المعجم العربي الجامع
الهلت
المعنى: ـ الهَلْتُ: القَشْرُ. ـ وانْهَلَتَ يَعْدُو: انْسَلَتَ. ـ والهَلْتى، كسَكْرى: نَبْتٌ. ـ والهُلاتَةُ: غُسالَةُ السَّخْلَةِ السَّوْداءِ من غِرْسِه. ـ والهَلْتاتُ: الجَماعةُ يُقيمونَ ويَظْعنونَ.
المعجم: القاموس المحيط هَلَتَ
المعنى: الشيءَ ـِ هَلْتاً: قَشَرَه. يقال: هَلَتَ الجِلْد.؛(انْهَلَتَ) يعدو: انسلت يعدو.؛(الهَلْتَات): الجماعة يقيمون ويظعنون.
المعجم: الوسيط هلت
المعنى: هَلَتَ دَمَ البَدَنة إذا خَدَشَ جِلْدَها بسكِّينٍ حتى يَظْهَر الدمُ؛ عن اللحياني.وقال ابن الفَرج: سمعتُ واقعاً يقول: انْهَلَتَ يَعْدُو، وانْسَلَتَ يَعْدو؛ وقال الفراء: سَلَتَه وهَلَتَهُ.وقال اللحياني: سَلَتَ الدمَ وهَلَته أَي قَشَره بالسكين.والهَلْتَى، على فَعْلَى: نبت إذا يَبِسَ صارَ أَحْمر، وإِذا أُكل ونَبَتَ سُمِّي: الجَمِيمَ؛ وقال الأَزهري: هَلْتَى، على فَعْلَى: شجرة، وهو كنَباتِ الصِّلِّيانِ، إِلا أَن لونه إِلى الحُمْرة؛ ابن سيده: الهَلْتَى نبت؛ قال أَبو حنيفة: قال أَبو زياد: من الطَريفة الهَلْتَى، وهو نَبت أَحْمَر، يَنْبُتُ نَباتَ الصِّلِّيان والنَّصِيِّ، ولونُه أَحْمَر في رطُوبته، ويزداد حُمْرَة إذا يَبِس، وهو مائيّ لا تَكادُ الماشيةُ تَأْكُلُه ما وجَدت شيئاً من الكلإِ يَشْغَلُها عنه.والهِلْتاءَةُ: الجماعة من الناس يُقِيمون ويَظْعَنون؛ هذه رواية أَبي زيد، ورواها ابن السكيت بالثاء.
المعجم: لسان العرب وَهِلَ
المعنى: جذ.: (وهـل) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَهِلْتُ، أَوْهَلُ، اِيْهَلْ، (مص. وَهَلٌ). 1. "وَهِلَ الوَلَدُ": فَزِعَ. 2. "وَهِلَ الرَّجُلُ": ضَعُفَ. 3. "وَهِلَ فِي الْمَعْرَكَةِ": جَبُنَ. 4. "وَهِلْتُ مِنْهُ": فَزِعْتُ مِنْهُ.
المعجم: معجم الغني هَالَ
المعنى: جذ.: (هـيل) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). هِلْتُ، أَهِيلُ، هِلْ، (مص. هَيْلٌ). "هَالَ عَلَيْهِ التُّرَابَ": رَدَمَهُ، صَبَّهُ.
المعجم: معجم الغني وَهَّلَ
المعنى: جذ.: (وهـل) | (ف: ربا. متعد). وَهَّلْتُ، أُوَهِّلُ، وَهِّلْ، (مص. تَوْهِيلٌ). "وَهَّلَ الوَلَدَ": خَوَّفَهُ، فَزَّعَهُ.
المعجم: معجم الغني وَهَلَ
المعنى: جذ.: (وهـل) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَهَلْتُ، أَهِلُ، (مص. وَهْلٌ). 1. "وَهَلَ الوَلَدُ": سَهَا. 2. "وَهَلَ إِلَيْهِ": ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَيْهِ وَهُوَ يُرِيدُ غَيْرَهُ.
المعجم: معجم الغني هَالَ
المعنى: جذ.: (هـيل) | (ف: ثلا. لازمتع). هُلْتُ، أَهُولُ، هُلْ، (مص. هَوْلٌ). 1. "هَالَهُ الْحَدَثُ": أَفْزَعَهُ، عَظُمَ عَلَيْهِ. 2. "هَالَتِ الْمَرْأَةُ النَّاظِرَ بِحُسْنِهَا": أَعْجَبَتْهُ. رَأَى مَنْظَرًا هَالَهُ". 3. "هَالَ الْوَلَدُ": خَافَ.
المعجم: معجم الغني هَلَّ هَلَلْتُ، يَهُلّ، اهْلُلُ/ هُلّ، هَلاًّ، فهو هالّ
المعنى: • هلَّ الهلالُ: ظهَر "هلّ الشّهرُ: ظهر هلالُه". • هلَّ الرَّجلُ: فرِح وتلألأ وجهه. • هلَّ المطرُ: انهمر، اشتدّ انصبابه "هلَّت السَّماءُ بالمطر - هلَّ الشِّتاءُ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وهل
المعنى: رجل وجلٌ وهلٌ: فزعٌ، وقد وهلت وهلاً شديداً، وأصابهم أهوال وأوهال، وجاء وهو مستوهل: فزع، واستوهل فلان. قال طفيل: فقلنا لها لما رأينا الذي بها مـن الشـرّ لا تسـتوهلي وتـأمّلي ويقال:وهلت منه: فزعت منه. ووهلت إليه. فزعت إليه. ووهل في الحساب والمسألة، ووهل عنه إذا غلط فيه وسها عنه. ووهمت إلى كذا ووهلت إليه بالفتح، وأنا أهم إليه وأهل إذا ذهب وهمك إليه، ووهلك أي ظنك. و"لقيته أول وهلة".
المعجم: أساس البلاغة وهـل
المعنى: وهـل (} وَهِلَ؛ كَفَرِحَ) {يَوْهَلُ} وَهَلاً: (ضَعُفَ وَفَزِعَ) وَجَبُنَ، {كَاسْتَوْهَلَ (فَهُوَ} وَهِلٌ، كَكَتِفٍ، {وَمُسْتَوْهَلَ) ، وَفِي حَدِيث لَيْلَةِ التَّعْرِيس، " فَقُمْنا} وَهِلِينَ " أَي فَزِعِينَ. وَقَالَ القَطامِيُّ يَصفُ إِبِلاً: (وَتَرَى لِجَيْضَتِهِنَّّ عِنْدَ رَحِيْلِنا ... {وَهَلًا كَأَنَِّبِهنَّ جِنَّةَ أَوْلَقِ (و) } وَهِلَ (عَنْهُ) {يَوْهَلُ} وَهَلًا: (غَلِطَ فِيْهِ وَنَسِيَهُ) ، وَكَذلِكَ {وَهِلَ فِي الشَّيْءِ. وَفِي التَّهْذيب:} وَهِلْتُ إِلَى الشَّيءِ وَعَنْهُ: إِذا نَسِيْتَهُ وَغَلِطْت فِيهِ، وَمِنْهُ قَوْلُ ابْن عُمَرَ: " وَهِلَ أَنَسٌ " أَيْ: غَلِطَ. ( {وَوَهَّلَهُ} تَوْهِيلاً: فَزَّعَهُ) وَخَوَّفَهُ. ( {وَوَهَلَ إِلَى الشَّيْءِ} يَوْهَلُ، بِفَتْحِهِما، و) {وَهَل (} يَهِلُ) ، كَوَعَدَ يَعِدُ ( {وَهْلاً) ، بِالفَتْح: (ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَيْهِ) . وَقَالَ أَبو سَعِيد عَن أَبِي زَيْدٍ:} وَهَلْتُ إِلَى الشَّيْءِ {أَهِلُ} وَهْلاً، وَهُوَ أَنْ تُخْطِئَ بالشَّيْءِ فَتَهِل إِلَيْهِ وَأَنْتَ تُرِيْدُ غَيْرَهُ، وَمِنْهُ قَوْلُ عَائِشَةَ: " {وَهَلَ ابْنُ عُمَرَ "، أَي: ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلى ذلِكَ. وَيَجوزُ أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى سَها وَغَلِطَ. (} والوَهِلُ) ، كَكَتِفٍ، ( {والمُسْتَوْهِلُ: الفَزِعُ) ، قَالَ أَبُو دَاوُد: (كَأَنَّهُ يَرْفَئِيٌّ باتَ عَن غَنَمٍ ... } مُسْتَوْهِلٌ فِي سَوادِ اللَّيْلِ مَذْؤُوبُ) (وَلَقِيْتُهُ أَوَّلَ {وَهْلَةٍ) ، بالفَتْح، (وَيُحَرَّكُ، و) أَوَّلَ (} وَاهِلَةٍ) ، كُلّ ذلِكَ (أَوَّلَ شَيْءٍ) ، قَاَلهُ الفَرّاء، وَقِيْلَ: هُوَ أَوَّلُ مَا تَراه. ( {وَتَوَهَّلَه: عرضه لِأَن يغلط) ، وَمِنْهُ الحَدِيث: " كَيْفَ أَنْتَ إِذا أَتاكَ مَلَكانِ} فَتَوَهَّلاَكَ فِي قَبْرِك ". [] وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ {وَهَلَ إِلَيْهِ: إِذَا فَزِعَ إِلَيْهِ.} والوَهْل: الوَهْمُ. {والوَهْلَةُ: المَرَّةُ مِنَ الفَزَع. وَيُقَالُ: وَقَعُوا فِي} أَوْهالٍ {وَأَهْوالٍ.
المعجم: تاج العروس