المعجم العربي الجامع
الوت
المعنى: ـ الوَتُّ، ويُضَمُّ: صِياحُ الوَرَشانِ، ـ كالوُتَّةِ، بالضم. ـ والوَتاوِتُ: الوَساوِسُ.
المعجم: القاموس المحيط وتي
المعنى: واتَيْته على الأَمْر مُواتاةً وَوِتاء: طاوَعْتُه، وقد ذكر ذلك في الهمز. التهذيب: الوُتَى الجِيَّات.
المعجم: لسان العرب وتي
المعنى: وتي : (ي ( {الوَتْى) : أَهْملَهُ الجَوْهري. وَهُوَ مَضْبوطٌ عنْدَنا فِي النسخِ بالفَتْح والصَّوابُ} الوُتَى، بِالضَّمِّ، كهُدًى، كَمَا هُوَ نَصُّ التّهُذيبِ والتّكْملةِ. وَقَوله: (الجَيْئَاتُ) ، هَكَذَا فِي النّسخ ومِثْلُه فِي التّكْملةِ، ووَقَعَ فِي نسخِ التّهْذيبِ: الجَبَات، وَهُوَ غَلَطٌ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {وَاتاهُ على الأمْرِ} مُواتَاةً {ووِتاءً: طاوَعَهُ، لُغَةٌ فِي الهَمْز وَقد تقدَّمَ.
المعجم: تاج العروس وتت
المعنى: أَبو عمرو: الوَتُّ والوَتَّةُ صياحُ الوَرَشان. وأَوْتى إذا صاحَ صِياحَ الوَرَشانِ؛ قاله ابن الأَعرابي.
المعجم: لسان العرب وَتين [مفرد]
المعنى: ج أوْتِنة ووُتْن ووُتُن: (شر) شريان رَئيس يُغذّي جسم الإنسان بالدَّم النَقيّ الخارج من القلب "شُفي من داءٍ أصاب منه الوتين- {ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وَاتَاهُ
المعنى: على الأمر مواتاةً، ووِتاءً: طاوعه. (لغة في الهمز).؛(الوُتَى): الجِيَّات. (جمع جِيَّة، وهي البِركة أو الغدير).
المعجم: الوسيط التهتهة
المعنى: ـ التَّهْتَهَةُ: اللُّكْنَةُ. ـ والتَّهاتِهُ: الأباطِيلُ. ـ وتُهْ تُهْ، بالضم: زَجْرٌ للبعيرِ، ودُعاءٌ للكَلْبِ، وحِكايةُ المُتَهْتِه. ـ وتَهْتَهَ: رَدَّدَ في الباطِلِ.
المعجم: القاموس المحيط لَاتَ
المعنى: جذ.: (لوت) | (ف: ثلا. لازمتع). لُتْتُ، أَلُوتُ، لُتْ، (مص. لَوْتٌ). 1. "لَاتَ الرَّجُلُ": أُخْبِرَ بِغَيْرِ مَا يَسْأَلُ عَنْهُ. 2. "لَاتَ الْخَبَرَ": كَتَمَهُ. 3. "لَاتَ صَاحِبَهُ": نَقَصَهُ حَقَّهُ.
المعجم: معجم الغني وتت
المعنى: وتت : (} الوَتُّ) ، بالفَتْح (ويُضَمُّ) ، أَهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ أَبو عَمْرٍ و: هُوَ (صِيَاحُ الوَرَشَانِ {كالوَتَّةِ، بالضّم) ، الفتحُ عَن ابنِ الأَعرابيّ، وَعَن ابنِ الأَعْرَابِيّ: يُقَالُ: أَوْتَى إِذا صَاحَ صِيَاحَ الوَرَشَانِ. (} والوَتاوِتُ: الوَسَاوِسُ) ، نَقله الصاغانيّ. قَالَ شَيْخُنا: فيهِ مَا مَرَّ فِي النَّاتِ والأَكْيَاتِ من أَنّهُ بَدَلٌ وَقَعَ فِي شِعْرٍ، وَلم يَتَعَرّض لَهُ الجَمَاهِيرُ، وَلَا ذَكَرَه أَحدٌ من المَشَاهِيرِ، وَلَا عَرَف أَحدٌ مُفْرَدَه.
المعجم: تاج العروس