المعجم العربي الجامع
الهندس
المعنى: ـ الهِنْدِسُ، بالكسر: الجَرِيءُ من الأُسُودِ، ـ وـ من الرجالِ: المُجَرَّبُ الجَيِّدُ النَّظَر. ـ وهُنْدُوسُ الأمرِ، بالضم: العالمُ به ـ ج: هَنادِسَةٌ. ـ والمُهَنْدِسُ: مُقَدِّرُ مَجارِي القُنِيِّ حيثُ تُحْفَرُ، والاسمُ: الهَنْدَسَةُ، مُشْتَقٌّ من الهِنْدازِ، مُعَرَّبُ آب أنْدازْ، فَأُبْدِلَتِ الزايُ سِيناً، لأنه ليس لهم دالٌ بعدَه زايٌ.
المعجم: القاموس المحيط هندس
المعنى: الهِنْدِس: من أَسماء الأَسد: وأَسد هِنْدِس أَي جَرِيء؛ قال جندل: يأْكل أَو يَحْسُو دَماً، ويَلْحَسُ شـِدْقَيْه هَـوَّاسٌ هِزَبْـرٌ هِنْدِس والمُهَنْدِس: المقدر لِمَجاري المياه والقُنِيّ واحتِقارِها حيث تحفر، وهو مشتق من الهِنْدازِ، وهي فارسية أَصلها آوْ أَنْدازْ فصيرت الزاي سيناً لأَنه ليس في شيء من كلام العرب زاي بعد الدال، والاسم الهَنْدَسة.ويقال: فلان هُنْدُوس هذا الأَمر وهم هَنادِسَة هذا الأَمر أَي العلماء به. ورجل هُنْدُوس إذا كان جيد النظر مُجرَّباً.
المعجم: لسان العرب هَنْدَسَ
المعنى: الرّجلُ القُنِيّ والأبنية والآلات ونحوها: هَنْدَزها.؛(المُهَنْدِس): من يُلِمّ بعلم من العلوم الهندسيّة. وـ من يمارس فنًّا من الفنون الهندسيّة.؛(الهِنْدِس) مِن الرِّجال: المجرِّب الجيِّد النظر. وـ من الأُسود: الجريء.؛(الهَنْدَسَة): العلم الرياضيّ الذي يبحث في الخطوط والأبعاد والسّطوح والزوايا والكميّات أو المقادير المَادِّيّة من حيث خواصُّها وقياسها أو تقويمها وعلاقة بعضها ببعض.؛و(الهَنْدَسةَ النّظريّة): المبادئ والأصول العلمية المتعلِّقة بخواصّ المادة ومصادر القوى الطبيعية وطرق استخدامها لتحقيق أغراض ماديّة.؛و(الهندَسة التطبيقيّة أو العمليّة): فنّ الإفادة من المبادئ والأصول العلمية في بناء الأشياء وتنظيمها وتقويمها. وللهندسة العملية أنواع، لكلِّ منها غرض معيّن، منها الهندسة الآلية (أو الميكانيكية)، والهندسة الكهربيّة، والهندسة الحربيّة، وهندسة المعادن، والهندسة الكيمياويّة، والهندسة المدنيّة كالهندسة المعماريّة، وهندسة الطرق والجسور، وهندسة الطّرق الحديديّة، والهندسة الصحيّة، والهندسة الزراعيّة وغير ذلك.؛(الهَنْدَسِيّ): المنسوب إلى الهندسة. وـ العالم بالهندسة النظريّة. (محدثة).؛(الهِنْدَوْس) مِن الرِّجال: الهِنْدِس.؛(الهُنْدُوس): - يقال: هو هُنْدُوس هذا الأمر: عالم به. و - طائفة دينية من الهنود. (ج) هنادسة.
المعجم: الوسيط هـندس
المعنى: هـندس . الهِنْدِسُ، بالكَسْرِ: الجَرِيءُ من الأُسُودِ، قالَه ابنُ الأَعرابيّ، قَالَ جَنْدَلُ بن المُثَنَّى الطُّهَوِيّ: (يَأْكُلُ أَوْ يَحْسُو دَماً ويَلْحَسُ ... شِدْقَيْهِ هَوّاسٌ هِزَبْرٌ هِنْدِسُ) والهِنْدسُ من الرِّجَالِ: المُجَرَّبُ الجَيِّدُ النَّظَرِ، وَقَالَ الصّاغَانِيّ: هُوَ الهِنْدَوْسُ، كفِرْدَوْس. ويُقَال: رَجُلٌ هُنْدُوسُ هَذَا الأَمْرِ، بالضَّمِّ، أَي العَالِمُ بِه، وضَبَطه الصّاغَانِيّ كفِرْدَوْس، ج هَنَادِسَةٌ، ويُقَال: هُمْ هَنَادِسَةُ هَذَا الأَمْرِ، أَي العُلَمَاءُ بهِ. والمُهَنْدِسُ مُقَدِّرُ مَجَارِي الماءِ والقُنِىِّ واحْتِفارِهَا حَيْثُ تُحْفَر، والاسْمُ الهَنْدَسَةُ، وَهُوَ مُشْتَقٌّ من الهِنْدَازِ، فارسِيّة مُعَرّب آب أَنْدازْ، فأُبْدِلَت الزايُ سِيناً لأَنّهُ ليسَ لَهُم دالٌ بَعْدَه زَايٌ وَهُوَ حَاصِلُ كلامِ الجَوْهَرِيّ، وأنْداز: التَّقْدِير، وآب: هُو المَاء. وأَبو الهندس: قَبِيلَة باليَمَنِ فيهم عُلَمَاءُ.
المعجم: تاج العروس يُوجا [مفرد]
المعنى: 1- (رض) نظام من التمرينات غايته السيطرة على الجسم والنَّفس والعقل. 2- (سف) مَذْهَب فَلْسفيّ هِنْدُوسيّ يهدف إلى السيطرة التامَّة على الجسد وضبط القوى الحيويَّة وبُلوغ الكمال وتدريب الضمير ليصل إلى حالة من البصيرة الرُّوحيَّة والسَّكينة، ومن ثمّ الاتِّحاد مع الرُّوح عن طريق التصوُّف والتنسُّك وممارسات فنيَّة تقنيَّة متنوِّعة كالجلوس طويلاً دون حركة والتأمُّل "مارس اليوجا".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة هندس
المعنى: ابن الأعرابيّ: أسَدٌ هِنْدِسٌ -مثال خِنْدِفٍ-: أي جَرِيءٌ، قال جَنْدَلُ بن المُثَنّى الطُّهَويُّ ؛ يأكُلُ أو يَحْسُو دَمًا ويَلْحَسُ *** شِدْقَيْهِ هَوّاسٌ هِزَبْرٌ هِنْدِسُ ؛ ورجُلٌ هِنْدِسٌ: إذا كان جَيِّدَ الرَّأيِ مُجَرِّبًا. ؛ وفلانٌ هِنْدَوْسُ هذا الأمْرِ، وهم هَنَادِسَةُ هذا الأمرِ: أي العُلَماءُ به. ؛ والمُهَنْدِس: الذي يُقَدِّر مَجاري القُنيِّ حَيْثُ تُحْفَرُ، وهو مُشْتَقٌّ مِن الهِنْدازِ، وهو فارِسيٌّ، فَصُيِّرَتِ الزّايُ سِيْنًا، لأنَّه ليس في شَيْءٍ من كَلامِ العَرَبِ زايٌ بعدَ الدّالِ. قال الأزْهَريّ: أصْلُهُ آبْ أنْدازْ أي مُقَدِّرُ الماءِ، قال والعَرَب تُسَمِّيه القُنَاقِنَ. والاسم: الهَنْدَسَة.
المعجم: العباب الزاخر هندس
المعنى: ابن الأعرابيّ: أسَدٌ هِنْدِسٌ -مثال خِنْدِفٍ-: أي جَرِيءٌ، قال جَنْدَلُ بن المُثَنّى الطُّهَويُّ؛يأكُلُ أو يَحْسُو دَمًا ويَلْحَسُ *** شِدْقَيْهِ هَوّاسٌ هِزَبْرٌ هِنْدِسُ؛ورجُلٌ هِنْدِسٌ: إذا كان جَيِّدَ الرَّأيِ مُجَرِّبًا.؛وفلانٌ هِنْدَوْسُ هذا الأمْرِ، وهم هَنَادِسَةُ هذا الأمرِ: أي العُلَماءُ به.؛والمُهَنْدِس: الذي يُقَدِّر مَجاري القُنيِّ حَيْثُ تُحْفَرُ، وهو مُشْتَقٌّ مِن الهِنْدازِ، وهو فارِسيٌّ، فَصُيِّرَتِ الزّايُ سِيْنًا، لأنَّه ليس في شَيْءٍ من كَلامِ العَرَبِ زايٌ بعدَ الدّالِ. قال الأزْهَريّ: أصْلُهُ آبْ أنْدازْ أي مُقَدِّرُ الماءِ، قال والعَرَب تُسَمِّيه القُنَاقِنَ. والاسم: الهَنْدَسَة.
المعجم: العباب الزاخر