المعجم العربي الجامع
وَئِيدٌ
المعنى: جذ.: (وأد) | 1. "بِنْتٌ وَئِيدٌ": أَي البِنْتُ الَّتِي تُدْفَنُ حَيَّةً. 2. "صَوْتٌ وَئِيدٌ": رَنَّانٌ. 3. "سَيْرٌ وَئِيدٌ": بَطِيءٌ. يَسِيرُ بِخُطُوَاتٍ وَئِيدَةٍ" • "يَصْعَدُ دَرَجَاتِ السُّلَّمِ وَئِيدًا مُسْتَنِدًا عَلَى عَصَاهُ" (عبد الحكيم قاسم).
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني وَئيد [مفرد]
المعنى: 1- صفة ثابتة للمفعول من وأَدَ. 2- مُتمِّهل "مشى مشيًا وئيدًا - جاء بخطًى وئيدة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وأَدَ يئِد، اوْئِدْ/ إِدْ، وَأْدًا، فهو وائِد، والمفعول مَوْءود ووَئيد
المعنى: • وأَد البنتَ خشية الفقر والعار: دفنها في التّراب حيَّة (عادة جاهليّة) {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ. بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ}. • وأَدتِ الحكومةُ الحُرِّيَّاتِ: كَبَتَتْها وقيَّدتْها "وأَد الفتنةَ في مهدها: قضى عليها مبكّرًا".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وَأَدَ
المعنى: وَأْدًا البِنْتَ: دَفَنها في التُّراب وهي حَيَّة، فهو وائِدٌ، وهي وَئيدٌ ووئيدة ومَوْؤودة.؛- فلانًا: أثقَلَه.
المعجم: القاموس يَدِيَ
المعنى: يَيْدَى يَدْيًا الرَّجُلُ: ضَعُفَ.؛- فلانٌ من يده: ذَهَبَت يَدُه ويَبِسَت.؛- فلانٌ من فلانٍ: نال منه بِرًّا وإحسانًا.؛إنَّ لفُلانٍ مالًا يَيْدَى به ويَبوع: يَبسُط به يدَه وباعَه.؛يُدِيَ فلانٌ (مج): أُولِيَ بِرًّا.
المعجم: القاموس وأد
المعنى: ـ وأدَ بِنْتَهُ يَئِدُها: دَفَنَها حَيَّةً، ـ وهي: وئِيدٌ ووئِيدَةٌ ومَوْؤُودَةٌ. ـ والوَأْدُ والوَئِيدُ: الصَّوتُ، أو العالِي الشديدُ، وهَديرُ البَعيرِ. ـ والتُّؤَدَةُ، بفتح الهَمْزَةِ وسُكونِها، ـ والوَئيدُ والتَّوْآدُ: الرَّزانةُ، والتَّأنِّي، وقد اتَّأَدَ وتَوَأَّدَ. ـ والمَوائدُ: الدَّواهِي. ـ وتَوَأَّدَتْ عليه الأرْضُ: غَيَّبَتْهُ وذَهَبَتْ به.
المعجم: القاموس المحيط وَأَدَ
المعنى: جذ.: (وأد) | (ف: ثلا. متعد). وَأَدَ، يَئِدُ، إِدْ، (مص. وَأْدٌ). 1. "وَأَدَ البِنْتَ": دَفَنَهَا حَيَّةً. كَانَ بَعْضُ العَرَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَئِدُونَ بَنَاتِهِمْ". 2. "وَأَدَ الرَّجُلَ": أَثْقَلَهُ. 3. "وَأَدَ حُرِّيَّةَ الشَّعْبِ زَمَنًا طَوِيلًا": قَيَّدَهَا، خَنَقَهَا، كَبَتَهَا.
المعجم: معجم الغني وَأَدَ
المعنى: يَئِدُ وَأَدًا البِنْتَ: دَفَنَها في التُّرابِ وَهْيَ حَيَّةٌ * وَأَدَ بَعْضُ العَرَبِ بَناتِهِمْ في الجاهِليَّةِ خَشْيَةَ الفَقْرِ والعارِ.
المعجم: القاموس وأد
المعنى: وأد ابنته: أثقلها بالتراب "وإذا الموءودة سئلت". وقال الفرزدق: وجـدّ الـذي منع الوائدات وأحيـا الوئيـد فلم يوأد وسمعت للهدّة وئيدا: صوتاً شديداً. قال: صوت يقوم الخلق من وئيده يسـمعه البعيـد من بعيده ولمشي الجمال الموقرة وئيد. قال: مـا للجمـال مشيها وئيداً واتأد في الأمر وتوأد: تمهّل وترزّن. وفعل ذلك في تؤدةٍ ووقارٍ، وفي فلان تؤبةٌ وتؤدةٌ.
المعجم: أساس البلاغة وَأَدَ
المعنى: الرجلُ ابنَتَه ـِ (يَئِدُها) وَأْداً: دفنها حيّة. فهو وائد؛ وهي وئِيدٌ، ووَئيدَةٌ، ومَوْؤُودَة. وفي التنزيل العزيز: {وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ. بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ}؛ وكان ذلك في الجاهليّة.؛(اتَّأَدَ) فلان: ترزَّن وتأنّى وتمهَّل. ويقال: اتَّأد في مشيه. واتَّأد في أمره: تَثَبَّت.؛(تَوَأَّدَ) فلان: اتَّأد. وـ عليه الأرضُ: غَيَّبَتْه وذهبت به.؛(التَّوْآدُ): الرَّزانة والتأنِّي.؛(التُّؤَدَةُ): التَّوْآد. (وأصلها: الوُؤَدة).؛(الوَأْدُ): عادة جاهليّة، وهي أن يدفن الرجل ابنته حيّة. وـ الصّوت العالي الشديد. وـ صوت الوَطْء على الأرض يُسمع من بعيد كالدويّ. وـ هديرُ البعير.؛(الوَئِيدُ): الوَأْدُ. ويقال: مشى مَشْياً وَئيداً: على تُؤَدَةٍ.
المعجم: الوسيط زَحَفَ
المعنى: جذ.: (زحف) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). زَحَفْتُ، أَزْحَفُ، اِزْحَفْ، (مص. زَحْفٌ، زَحَفانٌ، زُحوفٌ). 1. "زَحَفَ الزَّحَّافُ": دَبَّ على رُكْبَتَيْهِ وَيَدَيْهِ. 2. "زَحَفَ الْجَيْشُ إلَى الْمَواقِعِ الأَمامِيَّةِ": تَحَرَّكَ يَمْشِي بِخُطُواتٍ وَئِيدَةٍ لِكَثْرَتِهِ. 3. "زَحَفَ إِلَيْهِ": مَشَى. 4. "زَحَفَتِ الْحَيَّةُ": مَشَتْ عَلَى بَطْنِها، اِنْسابَتْ. 5. "زَحَفَ الْجَمَلُ": تَعِبَ. 6. "زَحَفَ الشَّيْءَ": سَحَبَهُ، جَرَّهُ جَرًّا.
المعجم: معجم الغني