المعجم العربي الجامع
وَاطَأَ
المعنى: جذ.: (وطأ) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). وَاطَأْتُ، أُوَاطِىُء، وَاطِىءْ، (مص. مُوَاطَأَةٌ). 1. "وَاطَأَهُ عَلَى أَمْرٍ مَّا": وَافَقَهُ عَلَى ذَلِكَ. 2. "وَاطَأَ فِي الشِّعْرِ": كَرَّرَ القَافِيَةَ فِيهِ لَفْظًا وَمَعْنىً، أَوْطَأَ.
المعجم: معجم الغني واطَأَ هُ
المعنى: مُواطَأَةً: عَلى الأَمْرِ: وافَقَهُ عَلَيهِ واشْتَرَكَ فيهِ (يَغْلِبُ أَنْ يكونَ ذَلِكَ في الخَفاءِ) * واطَأَ الجُنودُ قائِدَهُمْ عَلى تَدبيرِ انْقِلابٍ عَسْكَرِيٍّ. [وطأ]
المعجم: القاموس واطَأَ
المعنى: مُواطَأَةً عَلى الأَمْرِ: وافَقَه عليه.؛- في الشِّعر: رَدَّدَ القافية فيه لَفْظًا ومَعنًى.
المعجم: القاموس واطأَ/ واطأَ في يواطئ، مُواطأةً ووِطاءً، فهو مُواطِئ، والمفعول مُواطَأ
المعنى: • واطأ عدوًّا: اتَّفق معه سِرًّا. • واطأ فلانًا على كذا: وافقه عليه "واطأه على هدفه- {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وِطَاءً وَأَقْوَمُ قِيلاً} [ق]- {لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللهُ}. • واطأ في شِعْره: أَوْطأ؛ كرّر القافية فيه لفظًا ومعنًى.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَطَّ أَطَطْتُ، يئِطّ، ائْطِط/ إطَّ، أَطًّا وأَطيطًا، فهو آطّ
المعنى: • أطَّ الشَّخصُ/ أطَّ الشَّيءُ: صوَّت «أَطَّتِ السَّمَاءُ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ» [حديث]". • أطَّ البطنُ: صوَّت من الجوع، أو من شُرْب الماء عند الامتلاء. • أطَّ الظَّهرُ: صوَّت من ثِقل الحمل "أطّتِ الإبلُ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وَطَأَ
المعنى: جذ.: (وطأ) | (ف: ثلا. متعد). وَطَأْتُ، أَطَأُ، طَأْ، (مص. وَطْءٌ). "وَطَأَ الفِرَاشَ": هَيَّأَهُ.
المعجم: معجم الغني وَطِئَ
المعنى: جذ.: (وطأ) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). وَطِئْتُ، أَطَأُ، طَأْ، (مص. وَطْءٌ). 1. "وَطِئَ عُشْبَ الْحَدِيقَةِ": دَاسَهُ بِرِجْلِهِ. وَطِئَهُ بِرِجْلِهِ". 2. "وَطِئَ حَقْلَ جَارِهِ": دَخَلَهُ عُنْوَةً، قَهْرًا. وَطِئُوا أَرْضَ العَدُوِّ". 3. "وَطِئَ الْمَرْأَةَ": جَامَعَهَا، تَغَشَّاهَا.
المعجم: معجم الغني أَطَّ
المعنى: أطًّا وأطيطًا الرَّحْلُ والنِّسعُ ونَحوُهما: صَوَّت.؛- البَطنُ: قرقر من الخوى.؛- الرَّجلُ: جاع.؛- تِ الإبِلُ: أنّت من تَعَب أو ثِقْل حمل أو حنين.؛- تِ العصا: صوّتت عند التقويم.؛- تْ له رَحمي: تَحرّكت ورَقّت له.
المعجم: القاموس وطأ
المعنى: (وَطِئَ) الْأَرْضَ وَنَحْوَهَا يَطَأُ. وَ (وَطُؤَ) الْمَوْضِعُ صَارَ (وَطِيئًا) وَبَابُهُ ظَرُفَ. وَ (وَطَّأَهُ تَوْطِئَةً) وَ (الْوَطْأَةُ) كَالضَّرْبَةِ مَوْضِعُ الْقَدَمِ. وَهِيَ أَيْضًا كَالضَّغْطَةِ وَفِي الْحَدِيثِ: «اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ» . وَ (الْوِطَاءُ) بِالْكَسْرِ ضِدُّ الْغِطَاءِ. (وَالْوَطِيئَةُ) عَلَى فَعِيلَةٍ شَيْءٌ كَالْغِرَارَةِ وَفِي الْحَدِيثِ: «أَخْرَجَ ثَلَاثَ أُكَلٍ مِنْ وَطِيئَةٍ» أَيْ ثَلَاثَ قُرَصٍ مِنْ غِرَارَةٍ. وَ (وَاطَأَهُ) عَلَى الْأَمْرِ (مُوَاطَأَةً) وَافَقَهُ، وَ (تَوَاطَئُوا) عَلَيْهِ تَوَافَقُوا. وَقَوْلُهُ - تَعَالَى -: «أَشَدُّ وِطَاءً» بِالْمَدِّ أَيْ مُوَاطَأَةً وَهِيَ مُوَاتَاةُ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ إِيَّاهُ. وَقُرِئَ: (أَشَدُّ وَطْئًا) أَيْ قِيَامًا ""."
المعجم: مختار الصحاح وطئه
المعنى: ـ وطِئَهُ، بالكسر، يَطَؤُهُ: دَاسَه، ـ كوَطَّأَهُ، وتَوَطَّأَهُ، ـ وـ المرأةَ: جامَعَهَا. ـ ووَطُؤَ، كَكَرُمَ، يَوْطُؤُ وَطاءَةً: صارَ وَطِيئاً، وَوَطَّأْتُهُ تَوْطِئَةً. ـ واسْتَوْطَأَهُ: وَجَدَه وَطِيئاً بَيِّنَ الوَطَاءَةِ والوُطُوأَةِ والطِّئَةِ والطَّأَةِ، كالجِعَةِ والجَعَةِ، أي: على حالة لَيِّنَةٍ. ـ وأوْطَأَهُ فَرَسَهُ: حَمَلَه عليه فَوطِئَهُ. ـ وأوْطَأَهُ العَشْوَةَ، وعَشْوَةً: أرْكَبَه على غَيْرِ هُدًى. ـ والوَطْأَةُ، الضَّغْطَةُ، أو الأخْذَةُ الشَّدِيدَةُ. ـ وموضِعُ القَدَمِ كالمَوْطَأ والمَوْطِئِ. ـ ووَطَأَهُ: هَيَّأَهُ، ودَمَّثَهُ وسَهَّلَهُ، ـ كوَطَّأَهُ في الكُلِّ فَاتَّطَأَ. ـ والوِطَاءُ، ككتابٍ وسَحابٍ، عن الكسائِيِّ: خلافُ الغِطاءِ. ـ والوَطْءُ والوَطَاءُ والمِيطَأُ: ما انْخَفَضَ من الأرضِ بَيْنَ النِّشازِ والإشراف، وقد وطَّأَها اللَّهُ تعالى. ـ وواطَأَهُ على الأمْرِ: وافَقَه، ـ كتَوَاطَأَهُ. وتَوَطَّأَه. والوَطيئةُ، كَسفينةٍ: تَمْرٌ يُخْرَجُ نَواهُ ويُعْجَنُ بِلَبَنٍ، والأقِطُ بالسُّكَّرِ، والغِرارةُ فيها القَدِيدُ والكَعْكُ. ـ وواطَأَ في الشِّعْرِ، وأوْطَأَ فيه، ـ وأوْطَأَهُ، ووَطَّأَ، وآطَأَ وأطَّأَ: كَرَّرَ القافِيَةَ لَفْظَاً ومَعْنًى. ـ والوَطَأَةُ، مُحَرَكةً، ـ والواطِئةُ: السابِلَةُ. ـ واسْتَطَأَ كافْتَعَلَ: اسْتَقَام، وبَلَغَ نهايَتَه، وتَهَيَّأَ. ـ ورجُلٌ مُوَطَّأُ الأكافِ، كمُعَظَّمٍ: شَهْلٌ دَمِثٌ، كَرِيمٌ مِضْيافٌ، أو يَتَكَّنُ؟؟ في ناحِيَتِهِ صَاحِبُه غير مُؤْذىً ولانَابٍ به مَوْضِعُ. ـ ومُوَطَّأُ العَقِبِ: سُلْطَانٌ يُتَّبَعُ، وتُوطَأْ عَقِبُهُ. ـ وأوْطَؤُوهُمْ: جَعَلُوهُمْ يُوطَؤُونَ قَهْراً وغَلَبَةً. ـ والواطِئَةُ: سُقَاطَةُ التَّمْرِ، فاعِلَةٌ بمعنى مَفْعُولة، لأنَّها تُوطَأُ. ـ وهُمْ يَطَؤُهُمْ الطَّرِيقُ: يَنْزِلُون بِقُرْبِه فَيَطَؤُهُمْ أهْلُه.
المعجم: القاموس المحيط أَطَّ
المعنى: ـِ أَطًّا، وأَطِيطاً: صوَّت. قالوا: شجاني أطيط الرِّكاب. وـ البطنُ: صوَّتَ من الجوع، أو من شُرب الماء عند الامتلاء. وـ الظهرُ: صَوَّت من ثِقَل الحِمْل. وـ الإِبِلُ: أنَّت من تَعَب أو ثِقَل حِمْل. أو حَنِين.؛الإِطلُ: الخاصِرَة. (ج) آطالٌ.؛الأيْطَلُ: الخاصرة. (ج) أيَاطِلُ.؛الأَطْلَسُ: الثَّوبُ الخَلَق. و-الذّئبُ الأمعط في لونه غُبْرة إلى سواد. و-الرَّجل إذا رُمِي بقبيح. و- الأسود، كالحبشي ونحوه. و- الوَسَخ. و- مجموع مُصَوَّرات جغرافيَّة. وأطلقه القدماءُ على شماليّ إفريقية. ويصوَّر حديثاً على هيئة جَبَّار يحمل السماء أو الكرة الأرضية. (د).؛أَطَمَ ـِ أُطُوماً: سَكت على ما في نفسه. وـ بيده: أَطْماً: عضَّ عليها. وـ على البيت: أرخى ستوره.؛أَطِمَ ـَ أَطَماً: احتبس بَوْلُه أو برازُه. وـ فلان: غضب. وـ سكت على ما في نفسه.؛آطَم البابَ إيطاماً: أغلقه. وـ فلاناً: أغضبه.؛أطَّم الهودجَ ونحوه: ستره. وـ الأُطُمَ: عَلَّاه ورفع بناءَه.؛تَأطَّم: سكت على ما في نفسه. وـ عليّ: تطاول في غضبه. وـ الليلُ: اشتدت ظلمته. وـ السيلُ: ارتفعت أمواجُه فَتكسَّر بعضها على بعض. وـ النارُ: ارتفع لهبها. وـ البولُ أو البَرَاز: احتبس.؛الأُطام: انحباس البول انحباساً تامًّا.؛الأُطْمُ ـ الأُطُمُ: الحصن. وـ البيت المرتفع. (ج) آطام، وأُطُوم.؛الأَطُوم: السُّلَحْفَاة البحْرية. وـ الصَّدَف. وـ القُنْفُذ. (ج) أُطْم.
المعجم: الوسيط