المعجم العربي الجامع
هَاجِسٌ
المعنى: جذ.: (هـجس) | (فا. مِنْ هَجَسَ). 1. "اِشْتَدَّتْ بِهِ الْهَوَاجِسُ": مَا يَخْطُرُ مِنْ أَفْكَارٍ أَوْ صُوَرٍ بِبَالِ الْإِنْسَانِ نَتِيجَةَ قَلَقٍ أَوْحَيْرَةٍ أَوْ هَمٍّ أَوْ تَخَوُّفٍ مِنْ شَيْءٍ مَّا. 2. "اِسْتَبَدَّ بهِ هَاجِسُ اللَّيْلِ": الْخَاطِرُ الَّذِي يَجُولُ بِبالِ الْمَرْءِ قَبْلَ النَّوْمِ وَبِالأَخَصِّ عِنْدَمَا يَكُونُ بِهِ قَلَقٌ أَوْ حَيْرَةٌ.
صيغة الجمع: هَوَاجِسُ
المعجم: معجم الغني الهاجِسُ
المعنى: هَمٌّ أَو نَحْوُهُ يَقَعُ في بالِ الإِنْسانِ، ما يَشْغَلُ البالَ مِنَ الأُمُورِ، الفِكْرَةُ الّتي تَعْرِضُ فيَصْعُبُ التَّخَلُّصُ مِنْها * «وهاجِسُ العَيْشِ في عِزٍّ يُساوِرُهُ». [هجس]
صيغة الجمع: (ج) هَواجِسُ
المعجم: القاموس هاجِس [مفرد]
المعنى: ج هَواجِسُ: 1- اسم فاعل من هجَسَ/ هجَسَ في. 2- خاطر، كل ما يتصوّره الفكر "انتابته الهواجسُ - هاجسُ الحربِ". 3- إحساس بأن شيئًا ما سوف يحدث. 4- همّ "كان ضحية الهواجس".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُهَوَّسٌ
المعنى: جذ.: (هـوس) | (مفع. من هَوَّسَ). "رَجُلٌ مُهَوَّسٌ": ذُو هَوْسٍ، أَيْ مَنْ يُشْغِلُ نَفْسَهُ بِالْهَوَاجِسِ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني أَرَّقَ
المعنى: جذ.: (أرق) | (ف: ربا. متعد). أَرَّقْتُ، أُؤَرِّقُ، يُؤَرِّقُ، أرِّقْ، (مص. تَأْرِيقٌ). "أَرَّقَهُ طَوَالَ اللَّيْلِ": أَسْهَرَهُ. "تُؤَرِّقُهُ هَوَاجِسُ اللَّيْلِ".
المعجم: معجم الغني مُسَاوَرَةٌ
المعنى: جذ.: (سور) | (مص. سَاوَرَ). "ظَلَّتْ مُسَاوَرَةُ الشُّكُوكِ تَنْتَابُهُ وَتَقَضُّ عَلَيْهِ مَضْجَعَهُ": مَا يَأْخُذُ البَالَ مِنْ شُكُوكٍ أَوْ ضُغُوطٍ أَوْ هَوَاجِسَ.
المعجم: معجم الغني وَحَرٌ
المعنى: جذ.: (وحر) | (مص. وَحِرَ). 1. "اِشْتَدَّ بِهِ الوَحَرُ": الحِقْدُ، الغَيْظُ، أَوِ الغَضَبُ الشَّدِيدُ. 2. "اِسْتَمَرَّ وَحَرُهُمَا زَمَنًا طَوِيلًا": عَدَاوَتُهُمَا. 3. "اِسْتَسْلَمَ لِوَحَرِهِ": وَسَاوِسُ الصَّدْرِ وَهَواجِسُهُ.
المعجم: معجم الغني هاجِسٌ
المعنى: (صيغة الجمع) هَواجِسُ ما خَطَر بالبال ووقَعَ في القَلْب من هَمٍّ أو غيره.؛-: أفكار أو تَصوُّرات تُسَيطر على فِكْر المرء يَصعب التَّخلُّص منها، وَسْواس.
المعجم: القاموس هجس
المعنى: هجس في قلب أمرٌ، ووقع له هاجس، وهذا بعض هواجسه. وقال يصف فرسه: فطأطأت النّعامة من قريب وقـد وفّرت هاجسها وهجسي
المعجم: أساس البلاغة هَجَسَ
المعنى: الأمرُ في صدره ـِ هَجْساً: خطر بباله. وـ فلاناً عن الأمر: ردَّه.؛(هَاجَسَه): سارَّه.؛(تَهَاجَسَا): تسارّا.؛(المُتَهَجِّس): يقال: خبز متهجِّس: فطير لم يختمر عجينه.؛(المَهْجُوس): يقال: وقعوا في مهجوس من الأمر: في ارتباك واختلاط وعماء منه.؛(الهَاجِس): الخاطر. (ج) هَواجِس.؛(الهَجْس): الصوت الخفيّ يُسمَع ولا يُفهَم. وـ كلّ ما يدور في النَّفس من الأحاديث والأفكار.؛(الهَجِيسَة): الطَّريّ من اللّحم.
المعجم: الوسيط سَاوَرَ
المعنى: جذ.: (سور) | (ف: ربا. متعد). سَاوَرْتُ، أُسَاوِرُ، سَاوِرْ، (مص. مُسَاوَرَةٌ). 1. "سَاوَرَ خَصْمَهُ": وَثَبَ عَلَيْهِ، وَاثَبَهُ، اِنْقَضَّ عَلَيْهِ. 2. "يُسَاوِرُهُ الشَّكُّ": يُدَاخِلُهُ الشَّكُّ. 3. "تُسَاوِرُهُ الْهُمُومُ": تُسَارِعُهُ، تَأْخُذُ مِنْهُ كُلَّ مأْخَذٍ. لَعَلَّهُ أحَسَّ بِمَا يُسَاورُنِي مِنْ هَوَاجِسَ" (جبرا إبراهيم جبرا). 4. "سَاوَرَهُ الشَّرَابُ": أَثَّرَتْ فيهِ سَوْرَتُها، أخَذَ بِرَأْسِهِ.
المعجم: معجم الغني هـجس
المعنى: هـجس هَجَسَ الشَّيْءُ فِي صَدْرِه يَهْجِسُ، مِنْ حَدّ ضَرَب، هَجْساً: خَطَرَ ببَالِه ووَقَع فِي خَلَدِه، وَمِنْه حَدِيث قَبَاث: وَمَا هُوَ إلاّ شَيْءٌ هَجَسَ فِي نَفْسِي، أَو هُوَ، أَي الهَجْسُ: أَنْ يُحَدِّثَ نَفْسَه فِي صَدْرِه، مِثْلَ الوَسْوَاسِ، وَمِنْه الحَدِيث: ومَا يَهْجِسُ فِي الضَّمَائِرِ، أَي يَخطِرُ بهَا، ويَدُورُ فِيهَا من الأَحَادِيثِ والأَفْكَارِ. وهَجَسَ فِي صَدْرِي شيْءٌ يَهْجِسُ، أَي حَدَسَ. والهَجْسُ، بالفَتْح: النَّبْأَةُ من صَوْتٍ تَسْمَعُهَا وَلَا تَفْهَمُهَا، نَقَلَه الجوهَرِيّ. وكُلُّ مَا وَقَعَ فِي خَلَدِك فَهُوَ الهَجْسُ، عَن اللَّيْثِ. والهُجَيْسِيّ، كنُمَيْرِيّ: فَرَسٌ لِبَني تَغْلِبَ، قالَ أَبو عُبَيْدَةَ: هُوَ ابنُ زَادِ الرَّكْبِ. قلت: وزَادُ الرَّكْبِ: فَرَسُ الأَزْدِ، الَّذِي دفَعَه إِلَيْهِم سُليْمَانُ النّبِيُّ صلَّى الله عَلَيْهِ وسلَّم، وَهُوَ أَبُو الدِّينارِيّ، وجَدُّ ذِي العُقَّالِ. والهَجّاسُ ككَتّانٍ: الأَسَدُ، نَقله الصّاغَانِيّ، وَزَاد المُؤَلِّف المُتَسَمِّعُ، صِفَة. وَفِي النّوَادِر: هَجَسَهُ: رَدَّه عَن الأَمْرِ، وَقيل: عاقَه، فانْهَجَسَ فارتَدَّ. ويُقَال: وَقَعُوا فِي مَهْجُوسٍ من الأَمْرِ، أَي فِي ارْتِبَاكٍ واخْتِلاطٍ وعَمَاءٍ مِنْهُ، والّذي فِي نصِّ ابنِ الأَعْرَابِيّ: فِي مَهْجُوسَةٍ، وَقَالَ غَيْرُه: فِي مَرْجُوسَةٍ، وَهُوَ الأَعْرَفُ، وَقد ذُكِر فِي مَوضعه. والهَجِيسَةُ كسَفِينَة: الغَرِيضُ، وَهُوَ اللَّبَنُ المُتَغَيِّرُ فِي السِّقَاءِ والخامِطُ والسّامِطُ مِثْلُه، وَهُوَ أَوّلُ تَغَيُّرِه، قَالَ الأَزْهَرِيّ: والّذِي عَرَفْتُه بِهَذَا المَعْنَى الهَجِيمَةُ، وأَظُنّ الهَجِيسَةَ تَصْحِيفاً، قَالَ الصّاغَانِيُّ: والَّذِي يَدُلُّ على صِحّةِ قَول أَبي زَيْدٍ حَدِيثُ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنهُ، أَنّ السائِبَ بنَ الأَقْرَعِ قَالَ: حَضَرْتُ طَعَامَه فدَعا بلَحْمٍ عَبِيطٍ، وخُبْز مُتَهَجِّس، أَي فَطِير لَمْ يَخْتَمِرْ عَجِينُه، أَصْلُه من الهَجِيسَةِ، ثمّ اسْتُعْمِلَ فِي غَيره، ورَوَاه بعضُهم مُتَهَجِّش، بالشين الْمُعْجَمَة. قَالَ ابنُ الأَثير: وَهُوَ غَلَطٌ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الهَاجِسُ: الخَاطِرُ، صِفَةٌ غَالِبَةٌ غَلَبَةَ الأَسماءِ، والجَمْعُ الهَوَاجِسُ.
المعجم: تاج العروس