المعجم العربي الجامع
هَمْزٌ
المعنى: جذ.: (هـمز) | (مص. هَمَزَ). 1. "هَمْزُ الْحَرْفِ": النُّطْقُ بِهِ مَهْمُوزًا. 2. "الْهَمْزُ وَاللَّمْزُ": الطَّعْنُ فِي أَعْرَاضِ النَّاسِ. 3. "هَمْزُ الشَّيْطَانِ": الْجُنُونُ.
المعجم: معجم الغني هُمَزَةٌ
المعنى: الغَمّاز، الكثير العَيْب للناس في غَيْبتهم [للمُذكَّر والمؤنَّث]. يُقال: «رَجلٌ هُمَزَةٌ» وامْرَأَةٌ هُمَزةٌ». قال تَعالى: {وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَة} [الهُمَزة:1].
المعجم: القاموس هَمْزَةٌ
المعنى: جذ.: (هـمز) | (الْمَرَّةُ مِنْ هَمَزَ). 1. أَوَّلُ حَرْفٍ مِنْ حُرُوفِ الْهِجَاءِ. ن. حَرْفُ الأَلِفِ: هَمْزَة الْقَطْعِ، هَمْزَة الْوَصْلِ. 2. "كَانَ هَمْزَةَ وَصْلٍ بَيْنَنَا": أَيْ أَدَاةَ ارْتِبَاطٍ بَيْنَنَا. 3. "هَمَزَاتُ الشَّيْطَانِ": خَطَرَاتُهُ، وَسَاوِسَهُ. {وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِين} (المؤمنون: 97) (قرآن).
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني همز
المعنى: همز رأسه: عصره وهمز الجوزة بكفّه. ومن المجاز: همز الرجل في قفاه: غمز بعينه. ورجل همزة وهمّاز. والشيطان يهمز الإنسان: يهمس في قلبه وسواساً، ويقال: أعوذ بالله من همسه وهمزه ولمزه، و"أعوذ بك من همزات الشّياطين".
المعجم: أساس البلاغة هَمَزَ
المعنى: جذ.: (هـمز) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). هَمَزْتُ، أَهْمِزُ، اِهْمِزْ، (مص. هَمْزٌ). 1. "هَمَزَ الْبَغْلَ بِالْمِهْمَازِ": غَرَزَهُ بِهِ، نَخَسَهُ. 2. "هَمَزَ صَاحِبَهُ": عَابَهُ، طَعَنَ فِي غَيْبَتِهِ. 3. "هَمَزَ الشَّيْطَانُ الإِنْسَانَ": هَمَسَ فِي قَلْبِهِ وَسْوَاسًا. 4. "هَمَزَ الْحَرْفَ": نَطَقَ بِهِ بِالْهَمْزِ، أَوْ وَضَعَ عَلَيْهِ الْهَمْزَةَ. 5. "هَمَزَ بِهِ الأَرْضَ": صَرَعَهُ.
المعجم: معجم الغني هَمَزَه
المعنى: ـِ هَمْزاً: غمزه. ويقال: هَمزه: اغتابه وغضّ منه. وـ نَخَسَه. يقال: هَمز الفَرَسَ بالمهماز. وـ دفعه. ويقال: هَمز الشيطانُ الإنسانَ: هَمَسَ في قلبه وَسْواساً. وـ ضربه. وـ الحرفَ: نطق به بالهمز، أو وضع عليه الهمزة. وـ الشيءَ: كسره. وـ به الأرض: صرعه. فهو هامز، وهَمّاز، وهي هامزة، وهَمّازة. وهو وهي هُمَزَة.؛(المِهْمَاز): ما يُهمَز به. وـ حديدة في مؤخَّر حذاء الفارس أو الرائض.؛(المِهْمَز): المِهماز.؛(المِهْمَزَة): المِقْرعة. وـ عصاً في رأسها حديدة مذبَّبة يُنخس بها الحمار ونحوه.؛(الهَامِز): الغَمّاز. وـ العيّاب في الغَيب. (ج) هُمّاز.؛(الهَمْز): - هَمْز الشيطان: الجنون.؛(الهَمَزَى): ريح هَمَزَى: لها صوت شديد. وقوس هَمَزَى: شديدة الدَّفع والحفز للسَّهم.؛(الهَمْزَة): النُّقْرَة في الأرض. وـ الحرف الأوّل من حروف المباني. وهَمَزَات الشَّيطان: خَطَراته ووساوسه. وفي التنزيل العزيز: {وقُل رب أعوذ بك من هَمَزَات الشَّياطين}.؛(الهُمَزَة): الهامز. (يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث)، يقال: رجل همزة، وامرأة همزة. وفي التنزيل العزيز: {ويل لكلّ همزة لمزة}.؛(الهَمّاز): الهُمَزَة. وفي التنزيل العزيز: {ولا تطعْ كلّ حلاّف مهين همّازٍ مشّاء بنميم}.؛(الهَمِيز): رجل هميز الفؤاد: ذكيّ.
المعجم: الوسيط همز
المعنى: (الْهَمْزُ) كَاللَّمْزِ وَزْنًا وَمَعْنًى وَبَابُهُ ضَرَبَ. وَ (الْهَامِزُ) وَ (الْهَمَّازُ) الْعَيَّابُ وَ (الْهُمَزَةُ) مِثْلُهُ. يُقَالُ: رَجُلٌ (هُمَزَةٌ) وَامْرَأَةٌ هُمَزَةٌ أَيْضًا. وَ (هَمَزَاتُ) الشَّيْطَانِ خَطَرَاتُهُ الَّتِي يُخْطِرُهَا بِقَلْبِ الْإِنْسَانِ. وَ (الْمِهْمَزُ) بِوَزْنِ الْمِبْضَعِ وَ (الْمِهْمَازُ) حَدِيدَةٌ تَكُونُ فِي مُؤَخَّرِ خُفِّ الرَّائِضِ.
المعجم: مختار الصحاح هَمْزٌ
المعنى: (مصدر هَمَزَ). يقال: «هَمْزُ الشَّيطان» أي المُوتة. الـ- واللَّمْز: الطَّعن في أعراض النّاس والنَّيْل منهم.
المعجم: القاموس الهَمْزَةُ
المعنى: الحَرْفُ الأَوَّلُ مِنْ حُروفِ الهِجاءِ (ء) * لِلْهَمْزَةِ صُوَرٌ مُخْتَلِفَةٌ في الكِتابَةِ (ء، أ، ؤ، ئـ). [همز]
المعجم: القاموس همز
المعنى: هَمَزَ رأْسه يَهْمِزُه هَمْزاً: غَمَزَه، وقد هَمَزْتُ الشيءَ في كفي؛ قال رؤبة: ومــن هَمَزْنــا رأْســَه تَهَشــَّما وهَمَزَ الجَوْزَة بيده يَهْمِزُها: كذلك. وهَمَزَ الدابة يَهْمِزُها هَمْزاً: غَمَزَها. والمِهْمازُ: ما هُمِزَتْ به؛ قال الشماخ: أَقـامَ الثِّقافُ والطَّرِيدَةُ دَرْأَها، كمـا قَوَّمتْ ضِغْنَ الشَّموسِ المَهامِزُ أَراد المهاميز، فحذف الياء ضرورة. قال ابن سيده: وقد يكون جمع مِهْمَزٍ. قال الأَزهري: وهَمَزَ القَناةَ ضَغَطها بالمَهامِز إذا ثُقِّفَتْ، قال شمر: والمَهامِزُ عِصِيٌّ، واحدتها مِهْمَزَة، وهي عصاً في رأْسها حديدة يُنخس بها الحمار؛ قال الأَخطل: رَهْطُ ابنِ أَفْعَلَ في الخُطُوبِ أَذِلَّةٌ، دُنْـسُ الثِّيـابِ قَنـاتُهُمْ لم تُضْرَسِ بالهَمْزِ من طُولِ الثِّقافِ، وجارُهُمْ يُعْطِـي الظُّلامَةَ في الخُطوبِ الحُوَّسِ أَبو الهيثم: المهامز مقارع النَّخَّاسِين التي يَهْمِزُون بها الدواب لتُسْرِعَ، واحدتها مِهْمَزة، وهي المِقْرَعَةُ.والمِهْمَزُ والمِهْمازُ: حديدة تكون في مؤخر خُف الرائض. والهَمْزُ مثل الغَمْزِ والضَّغْطِ، ومنه الهَمْزُ في الكلام لأَنه يُضْغَط. وقد هَمَزْتُ الحَرْفَ فانْهَمَز، وقيل لأَعرابي: أَتَهْمِزُ الفار؟ فقال: السِّنَّورُ يَهْمِزُها.والهَمْزُ مثل اللَّمْزِ. وهَمَزَهُ: دفعه وضربه. وهَمَزْتُه ولَمَزْتُه ولَهَزْتُه ونَهَزْتُه إذا دفعته؛ قال رؤبة: ومَــنْ هَمَزْنــا عِــزَّه تَبَرْكَعــا علـى اسـْتِهِ زَوْبَعَـةً، أَو زَوْبَعـا تبركع الرجل إذا صُرعَ فوقع على استه. وقوسٌ هَمُوزٌ وهَمَزَى، على فَعَلى: شديدة الدفع والحَفْزِ للسهم؛ عن أَبي حنيفة، وأَنشد لأَبي النجم وذكر صائداً: نَحــا شــمالاً هَمَــزَى نَصــُوحا، وهَتَفَــــى مُعْطِيَــــةً طَرُوحـــا ابن الأَنباري: قوس هَمَزَى شديدة الهَمْزِ إذا نُزِعَ عنها. وقوسٌ هَتَفَى: تَهْتِفُ بالوَتَرِ.والهَامِزُ والهُمَّازُ: العَيَّابُ. والهُمَزَةُ مثله، ورجل هُمَزَةٌ وامرأَة هُمَزَةٌ أَيضاً. والهَمَّاز والهُمَزَة: الذي يَخْلُف الناسَ من ورائهم ويأْكل لحومهم، وهو مثل العُيَبَةِ، يكون ذلك بالشِّدْقِ والعين والرأْس. الليث: الهَمَّازُ والهُمَزَة الذي يَهْمِزُ أَخاه في قفاه من خَلْفِه، واللَّمْزُ في الاستقبال. وفي التنزيل العزيز: هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بنَمِيمٍ؛ وفيه أَيضاً: ويلٌ لكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ، وكذلك امرأَة هُمَزَة لُمَزَةٌ لم تَلْحَق الهاءُ لتأْنيث الموصوف بما فيه، وإِنما لحقت لإِعلام السامع أَن هذا الموصوف بما هي فيه قد بلغ الغاية والنهاية، فجعل تأْنيث الصفة أَمارة لما أُريد من تأْنيث الغاية والمبالغة. ابن الأَعرابي: الهُمَّازُ العَيَّابُونَ في الغيب، واللُّمَّازُ المغتابون بالحضرة؛ ومنه قوله عز وجل: ويلٌ لكل هُمَزة لمزة. قال أَبو إِسحق: الهمزة اللمزة الذي يغتاب الناس ويَغُضُّهم؛ وأَنشد: إِذا لَقِيتُـك عـن شـَحْطٍ تُكاشِرُني، وإِن تَغَيَّبْـتُ كنتَ الهامِزَ اللُّمَزَهْ ابن الأَعرابي: الهَمْزُ الغَضُّ، والهَمْزُ الكَسْرُ، والهَمْزُ العَيْبُ. وروي عن أَبي العباس في قوله تعالى: ويل لكل همزة لمزة؛ قال: هو المَشَّاءُ بالنميمة المُفَرِّقُ بين الجماعة المُغْري بين الأَحبة. وهَمَزَ الشيطانُ الإِنسانَ هَمْزاً: هَمَسَ في قلبه وَسْواساً. وهَمَزاتُ الشيطان: خَطَراتُه التي يُخْطِرُها بقلب الإِنسان. وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: أَنه كان إذا استفتح الصلاة قال: اللهم إِني أَعوذ بك من الشيطان الرجيم من هَمْزِه ونَفْثِه ونَفْخِه، قيل: يا رسول الله، ما هَمْزه ونَفْثُه ونَفْخه؟ قال: أَما هَمْزُه فالمُوتَةُ، وأَما نفثه فالشِّعْرُ، وأَما نفخُه فالكِبْرُ؛ قال أَبو عبيد: المُوتَةُ الجُنُون، قال: وإِنما سماه هَمْزاً لأَنه جعله من النَّخْسِ والغمز. وكلُّ شيء دفعته، فقد هَمَزْتَهُ. وقال الليث: الهَمْز العَصْر. يقال: هَمَزْتُ رأْسَه وهمزتُ الجَوْز بكفِّي. والهَمْزُ: النخس والغمز. والهَمْزُ: الغِيبَة والوقيعة في الناس وذكر عيوبهم؛ وقد هَمَزَ يَهْمِزُ، فهو هَمَّاز وهُمَزَةٌ للمبالغة.والهَمْزَة: النُّقْرَة كالهَزْمَةِ، وقيل هو المكان المنخسف؛ عن كراع.والهَمْزَةُ من الحروف: معروفة، وسميت الهَمْزَةَ لأَنها تُهْمَزُ فَتُهَتُّ فَتَنْهَمِزُ عن مخرجها، يقال: هو يَهُتُّ هَتّاً إذا تكلم بالهَمْزِ، وقد تقدم الكلام على الهمزة في أَوّل حرف الهمزة أَوّل الكتاب.وهَمَزَى: موضع. وهُمَيْزٌ وهَمَّاز: اسمان، والله أَعلم.
المعجم: لسان العرب هَمَزَ هُ هِ
المعنى: هَمْزًا: غَمَزَهُ، ضَغَطَهُ، نَخَسَهُ، دَفَعَهُ * هَمَزَ الرّاكِبُ دابَّتَهُ ومَضى. - الدّابَّةَ أَو غَيْرَها: ضَرَبَها. - الكَلِمَةَ: نَطَقَ بِها مَهْمُوزَةً (فيها هَمْزَةٌ)، وَضَعَ لَها هَمْزَةً.
المعجم: القاموس هَمْزَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) هَمَزاتٌ المَرّة من هَمَزَ.؛-: الحَرْف الأوَّل من حُروف المَباني.؛هَمَزات الشَّيْطان: خَطَراته التي يَخطِرها بقَلْب الإنسان، وَساوِسه. قال تعالى: {وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِين} [المؤمنون:97].
المعجم: القاموس