المعجم العربي الجامع

بَاطِيةٌ

المعنى: 1. "تَناوَلَ مُثَلَّجاتٍ فِي باطِيةٍ": كَأْسٌ مِنْ زُجاجٍ عَرِيضٍ. 2. قِنِّينَةٌ ضَخْمَةٌ مِنْ زُجاجٍ تُمْلأُ بِالسَّوائِلِ.
صيغة الجمع: بَواطٍ
المعجم: معجم الغني

الباطية

المعنى: ـ الباطِيَةُ: الناجُودُ. ـ وحَكَى سِيبَوَيْهِ البِطْيَةُ، بالكسر، ولا عِلْمَ لي بِمَوْضوعِها، إلاَّ أَنَّ يكونَ أبْطَيْتُ: لُغَةٌ في أَبْطَأتُ.
المعجم: القاموس المحيط

بأَط

المعنى: بأَط {تَبَأَّطَ} تَبَؤُّطاً، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ، أَي اضْطَجَعَ، وَهُوَ عَن أبي عَمْرٍ وأَيْضاً، هَكَذا نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ. وَفِي التَّهْذيب عَن أَبي زَيْدٍ: تَبَأَّطَ تَبَؤُّطاً، إِذا أَمْسى رَخِيَّ البالِ غَيْرَ مَهْمومٍ صالِحاً. وَقَالَ أَيْضاً: تَبأّطَ عَنْهُ تَبَؤُّطاً، إِذا رَغِبَ عَنهُ. قُلْتُ: هَكَذا نَقَلوه، وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ مَقْلوبُ تَأَبَّطَ الرَّجُلُ، وَهُوَ فِي الضِّجْعَةِ ظاهِرٌ، وَفِي الرَّغْبَةِ كَأَنَّهُ أَخَذَ عَنهُ إِبْطَه، وكَذلِكَ إِذا كانَ صالحَ البالِ، فكَأنَّهُ اتَّكَأَ عَلَى إِبْطِه وطَلَب الرّاحَةَ. فتَأَمَّل.
المعجم: تاج العروس

باطَ

المعنى: بَوْطًا اِفْتَقَر بعد غنًى أو ذَلَّ بعد عِزّ.
المعجم: القاموس

باطونٌ

المعنى: مزيجٌ من التُّرابة والرَّمل والحَصى يُستعمل في البِناء.
المعجم: القاموس

باطِيَّةٌ

المعنى: إناء كبير من الزُّجاج يُملَأ شَرابًا.؛-: قَدَح كبير.
المعجم: القاموس

وبَاطٌ

المعنى: ضُعْفٌ.
المعجم: القاموس

بأط

المعنى: التهذيب: أَبو زيد تَبَأَطَ الرجلُ تَبَؤُّطاً إذا أَمْسى رَخِيَّ البال غير مهموم صالحاً.
المعجم: لسان العرب

الباطية

المعنى: إِناء عظيم من الزجاج وغيره يتَّخذ للشراب. (ج) بَواطٍ. (مع).
المعجم: الوسيط

باط

المعنى: ـُ بَوْطاً: ذَلَّ بعد عِزٍّ. و ـ افتقر بعد غِنىً.؛بُوط: من نَبات المستنقعات المعمَّرة من جِنْس تيفا.
المعجم: الوسيط

بأط

المعنى: أبو زيد: تباط الرجل -على تفعل-: إذا أمسى رخي البال غير مهموم صالحا، وقال ابن عباد: تباّط في ضجعته بمعناه. وتَبَأطُته: رغبت عنه، وقال أبو عمرو: التّبًَوطُ: الاضطجاعُ.
المعجم: العباب الزاخر

زَيِّ الْفُولِ النَّابِتْ خَالِعْ مِنْ بَاطُهْ

المعنى: الفول: الباقلاء. والنابت: الذي ينقع في الماء ثم يترك فتظهر الهنة التي في رأسه كأنها لسان نبت؛ ولهذا يسمونه بالنابت، ثم لهم طبخه بعد ذلك عدة طرق، وهو في هذه الحالة يكون كالشخص الذي خلع كمه وأبدى ذراعه عاريًا إلى إبطه. يُضرَب لمن يفعل ذلك مرحًا ونشاطًا أو تهيؤًا للعمل.
المعجم: الأمثال العامية

Pages