ نَفْسـِي مـن الشـَّقْنِ.
المعجم: لسان العرب وشغ
المعنى: الوَشُوغُ: ما يجعل من الدّواء في الفّم، وقد أَوْشَغَه. وشيء وَشْغ، بالتسكين، أَي قليل وَتْحٌ. والوَشِيغُ: القليل كالوَتْحِ. وقد أَوْشَغَ عَطِيَّتَه أَي أَوْتَحَها؛ قال رؤبة: ليْسَ كإِيشاغِ القَلِيلِ المُوشَغِ بِمَدفَقِ الغَرْبِ، رَحيبِ المَفْرَغِ والوَشْغُ: الكثير من كل شيء؛ عن كراع وجمعه وَشُوغٌ.وتَوَشَّغَ فلان بالسَّوء إذا تَلَطَّخَ به ؛ قال القُلاخُ: إني امْرُؤٌ لم أَتَوَشَّغْ بالكَذِبْ ابن الأَعرابي: أَوْشَغَتِ الناقةُ ببَولها وأَوْزَغَتْ وأَزْغَلَتْ إذا قَطَّعَتْه فَرمت به زُغْلَة. واسْتَوْشَغَ فلان إذا اسْتَقى بِدَلْوٍ واهِيةٍ، وهو الاسْتِنْشاغُ.
المعجم: لسان العرب