المعجم العربي الجامع
تَارَةً
المعنى: جذ.: (تور) | أَسِيرُ تَارَةً رَاكِبًا وَتَارَةً مَاشِيًا: حِينًا، مَرَّةً، طَوْرًا.{مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} (طه: 55) (قرآن).
صيغة الجمع: تَارَاتٍ
المعجم: معجم الغني التارَةُ
المعنى: الحِينُ، المَرَّةُ * كُنْتُ أَقْرَأُ تارَةً وأَكْتُبُ أُخْرى. [تور]
صيغة الجمع: (ج) تاراتٌ
المعجم: القاموس تَأَرَ
المعنى: جذ.: (تأر) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). تَأَرْتُ، أَتْأَرُ، اِتْأَرْ، (مص. تَأْرٌ). 1. "تَأَرَ صَاحِبَهُ": زَجَرَهُ، صَاحَ بِهِ. 2. "تَأَرَ عَلَى العَمَلِ": عَادَ إِلَيْهِ بَعْدَ فُتُورٍ.
المعجم: معجم الغني تَار
المعنى: الماءُ ـُ تَوْراً: جَرَى.؛تِير الرجلُ: أُصيب التَّارُ منه.؛أَتَارَ إِليْهِ الرَّمْيَ: أَعاده مرةً بعد أُخْرَى ويقال: أَتارَ إِليه النَّظَر.؛تَاوَرَهُ: عاوده تارةً بعد أُخْرى.؛التَّارَةُ: المدّة والحينُ. (ج) تِيرٌ.؛التَّوْرُ: الرسولُ بين القوم. و ـ إِناء يشربُ فيه. (ج) أَتْوَارٌ.؛التَّوْراةُ: الكتاب المنزل على موسى (عليه السلام). و ـ (عند أَهل الكتاب): أَسفارُ موسى الخمسة. و ـ العهدُ القديمُ (عند النصارى).؛التَّوْرَةُ: الجَارِيةُ تُرْسَلُ بين العُشَّاقِ.
المعجم: الوسيط تَأَرَ
المعنى: تَأَرَ على العمل ـَ تَأْراً: داوم عليه بعد فُتُور. و ـ فلاناً: انتهره. فهو تائر.؛أَتْأَرَهُ البَصَرَ: أَتْبعه إِياه. و ـ إِليه البَصَرَ: أَحدَّه وحقَّقه. و ـ فلاناً بالعصا: ضربَه.؛التَّأْرَةُ: المرَّة والحِينُ. (ج) تِئَرٌ، وتئار.؛التُّؤرور: تابع الشُّرطيّ.
المعجم: الوسيط تأَر
المعنى: تأَر : (} أَتْأَرْتُهُ، و) {أَتْأَرْتُ (إِليه البَصَرَ: أَتْبَعْتُ إِيّاه) بهمزِ، الأَلِفَيْن غير ممدودةٍ، يتعدَّى بنفسِه وبإِلى، قَالَ بعض الأَغفال: } - وأَتْأَرَتْنِي نَظْرَةَ الشَّفِيرِ (و) أَتْأَرتُه (بالعَصا: ضَرَبتُه) ، نقلَه الصَّغانيّ. (و) فِي الحَدِيث (أَنَّ رجلا أَتَاهُ {فَأَتْأَرَ (إِليه النَّظَرَ)) ، أَي (أَحَدَّه إِليه) وحَقَّقَه، قَالَ لشاعر: } أَتْأَرْتُهُمْ بَصَرِي والآلُ يَرْفَعُهُمْ حتَّى اسْمَدَرَّ بِطَرْفِ العَيْنِ {إِتْآرِي ومَن تَرَكَ الهَمْزَ قَالَ:} أَتَرْتُ إِليه النَّظَرَ والرَّمْيَ، وَهُوَ مذكورٌ فِي ت ور، وأَمّا قولُ الشَّاعِر: إِذا اجْتَمَعُوا عليَّ وأَشْقَذُونِي فصِرْتُ كأَنَّنِي فَرَأٌ {مُتَارُ فإِنه أَراد} مُتْأَرٌ، فنَقَلَ حركَةَ الْهمزَة إِلى التاءِ، وأَبْدَلَ مِنْهَا أَلِفاً لسُكُونِهَا وانفِتَاحِ مَا قبلَهَا، فصارتْ (مُتَار) . قالَه ابْن سِيدَه. ( {وتَأَرَ، كمَنَعَ: ابْتَهَر) ، وَفِي التَّكْمِلَة:} التَّأْرُ: الانْتِهَارُ، هكاكذا هُوَ بالنُّون فانْظُرْه. ( {والتّارَةُ: المَرَّةُ) ، ونَقَلَ، الأَزهَريُّ عَن ابْن الأَعرابيِّ: التّارةُ: الحِينُ، (تُرِكَ هَمْزُهَا؛ لكثرةِ الاستعمالِ) ، قَالَ غيرُه: (ج} تِئَرٌ) بالكسرِ مَهْمُوزَة. وَمِنْه يُقَال: {أَتْأَرتُ إِليه النَّظَرَ، أَي أَدَمْتُه} تَارَة بعد {تارةٍ. (} والتُّؤْرُورُ) بالضَّمِّ: (التَّابِعُ للشُّرَطِيِّ) ، وَهُوَ الجِلْوازُ، لأَنه! يُتْئِرُ النَّظَرَ إِلى أَوامرِه، وأَنشدَ ابنُ السِّكِّيت لامرأَةِ العَجّاج: تَاللهِ لَوْلا خَشْيَةُ الأَمِيرِ وخَشْيَةُ الشُّرُطِيِّ والتُّؤْرُورِ لَجُلْتُ بالشَّيخ مِن البَقِيرِ كجَوَلانِ الصَّعْبَة العَسِيرِ (و) قيل:! التُّؤُرُورُ: (العَوْنُ يكونُ مَعَ السُّلطان بِلَا رِزْقٍ) ، وَهُوَ العِوانِيّ، وذَهَبَ الفارِسِيُّ إِلى أَنه تُفْعُولٌ من الأَرّ، وَهُوَ الدَّفْعُ، وَقد ذُكِرَ فِي مَوْضِعه.
المعجم: تاج العروس تأر
المعنى: أَتأَر إِليه النَّظَرَ: أَحَدَّه. وأَتْأَره بصره: أَتْبَعَه إِياه، بهمز الأَلفين غير ممدودة؛ قال بعض الأَغفال: وأَتْأَرَتْني نَظْرَة الشَّفير. وأَتْأَرتُه بصري: أَتْبَعْته إِياه. وفي الحديث: أَن رجلاً أَتاه فَأَتْأَرَ إِليه النَّظَرَ أَي أَحَدَّه إِليه وحَقَّقَه؛ وقال الشاعر؛ أَتْـأَرْتُهُمْ بَصَري، والآلُ يَرْفَعُهُمْ حتى اسْمَدَرَّ بِطَرْفِ العَيْنِ إِتْآري ومن ترك الهمز قال: أَتَرْتُ إِليه النظر والرَّمْيَ، وهو مذكور في تَوَرَ؛ وأَما قول الشاعر: إِذا اجْتَمَعُـوا عَلَـيَّ وأَشْقَذُوني فَصــِرْت كَــأَنَّني فَــرَأٌ مُتَـارُ قال ابن سيده: فإِنه أَراد مُتْأَرٌ فنقل حركة الهمزة إِلى التاء وأَبدل منها أَلفاً لسكونها وانفتاح ما قبلها فصار مُتارٌ.والتُّؤْرُورُ: العَوْن يكون مع السلطان بلا رِزْقٍ، وقيل: هو الجِلوازُ، وذهب الفارسي إِلى أَنه تُفْعُول من الأَرِّ وهو الدفع؛ وأَنشد ابن السكيت: تــالله لَــوْلا خَشـْيَةُ الأَمِيـرِ وخشــيةُ الشــُّرْطيِّ والتُّـؤْرورِ قال: التؤرور أَتْباع الشُّرَطِ.ابن الأَعرابي: التَّائرُ المداوم على العمل بعد فتور. الأَزهري في التَّأْرَةِ: الحين. عن ابن الأَعرابي قال: تأْرَةٌ، مهموز، فلما كثر استعمالهم لها تركوا همزها؛ قال الأَزهري: قال غيره وجمعها تِئَرٌ، مهموزة؛ ومنه يقال: أَتّأَرْتُ إِليه النظر أَي أَدمته تارَةً بعد تارَةٍ.
المعجم: لسان العرب تارٌّ
المعنى: المُمتلئ البَدَن من شَبابٍ ونَضارة.؛-: المُسترخي من جُوع أو غيره.؛-: الطَّويل القامة؛ المُنفرِد عن قَوْمه.
المعجم: القاموس تَأَرّى
المعنى: تأَرِّيًا النَّحْلُ: أرى أي عَمِل العسل.؛- بالمكان: أقام به ولَزِمه.؛- عنه: تخلَّف.؛- الشّيءَ: تحرّاه.
المعجم: القاموس