المعجم العربي الجامع

الهَيْجاءُ

المعنى: الحَرْبُ الهائِجَةُ (الثّائِرَةُ) * «مَنْ طَلَّقَ المُهْرَ والهَيْجاءَ حينَ كبا؟». [هيج]
المعجم: القاموس

هَيْجَاءُ

المعنى: جذ.: (هـيج) | دَخَلَ الْهَيْجَاءَ غَيْرَ خَائِفٍ: الْحَرْبَ، الْمَعْرَكَةَ.؛square؛"أَخَاكَ أَخَاكَ إِنَّ مَنْ لَا أَخًا لَهُ كَسَاعٍ إِلَى الْهَيْجَا بِغَيْرِ سِلَاحٍ".
المعجم: معجم الغني

هَيْجاءُ [مفرد]

المعنى: حرب "صمد الجنودُ في الهيجاء".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

هَيْجا/هَيْجاءُ

المعنى: الحَرْب.
المعجم: القاموس

الهِياجُ

المعنى: (مص) هاجَ (ثارَ): الهَيْجاءُ، الحَرْبُ * ما خَلَتِ الأَرْضُ مِنْ هِياجٍ. [هيج]
المعجم: القاموس

المُهْرُ

المعنى: وَلَدُ الفَرَسِ (ويُطْلَقُ عَلى الفَتِيِّ مِنَ الخُيولِ) * «مَنْ طَلَّق المُهْرَ والهَيجاءَ حينَ كبا؟».
صيغة الجمع: (ج) أَمْهارٌ ومِهارٌ - (م) مُهْرَةٌ (ج) مُهَرٌ
المعجم: القاموس

هيج

المعنى: (هَاجَ) الشَّيْءُ ثَارَ وَبَابُهُ بَاعَ وَ (هِيَاجًا) أَيْضًا بِالْكَسْرِ. وَ (هَيَجَانًا) بِفَتْحَتَيْنِ وَ (اهْتَاجَ) وَ (تَهَيَّجَ) مِثْلُهُ، وَ (هَاجَهُ) غَيْرُهُ مِنْ بَابِ بَاعَ لَا غَيْرُ يَتَعَدَّى وَيَلْزَمُ. وَ (هَيَّجَهُ تَهْيِيجًا) وَ (هَايَجَهُ) بِمَعْنًى. وَ (هَاجَ) النَّبْتُ يَهِيجُ (هِيَاجًا) بِالْكَسْرِ أَيْ يَبِسَ. وَ (الْهَيْجَاءُ) الْحَرْبُ تُمَدُّ وَتُقْصَرُ."
المعجم: مختار الصحاح

كَيْ

المعنى: من الحروف التي تنصب المضارع، ومعناها التعليل، نحو قوله سبحانه في التنزيل العزيز: {كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً }. وقد تكون حرف جر بمعنى إلى، نحو: سأجتهد كي أن أنجح: إلى أن أنجح. وجاءت كي بمعنى كيف كما في قول الشاعر؛كي تجنحون إلى سلم وما ثُئرت؛قتلاكم ولظى الهيجاء تضطرمُ.؛أي: كيف تجنحون؛ كأنّها مقتطعة من كيف.
المعجم: الوسيط

هَاجَ

المعنى: النبتُ ـِ هَيْجاً: يبس واصفرّ. وفي التنزيل العزيز: {ثُمّ يهيج فتراه مصفرًّا}. وـ الأرضُ هَيْجاً، وهَيَجَاناً: يبس بقلها. فهي هائجة. وـ القومُ هَيْجاً، وهِيَاجاً، وهَيَجَاناً: ثاروا لمشقَّة أو ضرر. ويقال: هاج الشرّ، وهاجت الحرب بينهم. وـ الإبلُ: عطشت. وـ السّماءُ: تغيَّمت وكثر ريحها. وـ الشيءَ أو فلاناً: أثاره. ويقال: هاج الإبل: حرّكها باللّيل إلى المورد والكلأ.؛(أهَاجَ): يقال: أهاجت الرِّيح النبت: أيبسته.؛(أهْيَجَ) الأرضَ: وجدها هائجة النبات.؛(هَايَجَ) فلان فلاناً: أثاره. وـ قاتله.؛(هَيَّجَه): أثاره.؛(اهْتَاجَ): ثار لمشقَّة أو ضرر.؛(تَهَايَجَ) القومُ: تواثبوا للقتال.؛(تَهَيَّجَ) الشيءُ: مبالغة في هاج.؛(المِهْيَاج): النُّزوع إلى وطنه. وـ الجمل الذي يعطش قبل غيره من الإبل.؛(الهَائِج): الفَوْرة والغضب. يقال: هاج هائجه.؛(الهَاجَة): الضِّفدعة الأُنثى. وـ النَّعامة. وـ النَّعْجَة ونحوها لا تشتهي الفحل.؛(الهَيْج): الحرب. وـ الرِّيح الشديدة. وـ الفتنة.؛(الهَيْجَاء): (ويقصر): الحرب.؛(الهِيَاج): الهيجاء.
المعجم: الوسيط

هاج

المعنى: ـ هاجَ يَهيجُ هَيْجاً وهَيَجاناً وهِياجاً، بالكسر: ثارَ، ـ كاهْتاجَ وتَهَيَّجَ، وأثارَ، ـ وـ الإِبِلُ: عَطِشَتْ، ـ وـ النَّبْتُ: يَبِسَ. ـ والهائِجُ: الفَحْلُ يَشْتَهِي الضِّرابَ، والفَوْرَةُ، والغَضَبُ. ـ والهَيْجاءُ: الحَرْبُ، ويُقْصَرُ. ـ والهِياجُ، بالكسر: القِتالُ. وكشدَّادٍ: ابنُ بَسَّامٍ، وابنُ بِسْطامٍ: مُحَدِّثانِ. ـ وتَهَايَجُوا: تَواثَبوا. ـ والمِهْياجُ: الناقَةُ النَّزُوعُ إلى وطَنِها، والجَمَلُ الذي يَعْطَشُ قَبْلَ الإِبِلِ. ـ والهاجَةُ: الضِّفْدِعَةُ الأُنْثى، ـ ج: هاجاتٌ. ـ ويومُ هَيْجٍ: ريحٍ، أو غيمٍ ومَطَرٍ. ـ والهائِجَةُ: أرضٌ يَبِسَ بَقْلُها أو اصْفَرَّ. ـ وأهاجَهُ: أيْبَسَهُ. ـ وأهْيَجَها: وجَدَها هائِجَةَ النَّباتِ. ـ وهِيجِ، بالكسر مَبْنياً على الكسر، ـ وهِجْ، بالسُّكونِ: من زَجْرِ النَّاقَةِ.
المعجم: القاموس المحيط

هيج

المعنى: هاج به الدم والمرّةُ. وهاج الغبار، وهاجه وهيّجه. وهايجوه فلم يجد محيصاً. وهاجت له الدار الشوق فاهتاج. قال: هيه وإن هجناك يا ابن الأطول ضـرباً بكفّـي بطـل لـم ينكـل وهيّجت الناقة فانبعثت، وناقة مهياج: نزوع إلا وطنها. وشهدت الهيج والهياج والهيجاء. ومن المجاز: هاج الشرّ بين القوم، وهيّجه فلان. وهاج الفحل هيجاً وهياجاً: هدر. وإذا استقلّ الرجل غضباً قيل: هاج هائجه. وهاج المخبّل بالزّبرقان فهجاه، وهاج الهجاء بينهما. وهاج البقل إذا أخذ في اليبس. وهاجت الأرض، وأرض هائجة. وكلّ ضررٍ عرض فقد هاج.
المعجم: أساس البلاغة

هيج

المعنى: هاجَتِ الأَرضُ تَهِيجُ هِياجاً، وهاجَ الشيءُ يَهِيج هَيْجاً وهِياجاً وهَيَجاناً، واهْتاجَ، وتَهَيَّجَ: ثار لمشقة أَو ضرر. تقول هاج به الدم وهاجَه غيرُه وهَيَّجَه. يتعدَّى ولا يتعدَّى. وهَيَّجَه وهايَجَه، بمعنى؛ وقوله: إِذا تَغَنَّـى الحمـامُ الوُرْقُ هَيَّجَني، ولــو تَعَزَّيْــتُ عنهــا، أُمَّ عَمَّـارِ اكتفى فيه بالمسبب الذي هو التهييج مِن السبب الذي هو التذكير، لأَنه لمَّا قال هَيَّجني، دلَّ على ذَكَّرني فنصبها به.وشيءٌ هَيُوجٌ على التعدِّي، والأُنثى هَيُوجٌ أَيضاً؛ قال الراعي: قَلَـى دِينَـه واهْتـاجَ للشَّوْقِ، إِنها علـى الشَّوْقِ، إِخوانَ العَزاءِ، هَيُوجُ ومِهْياج كَهَيُوج.وأَهاجَتِ الريحُ النبتَ: أَيبسته. ويوم الهِياج: يوم القتال. وتَهايَجَ الفَريقان إذا تواثبا للقتال. وهاجَ الشَّرُّ بين القوموالهَيْجُ والهِياجُ والهَيْجا والهَيْجاءُ: الحرب، بالمد والقصر، لأَنها مَوْطِنُ غَضَبٍ. وفي الحديث: لا يَنْكَلُ في الهَيجاء أَي لا يتأَخر في الحرب؛ ومنه قصيد كعب: مـن نَسـْجِ داودَ في الهَيجا سَرابيلُ وقال لبيد: وأَرْبَــدُ فـارِسُ الهَيْجـا، إذا مـا تَقَعَّـــرَتِ المَشـــاجِرُ بـــالفِئامِ وقال آخر: إِذا كانتِ الهَيْجاءُ وانْشَقَّتِ العَصا، فحَســْبُكَ والضــَّحَّاكَ ســيفٌ مُهَنَّــدُ وتقول: هَيَّجْتُ الشَّرَّ بينهم.وهاجَ الإِبلَ هَيْجاً: حركها بالليل إِلى المورد والكلإِ. والمِهْياجُ من الإِبل: التي تَعْطَشُ قبل الإِبل.وهاجتِ الإِبلُ إذا عَطِشَتْ. والمِلْواحُ مثل المِهْياج. وهاجَ هائجُه: اشتد غضبه وثار. وهَدَأَ هائِجُه: سَكَنَتْ فَوْرَتُه. وفي حديث الاعتِكاف: هاجت السماءُ فَمُطِرْنا أَي تَغَيَّمَتْ وكثرت ريحها. وفي حديث الملاعنة: رأَى مع امرأَته رجلاً فلم يَهِجْه أَي لم يزعجه ولم يُنَفِّره.وهَيَّجْتُ الناقة فانبعثت، ويقال: هِجْتُه فهاجَ؛ قال الشاعر: هِيْهِـ، وإِن هِجْنـاكَ، يا ابنَ الأَطْولِ وناقة مِهْياجٌ أَي نَزُوعٌ إِلى وَطَنها. والهائجُ: الفَحْلُ الذي يشتهي الضِّرابَ. وهاجَ الفَحْلُ يَهيجُ هِياجاً وهُيوجاً وهَيَجاناً واهْتاجَ: هَدَرَ وأَراد الضِّرابَ. وفحْلٌ هِيَّجٌ: هائج، مثَّل به سيبويه وفسره السيرافي، وفي بعض النسخ هِيَّخٌ، بالخاء المعجمة، ولم يفسره أَحد؛ قال ابن سيده: وهو خطأٌ، وفي حديث الدِّيات: وإِذا هاجَتِ الإِبلُ رَخُصَتْ ونَقَصَتْ قيمتها. هاجَ الفحلُ إذا طلب الضِّرابَ، وذلك مما يُهْزِلُه فيقل ثمنُه.والهاجَةُ: النعجة التي لا تشتهي الفحل؛ قال ابن سيده: وهو عندي على السلب كأَنها سُلِبَتِ الهِياجَ.والهَيْجُ: الريح الشديدة. والهَيْجُ: الصُّفْرة. والهَيْجُ: الجَفاف.والهَيْجُ: الحَركة. والهَيْجُ: الفتنة. والهَيْجُ: هَيَجَانُ الدم أَو الجماع أَو الشَّوْقِ.وهاجَ البقلُ هِياجاً، فهو هائج وهَيْجٌ: يبس واصفرَّ وطال، فهو هائج. وفي التنزيل: ثم يَهِيجُ فتراه مُصْفَرّاً؛ وأَرض هائجة: يَبِسَ بَقْلُها أَو اصفرَّ؛ وفي الحديث: تَصْرَعُها مرةً وتَعْدِلُها أُخرى حتى تَهيجَ أَي تَيْبَسَ وتَصْفَرَّ؛ ومنه الحديث: كنا مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فأَمر بغُصْنٍ فقُطِعَ أَو كان مقطوعاً قد هاجَ ورَقهُ؛ وفي حديث علي، رضوان الله عليه: لا يَهِيجُ على التقوى زَرْعُ قوم؛ أَراد: من عمل لله عملاً لم يفسد عمله ولم يبطل، كما يهيج الزرع فَيَهْلِكُ. وهاجتِ الأَرضُ هَيْجاً وهَيَجاناً: يبس بقلها. وأَهْيَجها: وجَدَها هائجة النبات؛ قال رؤبة: وأَهْيَـجَ الخَلْصـَاءَ مـن ذاتِ البُـرَقْ ويقال: يومُنا يومُ هَيْجٍ أَي يوم غَيْمٍ ومطرٍ. ويومُنا يومُ هَيْجٍ أَيضاً أَي يوم ريح؛ قال الراعي: ونــارِ وَدِيقَــةٍ، فــي يـومِ هَيْـجٍ مـن الشـِّعْرَى، نَصـَبْتُ لـه الحَنِينا ويروى: يوم ريح. الأَصمعي: يقال للسحاب أَوّل ما يَنْشَأُ: هاجَ له هَيْجٌ حَسَنٌ؛ وأَنشد للراعي: تُراوِحُهـــا رَواغَــةُ كــلِّ هَيْجٍــ، وأَرْواحٌ أَطَلْـــنَ بهــا الحَنِينــا والهاجَةُ: الضِّفْدَعَة الأُنثى والنعامة، والجمع هاجاتٌ، وتصغيرها بالواو والياء هُوَيْجَةٌ، ويقال هُيَيْجة، وجمعُ الهاجَةِ هاجاتٌ. وهِيجِ، كسر بغير تنوين: مِن زجر الناقة خاصة؛ قال: تَنْجُـو إذا قـال حادِيها لها: هِيجِ
المعجم: لسان العرب

Pages