المعجم العربي الجامع
وَاقَعَ
المعنى: جذ.: (وقع) | (ف: ربا. متعد). وَاقَعْتُ، أُوَاقِعُ، وَاقِعْ، (مص. مُوَاقَعَةٌ، وِقَاعٌ). 1. "وَاقَعَ أَعْدَاءهُ": حَارَبَهُمْ، نَازَلَهُمْ. 2. "وَاقَعَ أَشْغَالَهُ": بَاشَرَهَا. 3. "وَاقَعَ الأُمُورَ": قَارَبَهَا، دَانَاهَا. 4. "وَاقَعَ الْمَرْأَةَ": جَامَعَهَا.
المعجم: معجم الغني وَاقِعِيٌّ
المعنى: جذ.: (وقع) | (منسوب إلى الوَاقِعِيَّةِ). 1. "فَيْلَسُوفٌ وَاقِعِيٌّ": التَّابِعُ لِمَذْهَبِ الوَاقِعِيَّةِ. 2. "حَقَائِقُ وَاقِعِيَّةٌ": حَقَائِقُ نَاتِجَةٌ عَنِ الوَاقِعِ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني أقْعَى
المعنى: جذ.: (قعي) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَقْعَيْتُ، أُقْعِي، أقْعِ، (مص. إقْعَاءٌ). 1. "أقْعَى فِي جُلُوسِهِ": جَلَسَ عَلَى أَلْيَتَيْهِ وَنَصَبَ سَاقَيْهِ وَفَخِذَيْهِ. 2. "أقْعَى الكَلْبُ": جَلَسَ عَلَى اِسْتِهِ وَبَسَطَ ذِرَاعَيْهِ مُفْتَرِشًا رِجْلَيْهِ ونَاصِبًا يَدَيْهِ. 3. "أقْعَى الأنْفُ": كانَ بِه قَعىً. 4. "أقْعَى فَرَسَهُ": رَدَّهُ إلَى الوَراءِ، القَهْقَرى.
المعجم: معجم الغني وَاقِعٌ
المعنى: جذ.: (وقع) | (فا. من وَقَعَ). 1. "أَمْرٌ وَاقِعٌ": حَاصِلٌ. 2. "وَاقِعٌ عَلَى رَأْسِهِ لَا مَحَالَةَ": سَاقِطٌ.؛square؛أَلَا يَا غُرَابَ البَيْنِ قَدْ طِرْتَ بِالَّذِي أُحَاذِرُ مِنْ لَيْلَى فَهَلْ أَنْتَ وَاقِعُ" (قيس بن الملوح).؛3. "سِيَاسَةُ الأَمْرِ الوَاقِعِ": أَي الأَمْرُ السَّائِدُ. 4. "فِي الوَاقِعِ لَمْ يَكُنْ يُرِيدُ أَنْ يُؤْذِيَهُ": فِي الْحَقِيقَةِ. 5. "يَشْتَغِلُ بَعِيدًا عَنِ الوَاقِعِ": بَعِيدًا عَنْ مَا هُوَ مَلْمُوسٌ. &اِخْتَلَطَ الْخَيَالُ بِالوَاقِعِ". 6. "وَاقِعُ الْحَالِ": الوَضْعُ الْحَقِيقِيُّ. 7. "دُكَّانٌ وَاقِعٌ وَسَطَ الشَّارِعِ": كَائِنٌ.
صيغة الجمع: وُقَّعٌ، وُقُوعٌ
المعجم: معجم الغني واقِعٌ
المعنى: ساقِطٌ، هابِطٌ.؛-: حادِثٌ، حاصِلٌ، جارٍ. قال تعالى: {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِع} [الطُّور:7].؛- (في مكانٍ ما) قائمٌ، كائِنٌ.؛-: سارٍ، نافِذٌ.؛-: مُتحقّق ثابت. قال تعالى: {وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِع} [الذّاريَات:6].؛-: واقِعِيٌ.؛-: الحَقيقة. (المِثال الأعلى والواقِع يَتعارَضانِ).؛في الـ-: في الحقيقة.؛النَّسْر الـ-: نَجْم قُرب بَنات نَعْش.؛شَيْء -: حاصِلٌ.
المعجم: القاموس أَقَعَّ
المعنى: إقْعاعًا الحافِرُ: حفر فهجم على ماء قُعاع، وهو لا يوجد أشدّ منه مُلوحَة.
المعجم: القاموس أَقْعَى
المعنى: (صيغة الجمع) قُعْيٌ وهي قَعْواءُ إقْعاءً في جُلوسِهِ: جَلَس على أليَتَيه ونَصَبَ ساقَيْه وفَخِذَيْه، قَرْفَصَ.؛- الكَلْبُ: جلس على إسْته وبَسَط ذِراعَيْه مُفْتَرِشًا رِجْلَيْه وناصبًا يديه.؛- الأنْفُ: كان به قَعًا أي إشْرافٌ في الأَرْنَبَة ومَيْل إلى القَصَبة.؛- فَرَسَه: رَدَّه القَهقَرَى.
المعجم: القاموس واقَعَ
المعنى: وِقاعًا ومُواقَعَةً فُلانًا: حارَبَه.؛- الأُمورَ: داناها وباشَرها.؛- المَرْأَةَ: ضاجَعها، جامَعها.
المعجم: القاموس واقِعَةٌ
المعنى: حَدَث، حادِثَة.؛-: النّازِلَة من صُروف الدَّهْر، المُصيبة.؛-: مَعْرَكَة، قِتال.؛-: يوم القِيامة. {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَة • لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَة} [الواقِعَة:1 و2].؛- (في الفَلْسَفَة) ما حَدَث ووُجِدَ.؛رَجلٌ -: شُجاع.
المعجم: القاموس واقِعِيَّةٌ
المعنى: مَذْهَب فَلسفيّ يَجعَل للواقع المادّي المَحسوس الاعْتِبار الأوّل، ويُطلَق خاصةً في القُرون الوسطى على المَذْهَب الذي يَرى أن الكُلّيّات لها وُجود حَقيقيّ.؛-: مَذْهَب أدبيّ يَعتمِد على الوَقائع والوَثائق ويُعنى بتَصوير أحوال الطَّبَقة الكادِحَة من المُجتَمع.
المعجم: القاموس