المعجم العربي الجامع
أَشَلَّ
المعنى: جذ.: (شلل) | (ف: ربا. لازمتع). أَشَلَّ، يُشِلُّ، (مص. إِشْلالٌ). 1. "أَشَلَّ الرَّجُلُ": أُصابَهُ الشَّلَلُ. 2. "أَشَلَّ اللهُ يَدَهُ": أَصابَها بِالشَّلَلِ. 3. "أَشَلَّ الْمَرضُ الوَلَدَ": صَيَّرَهُ أَشَلَّ.
المعجم: معجم الغني أَشَلَّ
المعنى: إشْلالًا فُلانًا: صَيَّرَه أشَلّ.؛- الرَّجُلُ: أُصيبت يَدُه بالشَّلَل.
المعجم: القاموس واشِلٌ
المعنى: لا يَزال الماء يَتحلَّب منه (جَبَلٌ).؛- الرَّأي: ضَعيفه. يُقال: «رَأْيٌ واشِلٌ» أي ضَعيف.؛فلان - الحَظّ: ناقِصه.
المعجم: القاموس الأشل
المعنى: ـ الأشْلُ: مِقْدارٌ من الذَّرْعِ معلومٌ بالبصرةِ. ـ والأُشولُ: الحِبالُ، كأَنَّه يُذْرَعُ بها، نَبَطِيَّةٌ.
المعجم: القاموس المحيط أَشَلُّ
المعنى: جذ.: (شلل) | مُؤَنَّث: شَلَّاءُ. "رَجُلٌ أَشَلُّ": مُصابٌ في عُضْوٍ مِنْ أَعْضائِهِ بِالشَّلَلِ يَجْعَلُهُ عاجِزًا عَنِ الْحَرَكَةِ. "يَدٌ شَلَّاءُ".
صيغة الجمع: شُلٌّ
المعجم: معجم الغني أشل
المعنى: أشل } الأَشْلُ بالفَتْح، أَهْمَلَه الجَوْهَرِي، وقالَ اللّيثُ: هُوَ مِقْدارٌ من الذَّرْعِ مَعْلُومٌ بالبَصْرَةِ، بلُغَتِهِم، يَقُولُون: كَذَا وَكَذَا حَبلاً، وكَذا وكَذا {أَشْلاً، لمِقْدارٍ مَعْلُومٍ عِنْدَهم، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: وَمَا أُراه عربيًّاً. } والأُشُولُ بالضّمِّ: هِيَ الحِبالُ كأَنهُ يذْرَعُ بِها قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: وَهِي لُغَةٌ نَبَطيِّةٌ قالَ: ولَوْلاَ أَنَّني نَبَطِيٌ مَا عَرَفْتُه، كَذَا فِي العُبابِ والتَّكْمِلَة.
المعجم: تاج العروس الأَشَلُّ
المعنى: مَن كانَ في أَحَدِ أَعْضائِهِ شَلَلٌ (فَسادٌ في أَعْصابِ العُضْوِ يَمْنَعُهُ مِنَ الحَرَكةِ ورُبّما مِنَ الإِحْساسِ) * يُعاني الأَشَلُّ ضَعْفَ الحَرَكَةِ. [شلل]
صيغة الجمع: (م) شَلَّاءُ (ج) شُلٌّ
المعجم: القاموس أشل
المعنى: الليث: الأَشْلُ من الذَّرْع بِلغة أَهل البصرة، يقولون كذا وكذا حَبْلاً، وكذا وكذا أَشْلاً لمقدار معلوم عندهم؛ قال أَبو منصور: وما أَراه عربيّاً. قال أَبو سعيد: الأُشول هي الحِبال، وهي لغة من لغات النَّبَط، قال: ولولا أَنني نبَطيٌّ ما عرفته.
المعجم: لسان العرب أشْلَى
المعنى: الحيوانَ: دَعاهُ لطعامٍ أو حَلْبٍ. وـ الكلب على الصَّيد: أغراه.؛(اشْتَلاهُ): دعاه لينقِذَهُ من ضيق أو هلاك.؛(اسْتَشْلَى): حَنِق وغَضِب. وـ الكلب ونحوه: أشْلاه. وـ فلاناً: اشتلاه.؛(الشَّلا): شَلا الشيءِ: جِرْمُهُ. وـ بقيَّته. وـ الجِلْدُ. وـ الشِّلْو. (ج) أشلاء.؛(الشِّلْوُ): العُضْو. وـ القطعةُ من اللَّحم. وـ البقيَّة من كل شيء. (ج) أشْلاء. وأشْلاء الإنسان وغيره: أعضاؤه بعد التفرق والبِلَى.؛(الشَّلِيَّةُ): البقيةُ من المالِ ونحوِه. يقال: لم يَبْقَ من ماله إلاَّ شَلِيَّة. وـ الفِدْرَةُ، أي القطعة من اللَّحم. (ج) شَلايا.؛(المُشَلَّى): الخفيفُ اللَّحْم، أو الهزيلُ النَّحيف.
المعجم: الوسيط